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中国的福音自1807年由更正教宣教士马礼逊（1782-1834）传来中国至今（教会历史称福音第四次来华），前一百年经历了各种沧桑，可以说属于撒种、生根的阶段，为福音作出贡献的全部是外国宣教士。而从1900年之后，中国教会则慢慢经历发芽、开花到如今的结果累累，作出主要贡献的几乎全部是中国人。因此，中国之所以现年能有约七千万的基督徒，乃是因着神特别的恩典，托住祂的众多仆人使女，使他们在极其艰难的环境当中，仍然能够坚守真道，至死中心。在这其中，有多位属灵长辈给中国教会带来极其深远的影响。感恩弟兄称他们是中国教会的柱石，如今，他们都已完成主所交托的使命，安息与主的怀中。虽然他们的身体已经离开，但是他们的见证却仍在说话。故此，本平台从今天开始陆续推出他们生命的见证，今天介绍的是：
见人之所未见
言人之所不言
王明道（1900.7.25~1991.7.28），原名王永盛，1900年庚子拳变中父亲自缢，母亲带孕逃难，同年王明道以遗腹子出生。他自幼在基督教学校接受基督教教育，成人后他顺服神的旨意，放弃从政的意念，竭力追求真理的上帝，成为一名传道人；特取名“明道”。他是这个世纪基督信仰在中国的见证人，也以自己的生命见证了神的奇妙作为。
本文推出主仆生平最珍贵的视频见证，第一部是别人为他作的见证；第二、三部是他自己的视频分享。第四部是后人对他的回忆。然后再以文字详细介绍主仆的生平见证。
第一部 持守真道
——众多主仆心中的王明道牧者
第二部 防备两种的酵
——主仆王明道视频语音分享


第三部 坚城铁柱
——主仆王明道分享（扫码播放）
第四部 我所认识的王明道
——边云波
主仆生平见证
王明道于1900年7月25日（光绪二十六年）生于北京一个穷苦的基督徒家庭，当时正值庚子年义和团运动爆发之年。其父名王子厚，在北京美以美会所开设的同仁医院做医生， 30岁时与李文义结婚。李文义年少时曾在伦敦会在北京所办的教会学校读书。婚后二人共育有五个孩子，他排行最末。不幸的是，其他三个孩子都先后夭折，只有长女和王明道得以存活。
在他尚未出生之前，义和团乱起，以"扶清灭洋"为口号，四处追杀"洋人"，许多外国人和中国基督徒纷纷躲入东交民巷使馆区内避难，王子厚携着怀有身孕的妻子和长女也在其中。由于义和团攻击猛烈，使馆区岌岌可危。胆小的王子厚唯恐落入义和团手中，竟撇下母女二人和尚未出生的孩子，在花园中自缢身亡。此后不久，李文义在东交民巷生了王明道，为他接生的外婆给他取了个乳名叫"铁子"。不想，日后的他人如其名，一身铮铮铁骨，威武不屈。
在动乱中的孤儿寡母欲谋生计实在不易，童年的他常忍饥挨饿，故身体孱弱，经常生病。在其生长的大杂院里，皆为社会下层三教九流各色人等，故其从小就体会到社会丑恶及人心之险恶，从而也造就出他嫉恶如仇的性格。
他自幼酷爱读书，在母亲的帮助下，入学前就已读过三字经、百家姓、千字文、明贤集，还有圣经、天路历程，以及正道启蒙等基督教书籍。九岁时入伦敦会创办的萃文小学读书，母亲为他取了个学名叫"永盛"，即永远昌盛之意。小永盛每天除学习四书五经、算数和国文等课程外，还经常参加学校中各种宗教活动，如圣经课、崇拜聚会和祷告会等。由于母亲是伦敦会的教友，故亦经常带他到教会中参加崇拜等其他教会活动。由此可见，王明道童年和少年时期，一方面受到传统儒家思想的熏陶，一方面也受到基督教信仰的影响。
虽然如此，年少的他和当时许多学生一样，对宗教活动不大感兴趣。在其自传《五十年来》中，他说：我一直到十四岁的春季，从礼拜堂中不但甚么也没有得着，而且看聚会是一件最令人头痛的事。但他对生之追寻，对死之归宿等问题却自年少时就深为关切，而中国的传统思想观念却不能给他一个满意的答案。故他在思想上十分彷徨，生活上随波逐流。
他少时曾受北京下流社会的生长环境影响曾一度堕落，十四岁时重生正式成为基督徒；十五岁时立志当政治家，要做“中国的林肯”，十九岁时受英国约翰卫斯理事迹的影响，抱着改革社会之心，立志要通过宗教复兴实现社会改造。
满心抱负的他拒绝了五四运动组织者的邀请，认为改革人心才是关键之所在。1920年以后，他认识到自己从前的一切作为都是在满足肉体的欲望，是想为自己立名，他在日记中写到“此悟前者所立之志，成大业，为伟人，享大名者，皆为全盘错误”，此后王明道开始真正明白了生命的道理。取“明道”意谓「明证真道」。
1950年7月28日，有关部门联名发表《三Z宣言》，要求各地信徒签名，王明道则始终反对，他是北京史家胡同基督徒会堂的创办人，当时这间独立教会约有七八百人聚会。他通过发行《灵食季刊》以及外出讲道，在基要派信徒中具有相当影响力。1953年至1955年，各地多数已经加入三Z的，因受他的影响而纷纷退出。也是因为此，使得他的一生有两次被捕：
第一次 
1955年8月7日，他在会堂最后一次讲道，题为《他们就是这样陷害耶稣》。8日凌晨，他和妻子刘景文被捕。他虽然做好了牺牲的准备，但在狱中却失败了。在各种威逼利诱下，承认了很多无须有罪名，且写了一份《立功赎罪计划》，答应出监以后，带领教会参加三Z，后于1956年9月29日被释。
第二次
被释次日到便青年会向100多名三Z成员宣读认罪书。他虽然身体自由了，但是心灵却极其痛苦，神情恍惚。此后，他自认没有资格再讲道，便离开起初会堂，以无声的方式对抗。由于没有履行狱中承诺，于1958年4月29日夫妇二人再次入狱。进去后听说上海主教龚被判W期，他为获轻判，提审时便把之前的谎话又说一遍，应许出去后合作。但显然是心口不一，所以未被放。从1955年到1963年，他自己讲自己是惨遭失败八年。1963年7月18日，王明道正式被判W期，刘景文被判十五年。这反而使他绝处逢生，灵性上得到极大的复兴，自此以后，宁肯死在狱中，也不说一句谎话。为了信仰吃了很多苦头。 

1973年，刘景文刑满又加上四年劳动，直到1977年才被释返家。1980年1月9日，王明道在入狱22年后被释，住到上海长子王天铎家里。1983年以后，他视力已经极弱，写字都很困难。1984年以后在家中引领主日崇拜，大概有四五十人。 1990年4月，居住在加拿大的王长新夫妇来到王明道家里住了三周之久，请他谈论1950年后这40年的事，并且做了录音，写成《又四十年》。
1991年7月28日，他在家中主日崇拜时因病溘然长逝，享年91岁。翌年4月18日，与他相濡以沫一生的“诤妻”刘景文女士也因病去世。合葬于苏州郊外的东山“华侨公墓”，碑铭曰“王明道、刘景文　暂息之所”。
二十多年过去，中国社会在诸多方面依旧是群魔乱舞，道德溃败，人心被黑暗蒙蔽。主的仆人已安赴主怀，我等属灵后辈任重道远，愿主兴起我们继续为主站立，成为时代的守望者。
感恩弟兄 2019年3月5日
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