你需要十分钟看完本文，阅读期间建议打开下面的音乐：肖邦的马祖卡舞曲（Mazurka Opus 68 No. 4），这支曲子他是住在巴黎的芳登广场12号时创作的，现在，芳登广场12号属于法国殿堂级珠宝时计世家CHAUMET。
前两天，我去北京，在故宫参观了《尚之以琼华——始于十八世纪珍宝艺术展》（不需额外买票，用故宫大门票即可入场），回来以后，向每一个我认识的人安利：这是今年你无论如何也要去看的一个展览，如果不去，你将后悔终身。
能让我这么一个话都懒得大声的人热血起来，无外乎这个展览太珍贵也太难得了，它聚集了十八世纪以来中法两国最美丽的一批珠宝（故宫珍藏VS16家海外顶级博物馆300多件CHAUMET古董珍宝），而每一件珠宝后面都有悠远深沉的故事。
中国的珠宝选择故宫珍品，自不用说，而法国的珠宝为何选择CHAUMET，策展人卢浮宫博物馆前馆长及现名誉馆长Henri Loyrette先生说因为：“尚美巴黎CHAUMET的发展历程，见证了法国的历史。” 
CHAUMET在法国珠宝界是什么地位呢？非常简单，相当于故宫之于各地博物馆，那是一场风流与功名流动的盛宴，伟大的珠宝大师尼铎用他的珠宝见证了法国惊心动魄又温柔婉转的十八世纪末。
法国大革命爆发前夕，拿破仑掌权后，将CHAUMET的创始人尼铎钦定为御用珠宝大师，拿破仑先后两任皇后约瑟芬和玛丽·路易斯也对其青睐有加，从此，尚美巴黎CHAUMET踏上辉煌之路，它的存在几乎映照着那个时代所有的英雄与美人，光荣与梦想。
而《尚之以琼华——始于十八世纪珍宝艺术展》展出的正是从拿破仑时代的传奇珍品开始一直到今日伦敦圣马丁学院的学生设计的二十一世纪冠冕，整个展出繁华富丽滋味绵长。
通常来说，你看展的路线应该是从一号展区依次浏览到十五号展区——
展览分为四个区域，15 个展区：
  • 芳登广场－一段传奇的摇篮（展区一）
  • 从拿破仑一世至三世－君主的珠宝商（展区二至七）
  • CHAUMET的世界（展区八 / 九 / 十 / 十四 / 十五）
  • 美学的交流－从巴黎芳登广场到北京紫禁城（展区十一 / 十二 / 十三）
但问题来了，这样一个庞杂又精致的展览，每一个展厅都有无数耀眼的宝贝，到底要选择看哪些，才能精准地欣赏到那些蕴含着最多情感最多故事的珍品呢？
我个人最为心仪的方式是我们以拿破仑为中心，以他身边的三个女人（他的第一任皇后约瑟芬，第二任皇后玛丽，他最亲的妹妹宝琳娜）为主线拉开一条珠宝观赏路线。
这也许是今年我们能做的最有意思的一件事，那就是透过那些熠熠生辉的珠宝窥探一个法国男人的帝王雄心还有三个性格各异的法国女人各自的人生与爱情，领略到时代的风云。
当然，我们首先见到的是第一展区：芳登广场－一段传奇的摇篮。
展览浓缩成微缩版本的芳登广场，12 件象征性作品标记出 12 个重要日期，对应芳登广场的12处地点，以此展现尚美巴黎CHAUMET两百多年来源远流长的珠宝创作史娓娓道来，更展现了18世纪到21世纪的法国生活方式。 

这个展区最不可错过的是这一件：拿破仑送给自己的第二任，玛丽·路易丝皇后的藏头诗手链（1810年）。

这件展品大概展示的是一个世界上最具权势的40岁男人对于18岁少女的用心，他希望她视他为全部和惟一，这种心意从这件极致浪漫的珠宝上体现无遗。
