他看到世界末日，如进入噩梦

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异象纷迭现先知

文 | 草梗儿

编辑 | 随手君（微信：suishouchuanfuyinjun）

“以后，我要将我的灵浇灌所有的人。你们的儿女要说预言，老人要做异梦，青年要见异象。”
约珥书 2:28

巴比伦虽然换了主人，空中花园却依旧生机盎然，晨鸟纷纷啾鸣着离巢觅食。年迈的但以理晨祷完后，扶着窗框缓缓站起身，转身回到书桌前坐下。桌上摊开着一卷书，那是已死在埃及的耶利米生前写下的预言。他的弟子巴录在六十年前写下的娟秀字迹还清晰如初。书卷翻开在一封书信上，那是六十年前耶利米从耶路撒冷写给刚刚被掳到巴比伦的百姓们的：

“耶和华说：你们被掳到巴比伦七十年期满后，我就要眷顾你们，成就我充满恩典的应许，把你们带回这地方。因为我知道我为你们安排的计划。我的计划不是要降祸给你们，而是要赐福给你们，使你们的未来充满希望。这是耶和华说的。”

过去六十年，但以理不知琢磨这句话多少遍了。犹大前后有三次被巴比伦掳掠，自己和一些朋友第一次被掳至今已满七十年。七十年后，只剩下自己还活着，犹大亡国了，巴比伦也灭亡了。神啊，难道耶利米的预言就要成就了？

但以理的老泪簌簌滚入雪白的胡须之中，自己老了，回不去了，可是年轻一代的孩子们还能踏上他们从没有见过的故土。想到这里，以赛亚书中的一段预言突然跳入但以理脑中：“我耶和华膏立居鲁士为王，我牵着他的右手帮助他征服列国，降服列王。我使城门洞开，让他通行无阻。我对他说，虽然你不认识我，但为了我的仆人雅各，我所拣选的以色列，我还是点名呼召你，赐给你一个尊贵的名号。我是独一无二的耶和华，除我以外再没有上帝。虽然你不认识我，但我还是赐你力量。”

以赛亚在二百年前写下的那段预言居然在去年应验了。居鲁士，这个波斯大帝，“四方之王”，不但灭掉了巴比伦，还将触须向西越过土耳其直到希腊，向东扩张直到印度。可是，这个波斯大帝会如以赛亚和耶利米先知所预言，允许犹大的余民回归故土吗？神对先祖亚伯拉罕的应许何日才能应验？但以理伏在桌前，闭目思考，几年前看到的两个异象再次浮现眼前。

第一个异象中有四只怪兽：第一只巨兽状如狮子，又有鹰的翅膀，那翅膀却被拔掉。第二只兽像熊，用两只后腿站立，牙齿间叼着三根肋骨。第三只兽像豹，有四个头，各有权柄，背上有四个如鸟翼般的翅膀。第四只兽恐怖可怕，极其强壮，用大铁牙吞吃咬碎猎物，用脚践踏所剩的。它头原有十角，但一个小角长出，先前的三角被连根拔出，由它取代。这小角有人眼和人口，且口吐狂言。

第二个异象中，一只头长两角的公绵羊站在乌莱河东，向西向北向南冲撞，势不可挡。却突有一只公山羊，头长一巨角，从西狂奔而来，直冲向那绵羊，将其撞倒，践踏在蹄下。那山羊正不可一世的肆虐，其大角突然折断，原处又长出四个新角，各朝一方。这山羊逐渐强大，高及天军，将一些天军和星宿抛到地上，又欲与天军的统帅比高，废除日常献给祂的祭，毁坏祂的圣所。

“四个怪兽，绵羊，山羊...” 但以理喃喃自语，回味着天使对第一个异象的解释：“这四只巨兽是指四个将要在世上兴起的帝国，先后出现。其中第四只兽与先前各国不同，将吞吃、践踏、咬碎天下。在它国中将兴起十个王，后来又兴起一王，将制服前面三个王，他又必亵渎至高者，迫害至高者的圣民，试图改变节期和律法。圣民将被交在他手中三年半。但那时，国度、权柄和天下万国的尊荣必赐给至高者的圣民。祂的国度直到永远，一切掌权者都要事奉祂，顺服祂。”

那么，以色列人即使回归故土，也要被这四个帝国压迫吗？以色列受压迫，是因为后人还要像先祖一样犯罪悖逆吗？但以理眉头紧蹙，又联想到加百列天使对第二个异象的解释：“那绵羊象征玛代和波斯帝国，山羊象征希腊帝国，并有四国要从它之中产生。在四国的末期，人们恶贯满盈的时候，必有一个面貌凶恶、诡计多端的王兴起。他势力强大，凡事亨通，必带来可怕的毁灭，也必毁灭强者和圣民，践踏圣所两千三百昼夜。然而他终必被击垮，但并非被人的手击垮。”

想到以色列民族的坎坷前途和将来的苦难，一股寒意爬上但以理的后背，他不由打个冷战，开口向神祷告说：“我的上帝耶和华啊，你大而可畏，向那些遵守你诫命的人，你必信守你的慈爱之约。主啊，我们因对你不忠而被驱散到远近各地，以至满面羞愧。我们因违背你的律法，偏离正道，以至承受了你仆人摩西的律法书上所预言的咒诅和审判。我们的上帝啊，求你垂听仆人的祷告祈求，求你眷顾我们荒凉的土地和属于你名下的城。我们向你祈求，并非因为我们有什么义行，乃是因为你充满怜悯。主啊，求你垂听！主啊，求你赦免！主啊，求你应允，立刻行动！我的上帝啊，求你不要耽延....”

室内的光线渐渐暗淡下去，日影西移，群鸟啾鸣着飞过窗户，归回到空中花园的密林深处。但以理已禁食一天，正沉浸在深沉的祷告之中，突然他再次看到了异象，只见加百列天使从远处疾飞而来，对他说：“但以理啊，你刚开始祈求，神就已赐下答复。因你倍受眷爱，神便差我专门前来。神已为你的同胞和圣城定了七十个七，以终结叛逆，除掉罪恶，赎尽过犯，带来永远的公义，封住异象和预言，膏抹至圣所。从重建耶路撒冷的命令发出到受膏的君王来临，其间有七个七加六十二个七。耶路撒冷城及其广场和壕沟必在艰难时期得以重建。六十二个七之后，受膏者必被杀害，一无所有。另有一王要兴起，他的臣民要毁灭这城和圣所。结局必如洪水冲来，战争将持续到末了，天下注定要遍地荒凉。那王必与许多人缔结一七之久的盟约。一七之半，他必终止祭牲和供物，并且设立带来毁灭的可憎之物，直到所定的结局临到这恶者。”

异象渐渐淡去，加百利也随之离开。但以理浑身无力，脸色苍白，一动不动地躺在地上，仰面朝天。神啊，七十年的苦难已满，但七十个七年还要降临。那个在每个异象中都出现的恶王是谁啊？受膏者又是谁？他为何被害？神啊，你又将如何拯救你的以色列百姓？

（待续。）