Hi，智白嗲们，
这个周末，所有沾上敏感词的文章都被大面积清理，所以我们今天不聊敏感词，我们聊聊两部电影，它们都根据真实事件改编，展现了一个残酷的世界规则：
利益集团的一手遮天，小人物的悲剧，以及弱势群体维权之艰难。
事件发展到今天，为什么我们越来越愤怒？
一开始是因为事件本身，善良限制了我们的想象力。
后来是因为对权力机构及利益机构的失望及愤慨，社交媒体上关于三色事件的痕迹被逐一消除，我们等待着监管机构的出面，弱小的群体声泪俱下，而始作俑者却无动于衷。
我们感受到了作为小人物的无力，因为每一次呐喊都可能沉入黑暗，维权是二万五千里长征，全世界都是。
《聚焦 Spotlight》，2016年奥斯卡最佳影片，源自“普利策新闻奖”真实事件，用极其冷静与克制的拍摄手法，还原了美国波士顿地区长达30年的儿童性侵抗争。
要知道那是美国啊，一个新闻曾绊倒总统，舆论自由，权利相互监督的国度，而即便是在这样的环境中，反抗教会的儿童性侵都难于上青天。
《熔炉》，一部推动国家法案变革的电影，希望的曙光是踏着无数人的鲜血迎来的。
《熔炉》压抑、惨烈、悲壮，而《聚焦》则是一种“于无声处听惊雷”的震撼。小人物的抗争都是由无数尸骨垒起来的，权力机构的相互包庇，掌权者对人权的漠视，弱势群体的无力呐喊，都让人无比心灰意冷。
电影的价值就在于，人们太善于忘记，在下一次超模摔倒、明星离婚的新闻中，我们会忘记曾牺牲过、抗争过、流血过的人，就好像一切没有发生过一样。而一部了不起的电影作品，会让我们记住那些用血和肉祭出的改革。
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1970年代，美国波士顿地区第一起神父虐童案被爆出。1992年，超过100名受害者公开露面指证。陆续有律师和受害者组织向媒体举报，但都徒劳无获，完全无法撼动教会神圣不可侵犯的地位。
教会仰仗自己的百年基业，利用自身巨大的影响力和财力，将触角伸向法院、警局、媒体、律师机构，形成一个利益集团。所有人都知道性侵的存在，所有人都选择了沉默。
而沉默即是同谋。只要恶魔依然在人间，悲剧就会继续蔓延。
天主教规定神父不可以娶妻生子，于是又恋童癖的神父们专挑那些家境贫困、父母离异、最好是失去父亲的孩子，这些孩子更孤立无助，更难以开口。
影片中臭名昭著的神父Geoghan，曾对一个家庭里7个男孩进行长达近2年的性侵。他常常带孩子们外出吃冰激凌，并几乎夜夜造访他们家，孩子的家长是虔诚的教民，他们哪里会料到，神父常常衣不蔽体地和孩子们相处。这群男孩中，最大的12岁，最小的只有4岁。
在被神父Geoghan染指的众多孩子中，有个孩子的父亲竟在幼年时也被另一位神父性侵过。
《波士顿环球报》报导中的Geoghan神父
影片中甚至有一位亵童的神父，小时候也被侵犯过。Rapist may have been raped. 这是一个轮回。
最让人难以想象的是，许多教徒发现神父性侵自己的孩子后，会选择纵容默许，甚至依然以客相待。可能我们很难以理解，但美国是上帝的国家，神父就是上帝的手，“你怎么忍心拒绝上帝呢？”
对于那些勇敢站出来指证教会罪行的人，教会会花很多功夫丑化他，抹黑他，煽动教徒游行，进行高层施压，还有地位显著的主教公开反驳。在强大的教会组织面前，个人的力量太渺小了，如昙花一现。
多数在小时候遭受过性侵的孩子，长大后只能长期与酒精、抑郁作斗争，多数人会选择自杀，如果还可以像个心理健全的普通人那样生活，是非常幸运的。
另一方面，教会早就失去了自省的觉悟，自我审查的能力，他们掩盖、自欺、任毒瘤发展。系统早已腐烂，体制早已朽败。
如果教会内部有人举报，他们就会将举报人一脚踢开，因为他们不容许任何抹黑教会的行为或言论。对于涉嫌亵童的神父，他们睁一只眼闭一只眼，拿钱消灾。更可笑的是，不少嫌疑犯还会“升职调离”。
90年代中期，神父Geoghan长年累积的罪行已经无法掩盖，针对他的性侵诉讼高达134件。其中有50件是教会通过手段和约1000万美元私下调解了，剩下84件诉讼一直处于搁置状态，连法庭都上不了。
而那些本有能力作为的人呢？他们之中有人是虔诚的教徒，有人曾偷偷举报却无果，更多人都选择保全自身，向权势妥协。
还有人认为，涉嫌亵童的神父只不过是“大园子里几只坏苹果”，不能因此就否认了教会的价值与成就。为了城市的稳定发展，为了机构的稳定管理，牺牲一些小人物，是没有问题的。
2002年，《波士顿环球报》的“聚焦”调查小组，用一整年时间连续发表了600篇报道，揭露了波士顿地区90名涉嫌对男童性侵的神职人员，但他们意识到仅仅报导几位害群之马是不够的，人们太善于忘记，而且权利中心最擅长在事发后找几个搬砖的替罪羊了事。
于是“聚焦”调查组将问题核心直指整个教会系统，彻查系统内官官相护的腐败证据，他们要检举的是一个烂到根里的系统，而不是打垮个别敌人。
希望事件调查不会止步于几个搬砖幼师
“聚焦”小组凭此拿到了新闻界最高荣誉：普利策新闻奖，也由此引发了全球性的轰动，掀起了人们对宗教、人性和体制的反省与拷问。当一个系统自己内部无法调节应对问题的时候，外部的压力会教它做人。
