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最近在企鹅号上有很多骗子在虚构穷传道的见证，骗取弟兄姊妹的爱心奉献。为什么很多肢体会信以为真给那些骗子奉献呢？是因为实体教会当中的的确确也有一些穷传道，需要弟兄姊妹的关心，以至于很多肢体不加分辨把骗子文章当中的穷传道的故事当成真的。

其实，在实体教会中，无论是哪一间教会的牧者传道，只要他们对基督忠心耿耿，尽职尽责，对羊群默默付出、无怨无悔，那么他就都应该被教会重视，受信徒爱戴，使其肉身在一切所需上得到充分的供应与满足。但是，在有些教会中牧者是得到了供应，可是羊群却没有得到牧者的关爱与重视。试问：如果羊群在教会中感受不到爱，是教会的责任呢？还是牧者的责任呢？如果羊群参与到属灵的家庭里面，却活的像一个属灵孤儿一样，到底是羊群疏远了牧者，还是牧者忽略了羊群呢？

一、教会中的属灵孤儿

有一位姊妹曾经去到一个城市打工，也随之到了该城市的一间教会参加主日崇拜，后来姊妹感觉身体不适便去医院检查，诊断结果是罹患了尿毒症，医生建议除了每日需要透析以外，还要尽可能的准备资金换肾。当这位姊妹突然得知这种结果的时候，心情非常沮丧，对神失去信心，聚会无力参加。姊妹的遭遇被其同伴反应到教会，请求牧者为该姊妹祷告，后来牧者也曾到她家去看望过，但是之后就再也没有去过了，也再也没有联系她了，从此，这位姊妹就变成了无人理睬的属灵“孤儿”。请问，在你的教会中是否有类似被忽略的属灵孤儿吗？

二、今非昔比的牧养景况

回想二十年前教会里面牧者与羊群之间真的是彼此相爱，不分你我。当牧者有需要的时候，羊群就会同心合意去帮助，当羊群有需要的时候，牧者也会第一时间出现在羊群的家中。可是现在呢？当牧者有需要的时候，或许会有很多羊群去关心牧者，但是当羊群有需要的时候，牧者对羊群的关爱在哪里呢？圣经说：你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群（箴27:23）。试问：今日教会的牧者，你知道神交付给你的羊群之景况吗？你留心照料好你的羊群了吗？你知道你所牧养的羊群有什么样的需要吗？

三、牧者只需关心羊群的灵命吗？

有人说，牧者只需要主日在讲台上用属天的灵粮喂养羊群的灵命即可，至于羊群其他的需要则不在牧者的牧养范围内。真的是这样吗？

牧者如果真是只需要在台上传讲真理的话，那么，圣经中就不会有五饼二鱼的神迹了，耶稣复活后也不会有153条的神迹了。前者是羊群来到耶稣面前听道，主耶稣却除了真理的喂养之外还供给他们身体的需要，后者是耶稣去到门徒中间传讲真理，随之供应他们身体的需要。由此可见主耶稣在牧养门徒的时候，不只是传讲天国真理满足羊群灵魂的需要，祂也供给肉体食物解决羊群生活的需要。在五饼二鱼的神迹中，当门徒请求耶稣让五千多人散去各自找食物的时候，耶稣说：你们给他们吃吧（路9:13）。那么当面对今日教会里有些“特需”羊群的时候，作为牧者是应该让他们散去寻食呢？还是为他们祷告：祝福他们“穿得暖吃得饱，平平安安”的去呢？

一个薅羊毛的雇工

保罗是一个热心传福音建立教会的使徒，也是一个关爱羊群生活需要的牧者。当耶路撒冷的教会遭遇饥荒的时候，他便鼓励别处的羊群每逢七日的第一日，各人把自己的进项抽出来留着……然后把捐资送到耶路撒冷去帮助耶城受灾的羊群（林前16:2-3）。因此，牧者不只是需要传讲真理信息，也需要关爱羊群的生活，因为教会的里面的奉献不单是用在供应牧者的生活与教会的建造上，用在对未信者的宣教事工上，也应该用在羊群自身的生活需要上。