第一条手链藏着拿破仑的名字和出生日期（1769年8月15日）；
第二条手链藏着玛丽·路易斯的名字和出生日期（1791年12月12日）；
第三条手链藏着他们第一次在贡比涅见面的日期（1810年3月27日）和在巴黎结婚的日期（1810年4月2日）。
拿破仑的名字是如此展示的（请看上图第一条手链），在年份1769 年之后自右向左依次为：Natrolite[天竺葵]、Améthyste[紫水晶] 、 Péridot[橄榄石] 、 Opale[猫眼石] 、 Lapis-lazuli[青柠石] 、 Émeraude[翡翠]、Onyx[玛瑙]、Natrolite[榴石]。
这大概是一种法式的浪漫，拿破仑的御用珠宝大师、尚美巴黎CHAUMET的创始人尼铎马利—艾虔·尼铎（Marie-Etienne Nitot）想要表达的是：每个宝石的首字母都传达佩戴者的亲密信息。
拿破仑的帝王雄心
到了第二区域，当然最显眼的就是著名的加冕之剑。
第二区域：从拿破仑一世至三世－君主的珠宝商。包括从展区二到七，这个区域透过珠宝看法国历史，重现了法国自十八世纪以来的重大历史时刻。
加冕之剑无疑代表着法国也是拿破仑的重要时刻，它象征着拿破仑的权力，它具有强大的象征和政治意义，表征了统治的权威和合法性。
拿破仑一世加冕大典上，拿破仑腰间佩戴的加冕之剑就一个“有故事的宝剑”。
▲弗朗索瓦·热拉尔（Franois Gérard）绘制的的御用皇帝肖像
在拿破仑加冕的十多年前，法国刚刚因为法国大革命而推翻了波旁王朝的君主制统治。波旁王朝的路易十五与路易十六的加冕皇冠上都用了同一颗钻石，重达140克拉的 “摄政王”钻石。
拿破仑为自己的加冕典礼打造加冕之剑，请自己的御用珠宝大师尼铎将那颗140克拉的钻石镶嵌在佩剑的剑柄上，佩剑上还另镶嵌了42颗同样来自于法国国库的宝石。拿破仑希望借此赋予这柄宝剑更深层的政治意义，即承袭前朝帝制更加名正言顺地执掌法国大权。
这就是著名的拿破仑加冕之剑。
▲拿破仑一世“加冕之剑”   
金、鸡血石、宝石、玳瑁、钢
长 96 厘米，宽 12 厘米，厚 8 厘米  
枫丹白露宫藏品
领略过拿破仑的浪漫和拿破仑权势之后，我们可以看出拿破仑真的是一位奇男子，他真的是一位狂热的珠宝爱好者。
只不过，他对珠宝的兴趣是具有政治意义的，他希望法国能够和法国大革命时期一样，重新成为创意丶奢华和时尚之都，所以很是倚重自己的御用珠宝大师、尚美巴黎CHAUMET的创始人尼铎马利—艾虔·尼铎（Marie-Etienne Nitot），同时他本人也借助珠宝表达自己的心意，政治的，以及情感的。
必须客观地说，拿破仑确实是一位非常非常慷慨的男人，和所有荷尔蒙爆棚的爱尔法男性一样，他对于女人的爱，是通过一件一件价值连城的珠宝和所费不薄的帐单体现的。
但一个男人的慷慨是否就是爱，以及他对于前后二任妻子的爱是否有所不同，数百年过后的我们就只有通过眼前这些珠宝去猜度与回味了。
绝世无双的约瑟芬
拿破仑有两次婚姻，有两任皇后，对于这两位皇后，他都用尽了心思，向尼铎订购了大量珠宝，赠送给妻子们。这些珠宝，从某种角度说，见证了拿破仑的感情故事。
相比于第二任妻子，人们更愿意相信拿破仑对于约瑟芬的难以忘记——毕竟，能让一个权倾天下的单身男人冒天下之大不讳娶一个带着两个孩子的寡妇，不是真爱显然说不过去。

