今天是9月10日，教师节。
想跟大家讲讲他的故事，卢安特。
这个在中国乡村支教10年，不求回报、不带任何目的的德国教师。
好早之前我就听说过他，在柴静的《看见》专访里。
柴静说，在他面前，她感到惭愧至极，这是以前采访从来没有过的感受。
确实，他太过无欲无求，活得太过超脱，与他相比，我们很多人都感到自惭形秽。
2006年，他被推荐参加感动中国人物评选，可他却给评选委员会写信，让人别选他，他说，我只想教学，我不想感动中国。
2010年，通过媒体的报道出名后，他却反倒关闭了自己微博，删除所有的博文和图片，消失在公众的视野里。
2013年，当因为身份问题，可能会被驱逐出境，很多人都向他伸出援手，给当地政府和公安施压，要他们给他一个合法身份的时候，他却发表声明，请大家不要这样。
他宁愿一个人游离在越南，身处在一个语言不通、不能工作的边境，也不愿意走这种非常规渠道。
他说，正因为有这样的渠道和手段存在，才让我们的社会变得不公平。
他的故事给我带来了很多感动，也让很多人都呆坐在夜里，想“我现在过的这是什么样的生活”。
1
这两天，看了他的《是什么带来力量》，了解了更多关于他的故事和教育理念后，越发感受到了他的无私和善良。

留守儿童一直都是个令人担忧的问题，很多人和机构探讨过这个问题，发起过一些慈善活动。
但，大多都是从城市人的“想象”和价值观出发，很少基于农村孩子的心理来考虑他们到底需要什么。
卢安特，给我们提供了一个独特的解决“留守儿童”问题的视角。
2
卢安克一家，没有一个人从事着我们常人所理解的“正常工作”。
哥哥是国际绿色和平组织成员，妹妹在非洲纳米比亚做志愿者。他们每一个人都不计回报，做着公益事业，不遗余力地想要用一己之力，让这个世界变得更美好。
卢安特，也是这样。
在上世纪90年代，他来中国只是旅游。
但当他沿途看到农村里很多留守儿童，缺乏良好的教育，因父母常年在外打工得不到足够的关爱，长期游离在社会的边缘时，他就毅然决然地选择了留下。
这一留，就是十多年。
不过，虽然留下，但却不是那么顺利，这十多年里，他遭遇了一连串的“失败”。
起初，他在南宁的一所残疾人学校义务教德文，结果因没办下“就业证”，被公安局罚了3000块钱。
后来，跑到河池地区的一所县中学当初中英文老师。
在他看来，如果孩子能写出“Run like the kite,I can fly a bike.（像风筝一样跑， 像自行车一样飞）”这样充满想象力句子，就值得被赞美。
他反对标准化教育里的整齐划一，只教孩子“好的而不是对的”英文。
导致在阶段考的时候，他们班的英文成绩最差，只有六个学生及格，家长们有很大的意见。
他想不明白，难道教育只是为了获胜吗？
他不想继续跟学生一起奔跑着参加这场竞赛。
这场一直匆忙地奔跑着，最后自己都不知道跑的路是不是属于自己的竞赛。
所以，他离开了。
他说，教育，不仅仅只是为了满足一种被社会承认的标准，而是为了小孩。
如果孩子在满足这个标准的过程中，渐渐脱离了天性，脱离了生活，这样的教育，又有什么意义？
3
离开学校后，为了能够继续在贫困学校当老师，他成立了一个办事处。
在2001年的时候，他还把办事处搬到了广西隘洞镇的一个村子，租了间每月10元的房子，在那教一群从来没有受过教育的十四到十八岁的青少年。
他不教他们课本上的知识，只教他们发现如何去发现自己的才能，根据自己发现的需要做事。
他说，孩子是通过行动去学习的，行动后才会有感受，感受后才会有反思。
如果单纯的用课本去教他，用语言去告诉他，那这个学习的过程，永远不能成为学生自己的感受和经历。
于是，屯里的人要他帮他们找县领导，给屯里修桥时，他就跟屯里人说，我想先和学生自己来设计。
不管现不现实，他都让学生先发挥想象，然后，再去教他们画图、做模型、做实验。
可是，学生们的年龄太大了，只会完成任务，不会自发地创造。
觉得这些只是玩，他们的想法和设计也不会有用。他们说：“我们希望由上面的人来安排，我们来做。”
卢安克感到非常不理解。
他不理解，为什么他的学生希望他，只让他们做几亿人都已找到答案的作业题，而不愿意设计自己真正需要的桥？