影片的最后，波士顿地区249名亵童神父的名单被曝光
而韩国电影《熔炉》，也是一个自下而上，更为凄惨和悲壮的抗争事件。
2000年，聋哑学校的一位老师发现性侵迹象，从校长到老师，一共有10多人参与犯罪，整个学校都默许性侵行为的发生，最让人绝望的是，整个地区的法律机构、警局都与学校官官相护。
而聋哑学生有不同程度的残疾，缺失语言表达能力，加上多数孩子都是底层家庭出身，甚至是孤儿，完全被社会遗忘在角落，成了犯罪者纵欲的绝佳对象。
一名该校老师，一名律师，和一名医生组成了为受害者孩子申诉的团体，他们无数次遭遇利益集团的威胁与阻挠，而现实比电影更黑暗，更让人绝望。
在长达7年的诉讼与抗争中，存有良知的学校老师被暗杀，想要伸张人权的律师身患绝症，在被迫离开事务所的情况下，带着三个被性侵的孩子开始了漫漫诉讼路。
电影中，在不公正的法律判决前面，维权者们组成了抗议队伍，有一幕是孔侑抱着孩子的遗像在抗议，却遭到警方高压水枪射击的戏。现实中，病重的律师倒在了高压水枪下，倒在了水泥地上，但再也没站起来。
受害者之一，电影中的小男孩民秀，他的奶奶和《聚焦》中的受害者家庭一样，比起维权，更愿意接受恶魔递来的金钱，因为没有什么比吃饱饭更重要了。
这导致民秀直接失去了“让坏人得到裁决”的权利与机会，绝望又悲愤的民秀只能以最悲壮惨烈的方式结束自己的生命：抱着参与犯罪的一位老师卧轨自杀。这也是真实发生的。
而另外两位受害者孩子被强制带去了福利院，她们是否能得到应有的关爱与尊重，福利院里会不会有恶魔，没人知道。
事已至此，走投无路的医生，只能用自己的死，来引起社会的关注。
他在网上留下万字遗书，控诉韩国光州一所私立聋哑学校长期虐待、性侵聋哑学生，但多年来官员勾结，申诉无门，罪证确凿却还是让罪犯逍遥法外的事件经过。
韩国畅销书女作家孔泳枝在网上看到了他的遗书，大为震惊，她在查阅了相关新闻后，立刻跑去光州找到受害者学生，真相让她瞠目结舌，刷低了她对人类残忍的认知。
她不是记者，没有发布报道的权利；她也不是律师，不能为受害者打官司，愤怒中她拿起笔，将这件事改编为小说《熔炉》，2008年末开始在网上连载更新。
孔泳枝之前就当选为文化领域的“韩国之星”
被赞誉为“韩国文学的自尊心”
超高的点击率很快就让《熔炉》得以出版，一位军官买了本，送给了当时正在服兵役的大明星孔侑。
孔侑读完后整个人都颤抖了起来，这部“改编自真实故事”的小说，让他愤怒又绝望，他陷入了深深的思考，作为一个演员，他能做什么呢？他选择把它拍成电影，让更多人知道。
2010年8月，孔侑退伍，他建议经纪公司把《熔炉》拍成电影，但没有制片方愿意拍摄，孔侑只好自己四处奔波，他找作者孔泳枝拿到拍摄版权，又拼命找找赞助，最后软磨硬泡了一个月才劝动黄东赫导演这部戏，2011年初，《熔炉》终于开拍了。
孔侑，一个了不起的演员
《熔炉》上映后，数百万网友签名请愿，要求政府重新彻查此事。但这个案件已经过了7年公诉期，校长也因病去世，再也没有机会让他受到法律的制裁了。
上映第37天，韩国政府在舆论压力下，开始对此事予以重视，最终韩国国会通过“性侵害防止修正案”，又名“熔炉法”，规定性侵女身障者，不满13岁幼童，可判无期徒刑，并废除公诉期。加害者如任职于福利机构或特殊教育单位可加重处罚。
同时还通过了《社会福祉事业法》修正案等一系列法律，确保社会福利机构经营的公开透明，并纳入外部监管力量，保护聋哑儿童。
《熔炉》下档后一个月，光州私立听障学校被关闭，缴回57亿韩币法人财产，由于涉嫌性侵的校长过世，将由韩国政府负连带责任，赔偿受害学生。
2012年7月5日，熔炉案剩余的那位当事人，学校前行政室长金某被判12年有期徒刑，同时还判处其佩戴电子追踪仪10年，身份信息公开10年。
自此，《熔炉》成为了一部改变国家历史的电影。
《聚焦》是一场由媒体“在笔杆子下打出的仗”，据说《聚焦》在波士顿上映时，人们的掌声久久未平息。
波士顿人民拥有一位清醒的主编，他拒绝了教会的笼络，深知媒体必须保持独立冷静的思考能力，才能发挥新闻机构作为“第四权利”的监督力量。
而纵观整个事件的抗争过程，持续了整整30年。
《熔炉》是一群由最底层的小人物扛起的战争，无数人倒下，又有无数人站起，一批又一批具有正义感的人为之战斗，甚至为之献出生命，才终于推动了国家法案的改革。
而这个过程，也持续了整整11年。
如今这个社交媒体的互联网时代，我们每个人都是自媒体，每个人都有发声的机会，自由媒体的力量无孔不入，互联网让群众的舆论力量开始崛起，虽然前路漫漫，但正如《聚焦》中所言：我们在黑暗中摸索前进，在黑暗中长久徘徊，等待一个爆发的契机。
就算再渺小，我们每个人也都可以做些什么。
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文字编辑：陈泰山 / Jessie
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