▲约瑟夫与拿破仑，后人更倾向于这样的浪漫定论：她是他最爱的人。
我们可以从这些伟大的油画作品里一窥当年的繁华情事。
约瑟芬41岁那年，1804年12月2日，她的丈夫拿破仑在巴黎圣母院为她加冕，她成为法兰西第一帝国的第一位皇后。皇帝为皇后加冕的瞬间被画家大卫（Jacques-Louis David，1748—1825）创作成油画《拿破仑一世加冕大典》。
在没有网络时代里，拿破仑充分使用绘画作为宣传工具，比如画像里的自己比本人高大。这幅加冕大典一共有两幅，一幅现存卢浮宫，一幅现存凡尔赛宫。
画面拉近看局部，拿破仑在为约瑟芬加冕，他身后的教皇向前伸出手，做出祝福赞美的姿势。
据说如果站在某个角度，能隐约从卢浮宫的藏画里看到画家最初的草稿，参加见下图的纪录片里的效果图。
原本画作要定格的瞬间是拿破仑为自己戴上王冠的时刻，为何会改成为约瑟芬加冕？
按照拿破仑自己的回忆录，改动是因为约瑟芬的要求，所以这幅画记录的是——皇后的胜利。
用现在的话解释就是：约瑟芬和拿破仑是姐弟恋，两人相差六岁，相遇时约瑟芬是带着两个孩子的寡妇。 拿破仑的妈妈和家族里的姐姐妹妹们都反对迎娶约瑟芬，不过拿破仑不是妈宝男。愤怒的母亲拒绝出席儿子的加冕典礼，为了面子，拿破仑让画家大卫造假，把母亲画入《拿破仑一世加冕大典》。
拿破仑爱约瑟芬吗？那当然是爱的，否则我们也不可能看到以下这些精妙绝伦的珠宝，这些珠宝分别被安排在不同区域内的不同展区内，让我们依次找出来：
1
孔雀石浮雕首饰（位于第四展区）
▲约瑟芬皇后孔雀石浮雕宝石全套首饰
传为尼铎之作，约1810年
金、孔雀石、珍珠、玳瑁
项链:长45.3 厘米，腰带:长35.5 厘米
手链:长17.6 厘米，冠冕:长15 厘米
胸针:高3.8 厘米，吊坠:高4.3 厘米 
浮雕宝石别针:高5.3 厘米，珍珠别针:高5.8 厘米 
巴黎拿破仑基金会藏品
这套首饰为典型的法兰西第一帝国时代风格：饰有精雕珍珠金棕叶，与刻有奥林匹亚山众神的孔雀石浮雕宝石交替穿插。这套首饰包括冠冕、别针、项链、胸针、吊坠、手链和腰带，非常完整，流传至今实属罕有，因此格外珍贵。
与旧时代的皇后们不一样，约瑟芬皇后除了拥有大量镶嵌钻石和珍贵宝石成套的传统的昂贵首饰之外，还有大量饰以彩色宝石的珠宝。她每天要换好几套行头，喜欢根据礼服的颜色来搭配珠宝。她拥有成千上万的日用首饰，比如上面这套，上面刻绘的人物都是奥林匹斯山众神一级希腊神话中的其他人物，刻工极其精细。
2
梨形珍珠耳环（位于第三展区）
▲约瑟芬皇后耳环
十九世纪初 
钻石、珍珠、金、银
高4.5厘米，宽1.5厘米 
巴黎卢浮宫博物馆藏品
约瑟芬酷爱精细优雅的天然珍珠，曾向其御用珠宝大师尼铎定制了多套珍珠首饰。比如这对耳环，由两大颗梨形珍珠构成，分别重43.4克拉和41.2克拉，镶钻耳针扣更显珍贵。
3
麦穗冠冕（位于第三展区）
▲“麦穗”冠冕
弗朗索瓦—勒尼奥·尼铎（1779–1853）
约1810 年
金、银、钻石
高6.5 厘米，宽15 厘米
尚美巴黎CHAUMET 藏品
说起约瑟芬在拿破仑的支持与赞助下的珠宝收藏，就不能不提冠冕。 diadêma”（冠冕）这种头饰珠宝的概念古已有之，古希腊语中意为“皇家发带”。但直到拿破仑统治的时代，在珠宝大师尼铎为约瑟芬皇后定制了能彰显拿破仑无上皇权的冠冕之时，珠宝头饰的风潮才得以真正复兴。随后近一百的时间里，冠冕是贵族婚礼中一份至关重要的大礼。