四、关心牧者比关爱羊群更重要吗？

有人认为教会里面牧者比羊群更重要，所以在有些教会特别偏向与关爱牧者，却忽略了羊群的需要。甚至有的教会竟然说要把牧者装饰的高大上，认为让牧者穿上名牌，开上豪车，才可以在社会上立足，在世人中有面子，说话有底气。这样的话，的确是抬高了牧者的世俗身价，可是羊群呢？牧者光鲜亮丽了，羊群却灰头土脸；牧者生活滋润了，羊群却缺衣少食，这种明显的反差难道真是牧者的荣耀吗？

如果牧者比羊群更重要的话，为什么主耶稣却道成肉身在木匠的家里而不是选择生在宫廷王室呢？如果牧者比羊群更重要的话，那么为什么我们的牧者耶稣却为了羊群而舍去性命呢？如果牧者比羊群更重要的话，那么，耶稣为什么责备哪些只顾自己而不顾羊群的牧者是雇工呢？

五、不关爱羊群的牧者配做牧者吗？

神曾借先知以西结毫不留情的斥责那些不顾羊群的牧者说：以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮。有病的，你们没有医治。受伤的，你们没有缠裹。被逐的，你们没有领回。失丧的，你们没有寻找（结34:2-4）。试问：今日教会的牧者，在要求待遇薪水的同时，是否真的用心去牧养羊群了呢？在你的羊群中，你知道哪些是瘦弱的吗？知道哪些是有病的吗？知道哪些是受伤的吗？知道哪些是失丧的吗？如果你什么都不知道，你怎么配称之为教会的牧者，怎么配“吃脂油、穿羊毛”呢？

感恩弟兄在带领小组聚会的时候，要求每一位组长必须知道其所带组员的住址与家庭状况，也就是说组长必须去探访他的组员，了解组员的实际情况，为他们的需要祷告并在必要时联系教会给与些许的关爱。如果有哪位组员缺席聚会，组长就有责任去寻找探望。因为主耶稣说：你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊直到找着呢（路15:4）？试问：今日教会的牧者，你知道你羊群的数目吗？你曾经去寻找过羊群吗？你是在寻找神所爱的羊还是在寻找你所爱的羊呢？

六、关爱羊群还有区别吗？

今日教会有一个奇怪的现象，那就是有些牧者也会去找羊，但是他要去找的是教会中个别的“富”羊而不是普遍的“穷”羊，他不在乎那些“穷”羊是否来聚会，但却非常在乎那些“富”羊是否来聚会，因为那些“富”羊可以为教会增添奉献，但是那些“穷”羊却不但不能为教会创造财富，反而拉低了教会整体的外在形象。

那么，在神的眼中也有“穷、富”羊之分吗？为什么在人的眼中却有这么大的区别呢？如果牧者们认为自己从来没有分别对待，那就请查看一下自己手机的通讯录吧！看看除了几个“富”羊的联系方式以外，又有几个是“穷”羊的联系方式呢？

七、到底是谁应该先去爱

牧者的确需要关心，但是羊群却更加需要关爱。一间教会是否复兴，不只是看牧者在台上如何用神的话语喂养羊群，更重要的是看牧者在台下如何用实际行动来服侍羊群（感恩弟兄曾写过一篇文章：台上牧养一次，不如台下探访一次，在后台回复数字777即可阅读）。耶稣在世的时候给门徒传讲很多教训，但只给门徒一条命令，那就是“彼此相爱”（约13:34），所以，作为教会的牧者需要先把这种彼此相爱的榜样活出来，自然就会影响弟兄姐妹的生命。牧者不需要向信徒张口说：你要爱我，供应我。牧者需要学习耶稣基督的样子谦卑的去服侍羊群，而不是要求信徒供应自己。因为耶稣从来没有命令门徒去服侍他，而是祂自己先为门徒立下一个榜样，那就是祂亲自为门徒洗脚去服侍门徒。因为耶稣说：祂来了不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命（可10:45）。

所以，牧者不单要学会接受爱，更要学会给与爱；只有当牧者先把爱活出来的时候，才可以收获爱；同样，羊群不能只希望领受爱而不愿付出爱；只有牧者与羊群彼此相爱的时候，神才会把得救的人数天天加在教会里面（徒2:47），这样才能使天国的福音得到传扬，使基督的教会得到复兴，使父神的尊名得到荣耀。

感恩弟兄 2019年4月25日

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