圣经故事之114·神分一国为二半
文 | 草梗儿
编辑 | 随手君（微信：suishouchuanfuyinjun）
“耶和华掌管君王的心，易如支配垄沟的流水。人自以为行事正确，但耶和华衡量人心。” - 箴言 21:1-2
所罗门死了，登基时轰轰烈烈，死时却如烟云飘逝，生前国势达到鼎盛，死后国家却走向分裂。他得到了神祝福的智慧，却失去了与神同在的福气。他随着妻子们跪拜各样假神，却不怕一再得罪保护以色列的耶和华。
耶和华于是将反叛之心放在以法莲支派的耶罗波心中。他听说所罗门的儿子波罗安即位做王，就从逃亡之地埃及回到以色列，召集了北部十个支派的长老，一起到耶路撒冷，要求刚刚做王的波罗安减轻他们的赋税和傜役。波罗安不但没有安抚他们，反而严加苛责。
耶罗波一不做二不休，带以色列众长老回到家乡，号召各支派造反，十个支派云集响应，拥立耶罗波做王，定都古城示剑，国号以色列。这样十二支派中，只剩下犹大和便雅悯两个支派继续拥立所罗门之子罗波安，国名犹大。罗波安在耶路撒冷听说北部造反、罢工罢役，不由半信半疑，于是派劳役总管亚多兰前去，命令他们速速复工，追补延误的工期。北部百姓早恨亚多兰入骨，见他仍大摇大摆不可一世，新仇旧恨涌上心头，将他用乱石砸死。
罗波安闻讯，怒不可遏，亲率精兵十八万，浩浩荡荡向以色列扑来，意在一举平息叛乱。大军刚刚要走入以色列边界，士气不由肃杀起来，遮天的尘土翻滚，如狰狞的巨蟒盘行。日正中午，一个长髯老者挡住了去路，士兵见状，将他带到罗波安乘坐的战车前。老者躬身对王说：
“我是耶和华派来的先知，名叫示玛雅。耶和华今日有话对你这样说，‘你们不要上去与以色列同胞交战，都回家去吧！今日的情形是出于我的旨意。’”
罗波安早就耳闻示玛雅的大名，今日见他神采奕奕，传递神的话语时威严凛凛，不由踌躇沉思良久，示玛雅在路旁定睛看王，等他最后决定。罗波安本来对战事就忐忑不安，一旦听到先知传递神的劝诫，心中的忿怒慢慢平息下来，也认识到己寡敌众，自赴死地，必凶多吉少，于是对示玛雅回礼称善，命大军转头，回到犹大。
罗波安一旦回到耶路撒冷，马上加固境内各个城池，存储战备物资，又增派驻军到边境警戒，以防以色列进犯。自此以色列分裂为南北两国，军队之间虽互相敌视戒备，百姓们倒也可以随便南北往来。
几个月过去，北部以色列境内忽然有大量利未人涌入南部犹大，漫山遍野如走散的羊群，虽拖家带口不慌不乱，但人人面有忿色。罗波安听闻消息，派人将入境的利未长老带进宫内，询问缘由。几个长老代表见到犹大王，皆老泪纵横申诉道：“耶罗波昏庸无徳，背弃神道，他做王不久就废弃了耶和华设立的利未祭司制度，反而让他本族的以法莲人担当。以色列五百年的传承被他毁于一旦。我们不想与他的罪有份，只有舍弃了我们祖上传下来的卑微地产，全族搬迁回犹大，求您能够开恩收留。” 言罢泪如雨下。
罗波安赶紧好言相劝，应允安排他们的去处。长老们附身谢恩，又言道：“耶罗波的大罪还不止一样。他恐怕以色列百姓到王所在的耶路撒冷献祭，怕日子久了失去民心，就造了两个铜牛代替耶和华真神，一个立在伯特利，一个在但，让百姓们跪拜。不但如此，他还自立节期，与神的节期错开，企图慢慢迷乱百姓的心智，避免他们前来耶路撒冷。”
罗波安听了，先是一惊，又转为窃喜，耶罗波行如此得罪上帝之事，其王位必不得长久，也必不会对犹大形成致命威胁。他于是诚心安抚几个长老：“耶路撒冷乃圣殿所在名城，每年三次节期，全以色列百姓中敬畏耶和华的，必要前来献祭，敬拜上帝。你们利未支派能够回归，必定大蒙神的祝福。我也会尽快安排你们在犹大境内安顿下来。”
因为此事，利未支派对罗波安心存感激，竭力效忠，长达三年，犹大国力慢慢复苏，再次强盛。罗波安慢慢安于享乐，不再谨慎侍奉上帝，也渐渐冷淡了利未祭司。于是上帝在他做王五年后，激怒埃及法老示撒攻打耶路撒冷。示撒率一千二百辆战车，六万骑兵及无数士兵，一路攻城略地，直逼耶路撒冷。
那时战况危机，犹大各首领聚集在耶路撒冷与王议事。示玛雅先知再次求见罗波安，他走入王宫，对王和众将领说：“耶和华如此说：你们既背弃了我，我也要离弃你们，把你们交在示撒手中。”
全朝震恐失色。
（待续。）
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