约瑟芬皇后喜欢佩戴麦穗造型冠冕。麦穗是古罗马神话中丰收女神克瑞斯的标志，象征着繁荣与丰产。在法兰西第一帝国时代，因为约瑟芬皇后的个人偏好，麦穗造型冠冕成为当时最受青睐的珠宝图案，比如这个九束麦穗构成的冠冕。
这顶“麦穗”冠冕由九支麦穗组成，镶嵌总重66克拉的旧式切割钻石，整体造型轻盈而有动感，宛若一束随风摇曳的真实麦穗，体现了法兰西帝国的摩登格调。 
有传奇的浪漫流言是，拿破仑这位一代枭雄在临死前呼唤的是约瑟芬的名字。
虽然最后两个人离婚了，但拿破仑与约瑟芬之间显然有着深厚的情义，就算离婚后，约瑟芬居于巴黎附近的马勒梅松城堡，拿破仑也常常去看她。珠宝设计大师尼铎在这个城堡里有过很尴尬有趣的经历：“当尼铎呈上珠宝账单时，却被约瑟芬命令速速藏身。原来是拿破仑突然到来，两人绵情低诉一番后，约瑟芬便得到一笔足够支付珠宝账单的费用……  ” 
约瑟芬过世后，遗产清单上记录着无数华美珠宝。不过，随着时间的流逝，约瑟芬皇后的很多珠宝而流散四方，或被分割、重新组装，能完整保存至今的屈指可数。 现在，此刻直到今年7月2日，这些罕见的、保留完整的约瑟芬的珠宝就安静地陈列在故宫里。
这个时候是很感慨的，无论当年多么爱，人的感情都如烟花，总归只能闪耀一时，总归要消失，所以热衷于珠宝的男女们大概都深深明白这个道理，和他们之间短暂的爱相比，珠宝显然更为忠诚和恒久，可是，留一个念想，留一个见证，不也是好的么……这大约就是珠宝之于人类的意义吧，比起感情，它更永恒。
▲拿破仑一世第一任皇后约瑟芬佩戴钻石祖母绿全套首饰画像
一言难尽的玛丽·路易丝皇后
1810年，40岁的拿破仑迎娶了18岁的玛丽·路易斯（Marie Louise），她来自欧洲历史上统治领域最广、最为显赫的王室哈布斯堡王朝（Habsburg）。
从血缘上追述，被送上断头台的路易十六的王后玛丽·安东尼也是来自哈布斯堡家族。玛丽的父亲，弗兰茨一世曾在“三皇会战”被拿破仑打败，玛丽是在反法、反拿破仑的环境中长大的。嫁过来后的第二年，玛丽为拿破仑生下他期盼已久的继承人，后来的拿破仑二世。
拿破仑曾说玛丽·路易丝皇后天真单纯，“她想要什么都会直言不讳的说出来，但她很少有需要”。这大约是因为不够爱吧，所以才会没要求。当拿破仑战败后，玛丽·路易丝皇后立即带着儿子回到自己的故乡，她在拿破仑死后四个月就改嫁了。
联想到我们在这次展览第一区域看到的藏头诗手链，是不是不胜唏嘘，真是一位一言难尽的皇后啊。
▲玛丽·路易丝皇后画像
拿破仑对玛丽·路易丝皇后很大方，在每次举行大典时或纪念日时，玛丽·路易丝皇后都会收到一份皇家厚礼，因而逐渐拥有了一系列令人叹为观止的珠宝收藏，每一件均出自尚美巴黎CHAUMET的手笔。
这些首饰不仅是美丽的装饰品，更代表着至高无上的皇权，以令朝廷众臣及国外王室折服，但这种格外的慷慨是爱么？某种程度上是一种宣言，是一种炫耀，某种程度当一个人拥有至高无上的权威之后，更贵更闪的珠宝或者只代表一种补偿。
玛丽·路易丝皇后的首饰很少有能流传到今天的，因为大部分要么被拆卸掉用来制造新的珠宝，要么在1887年被当时的法兰西第三共和国以“王冠珠宝”卖出后销声匿迹。下面这两套保留完整的无价之宝出现在本次展览的第二区域。
1
