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◆  约6:38，西1:9
这是教导信徒最重要的题目
常看到有些弟兄姊妹传福音很热心，也有恩赐；但等到把人带来信主后，就以为工作完成了，不再进一步作带领的工作。
今天要和弟兄姊妹一起思想的题目，“如何明白神的旨意”。可以说我们在教会里所作的主要事工，就是围绕这个主题，通过各种聚会、讲道、查经、劝勉、栽培，带领弟兄姊妹明白神的旨意，遵行神的旨意。照耶稣说的，就是“按神的意思行”，神喜欢我们作什么，怎样去作。
有些弟兄姊妹，整天就是活在自己的想象中；把自己常识的判断，当作就是真理的内容；把社会的做人之道，自以为好的行事准则，当作就是真理的原则，就是神的旨意；以至神的旨意在教会里暗昧不明，得不到应有的重视和遵行。
明白神旨意就是以神的意思为先
神的旨意更是关乎到信徒对主的本分，作主圣工的原则，神要我们在这世上分别为圣的要求，为神作见证传福音的使命；
在神旨意的次序里，作在主的身上是在最优先的地位。如果有人因此指责耶稣不要行善，那只是有意对真理作片面的歪曲，不认识我们信仰的全备内容。
神旨意有一般要求和特殊要求的不同
我们把神的旨意分别称为神一般旨意和神特殊旨意；它们都是神的旨意，也同样重要，我们都同样应当遵行；但在认识神这两类旨意时，由于前者是原则性的要求，后者是指令性的要求，神启示的方法也并不相同。
神的特殊旨意常是有时间性的，不但作工的对象是特定的，而且作工的人神也是特定的，不象神的一般旨意是对人人同样要求的。
明白神一般旨意离不开圣经
圣经是我们信仰的依据，是我们人能够认识神的最可靠来源；这是唯一由神亲自默示的书，是我们可以有把握不会错的；它的内容所反映的一贯真理原则，就是神的意思，就是神的一般旨意，教导我们在凡事上当怎样行，可以讨他的喜悦。
只有圣经才是神所直接默示的，从那里得到的教导，才是我们信仰的根基，是神的旨意。
神一般旨意是作原则范围内的选择
神的特殊旨意，是神指令性的要求，基本都有十分具体的内容，要人按照所指示的去行。神的一般旨意，则是神对人原则性的要求，往往是给人一个符合真理原则的范围，只要我们行事不超越这个范围，就是在神旨意之内，就是遵行神的旨意。
在我们遵行神一般旨意中，很大部分就是属于这一类的；在神的喜悦和容忍之间，神盼望我们能有真正讨他喜悦的心，甘心选择他所喜悦的事。
用属灵的智慧悟性才能明白
用“属灵的智慧悟性”，只有这样，我们在读圣经的时候，才能看懂里面的意思，满心知道神的旨意；能够分辨什么是他所喜悦的，什么只是他的容忍，是我们不当选择的，并且甘心情愿地遵行神的旨意。
属灵的智慧悟性不是新得的悟性，而是我们原有悟性的更新变化，原来是属己属世的，如今成为属灵的，原来是以自我为中心的，如今是以神为中心。
防止对经文的片面应用
全本圣经所反映的真理一贯原则，也就是耶稣所说“神的意思”，就是神的一般旨意。
因此我们不要因为听到一句圣经的话，以为就代表真理的全备内容。在明白其内容时，我们需要联想到更多有关的经文，对照圣经真理的一贯原则，才能分辨这节经文是否用得合乎神的意思。
认识神特殊旨意的特殊启示方法
特殊旨意是神对我们作指令性的要求，常关系到我们生活中的细节，如具体的人物，时间，地点或方法，是圣经里没有的。
神必须通过特殊启示的方法，让我们知道他的殊安排和具体要求，我们才可能顺服遵行。所以明白神特殊旨意的关键，是在明白神的特殊启示。
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今日吗哪
所以，凡自己谦卑像这小孩子的，
他在天国里就是最大的。
丨太18:4丨
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