微砌马赛克日间全套首饰（位于第五展区）
▲玛丽·路易丝皇后微砌马赛克日间全套首饰

弗朗索瓦—勒尼奥·尼铎(1779–1853)
1810年
金、蓝色琉璃内嵌微砌马赛克
项链:长45厘米
手链长:18.5厘米 
梳形发饰:高11厘米 
耳环:高4.3厘米 
巴黎卢浮宫博物馆藏品
虽然后来的事实证明，玛丽·路易丝皇后似乎对拿破仑并无深情厚谊，不过在拿破仑身边的日子里，玛丽似乎与拿破仑的家人相处的不错。下面这条腰带就是拿破仑的妹妹宝琳娜·鲍格才王妃送给嫂子玛丽·路易丝皇后的。
2
哥特风格腰带（位于第四展区）
▲玛丽·路易丝皇后哥特风格腰带
弗朗索瓦—勒尼奥·尼铎(1779–1853)
1813年
金、天然珍珠、玛瑙
长83厘米
尚美巴黎CHAUMET藏品
这条腰带之所以被称为“哥特式”，是因为它沿袭了中世纪女式长腰带的风格，从腰部一直垂到裙摆。这件配饰镶嵌一枚古希腊罗马浮雕宝石，展现了文艺之神阿波罗在帕纳塞斯山战胜皮同的场景（巨蟒就倒在他脚边）。
在这里不得不得提到和拿破仑关系亲密的第三个女人，即他最年幼也最疼爱的妹妹，宝琳娜·鲍格才王妃。
有时候，英雄最忠诚的女性追寻者的可能不会是他的情人，常常会是他的妹妹，很显然，送给玛丽·路易丝皇后这条腰带的宝林娜是对哥哥最忠诚的女人，当然，拿破仑对这位妹妹也是没话说，在这幅肖像中，宝林娜佩戴了一整套令人惊艳的浮雕宝石珠宝（位于第四展区）。
▲宝琳娜王妃佩戴浮雕宝石全套首饰肖像 
罗伯特·勒 弗(1755–1830)
1809年
布面油画 
高65厘米，宽54.5厘米 
法国马勒梅松城堡博物馆藏品
见识过这些默默见证了一代战神拿破仑的雄心与爱情的珠宝，别急，还有这些精美精妙的设计，我们觉得你也不该错过。
比如第三区域，CHAUMET的世界，这个区域旨在透过珍宝看艺术，它涵盖的展区八/九/十/十四/十五，按照CHAUMET灵感来源，分为四大主题：项链艺术、自然诗篇、情感内涵、冠冕尊荣，展现了十八世纪以艺术风潮的演变：古典主义、自然主义、装饰艺术、简约主义、超现实主义，所有这些影响艺术史的风格，都能够在这几个展区中找到。
比如这套“六燕齐飞”钻饰（位于第九展区）：
▲“六燕齐飞”钻饰，1890 年 
Suite of six swallows, 1890
小小的春天信使鸟，在东方和西方具有同样强烈的象征意义。它们既预示着好兆头，也代表着精神升华和死而复生。
比如这条不透明水晶石的章鱼项链（位于第十展区）：
这条超现实主义的项链完成与1970年，是丈夫送给妻子的结婚礼物，展现了充满激情和占有欲的强烈情感。这款项链由雕塑家罗伯特·勒莫尔纳着手实现，是第六世阿勒比斯男爵瓦伦提诺·阿德比为其准新娘准备的结婚大礼之一。
再比如这款雄鸡胸针（位于第九展区）：
▲“雄鸡”胸针，1969 年 
 “Coq Chantecler” Rooster brooch, 1969
雄鸡是第三共和国以来法国的民族象征，它的设计灵感来源于经典法国中世纪诗歌《列那狐传奇》（Roman de Renart）及埃德蒙·罗斯丹（Edmond Rostand）的剧作中的角色“雄鸡先生”（Chantecler）。2017年是中国鸡年，它在这时出现在中国，很吉利呢。
第四区域里，美学的交流－从巴黎芳登广场到北京紫禁城，展区十一/十二/十三。这个区域里，围绕珠宝艺术的中法比较视角，展示故宫的珍藏珠宝，与 CHAUMET 创作相呼应。
故宫博物院院长单霁翔说过认为这是区域是一个有趣的单元：“即尚美巴黎CHAUMET的中国风工艺品与故宫藏品的对照。人们可以看到饮茶、折扇，以及玉雕等东方生活方式与艺术风格对西方的影响，也能看到清代宫廷对西方钟表和饰品的喜爱。这一展览单元经过特别挑选设计，东西方工艺审美的差异与交流、想象与借鉴，在这里进行着超越时空的生动对话。”
三枚戒指同是第四区域（第十二展区）里的一个重头戏，它们分别是：
1
慈禧太后的珊瑚戒指，刻有祝其长寿的佛教铭文
2
拿破仑私生子在1842年送给他的挚爱拉谢尔的戒指
3
中国末代皇帝溥仪的戒指
此次故宫拿出来参展的展品中有数件末代皇后婉容使用过的饰品。时代演进到二十世纪初，这位中国皇后已经能方便地购买到来自国外的各种商品，甚至她和丈夫溥仪的定情信物也是来自海外的一枚镍合金戒指。
展品中属于她的两件铜镀金嵌石别针正是当时风行的新艺术运动风格产品，可见此时的东西时尚风潮已在某种意义上并肩而行了。这些新潮的产品显然深得帝后的欢心。 
故宫博物院院长单霁翔曾解释过展览的名字来自《诗经》中动人的诗句“尚之以琼华”，《国风》中的这首诗，正是描写了新娘聚精会神地看着盛装的如意郎君进门来迎娶她的情景，欣喜期盼之情溢于双眸。
看完整个展览，我回过头来思考我们最初的命题：慷慨是否代表真的爱？
做为一个爱送珠宝的男人，拿破仑对他的妻子们都很大方，但他慷慨很复杂，里面有他对于自己权力的自信，也有对于占有的宣言，当然是有爱的，但这种爱在权力过于庞大的笼罩之下，显得多少有点言不由衷，形式大于内容。
只能说男人的慷慨大方不一定全部是因为爱，但吝啬一定肯定确定是不爱或不够爱。
而看过那么多美妙绝伦的珠宝过后，我唯一能想到的是，其实拥有不拥有男人慷慨的爱有什么所谓呢，人类渺小的情感在历史文化和艺术面前犹如尘埃，这也许是我们要看展览的意义——把自己从狭窄逼仄的情感里解放出来，在时间维度里去思考人世间的情与爱，也许你能得到更大的安慰，在载满传奇的珠宝里你看到更广阔与辽远的世界。
现在，你只需要买一张故宫门票，走进午门展厅，按照顺序边走边看《尚之以琼华——始于十八世纪的珍宝艺术展》的15个展区，就能在这300多件CHAUMET古董珍宝、绘画、艺术杰作中一窥法国200多年来的历史、艺术与文化发展脉络。
透过这十五个展区中的璀璨珍宝，我们可以看到十八世纪以来法国的重大历史时刻：法国大革命、拿破仑一世至三、法兰西共和国时期至今，皇帝加冕礼、拿破仑迎娶后的婚礼等；还可以看到200多年来法国艺术风潮的演变：从新古典主义 到自然主义、装饰艺术、简约主义 、超现实主义；更可以看到两个世纪以来中法两种文化的相互借鉴与影响，乃至法式生活方式的精致与巧思。
至于拿破仑是否拥有慷慨的爱，你们也许可以在这段视频里找一下答案：

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一定要看！一定要看！一定要看！重要的事情说三遍，再加一遍，请一定去看。
我们这一生与美丽的东西接触的机会其实不多，爱情与功名都需要天时地利，只有美物不可辜负。
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