他说，如果我给学生的只是一些有结果的问题，那他们永远也找不到新的、别人还没找到的东西。
孩子，只有找到自己的、新的思考方式，他们的生活才能改变。
这次的教育尝试，毫无疑问，也以失败告终。
不过，他也开始明白，抱着“想要急切看到孩子们的成果”的目的去做教育，是没有效果的。
只有抱着一颗诚恳的心和孩子们去相处，并且掌握适合的教育方式，潜移默化地去影响他们，才会自然而然发生改变。
4
所以后来，到了广西东兰县坡拉乡板烈村后，他开始放下所有的结果设计，只全情陪伴、观察孩子，跟他们一起感受、一起做事，一起成长。
刚开始的时候，板烈小学的孩子，并不是很接受他。
因为父母常年不在身边，行为粗野，一言不合就用武力来解决问题，有时甚至还会欺负他。
可他却不在意，对他们的“欺负”也没有任何反应。
以前孩子会觉得还手和打人，还有被人打，都是很威风的事情。
可是，过了两个月，他们心里对这件事已经产生了细微的变化。
他说，孩子的所有行为都是被感觉所牵引的。
如果培养孩子对美的感觉，那么他们看到不美的东西就会难受，如果培养他们那种替环境感受的意识， 那他们就再也不想破坏环境，如果培养他们打人是不好的感觉，那么他们就不会再打人。
所以，他很少用语言去跟孩子解释什么，只是尽情带着孩子们做游戏。
和孩子们一起在山间爬树，和孩子们一起吃只有红薯叶的饭，和孩子们骑着自行车飞扑到泥巴地里，溅起一身烂泥却一脸欢快。
带他们从感受中去学习，去经历。
他说，语言很多时候是假的，一起经历过的事情才是真的。
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不过，卢安克也明白，陪伴并不是万能的，要让孩子学会自我创造归属感，他们才有力量面对外面的世界。
精神世界的完善和强大才是孩子们最需要的，也是他们成长的根本。
所以，他花了很长时间默默地打造孩子的心灵空间，做着很多人之为人最不显见却最本质的心灵建设。
他把孩子们变成一个剧组，让他们发挥创造力自己制作道具，并分别表演不同的角色。
班里有孩子很内向，他便拍摄了一部叫《心境》的电视剧，让内向的孩子成为这部剧中一个闪光的焦点。
班里有个孩子总是爱欺负别人，他便让这个孩子演一个承受了很多挫折和屈辱的英雄。
让他终于明白真正的强者不是欺负弱小，而是面对挫折不屈不挠。
他用戏剧表演的形式将孩子设置在他所营造的情境之中， 在这个情境里教他们学会开朗、教他们学会如何解决，学会如何去爱别人和世界。
他做的这些事，从世俗的意义上来说，没有用，也会随着时间的流逝而消失得无影无踪，吞没在中国茫茫的现实里。
但，他的存在，本身就有一种令人内心惶然震颤的力量。
他的教育理念充满“无为而治”的色彩，透着“了悟生命”的禅机。
2016年，在卢安克离开三年之后，有媒体曾到板烈村，寻访卢安克支教十年，留下的“痕迹”。
很多孩子都说，好奇心和信心，是卢安克留给他们的财富。
卢安克虽然走了，但是，实际上并没有离开。
就像柴静在节目中说的，教育，是人与人之间，也是自己与自己之间发生的事，它永不停止，就像一棵树摇动另一棵树，一朵云触碰另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，只要这样的传递和唤醒不停止，我们就不会告别卢安克。
有兴趣的亲们，可以看看柴静在《看见》栏目对卢安克的采访 （29'05''）
川妈说说
除了卢安特，还有一个德国人西洛特，在苏州一所私立学校做了8年外教之后，带着挫败感回国了：“我一辈子也无法在中国看到真正的教育！”
有人说，两位德国老师的离开，是给中国教育的一记耳光。
我觉得，是，也不是。
我常常觉得，在教育方面，我们有时过于妄自菲薄。这几十年来，单从结果看，九年义务教育的巩固率已达93.4%（2016年的数据），培养了一大批各行各业所需的人才。这些成绩足以让我们感到自豪。
当然，我们的教育还不够好，特别和发达国家相比。功利心偏强，创新力不足，应试痕迹明显，资源配置不均......两位德国老师的离开，是给我们的善意提醒，我们还有很多地方需要学习、需要改变。
但我总愿意相信，这是发展过程中（可能）必经的“弯路”。迷失只是暂时的，多次“试错-修正”的循环之后，我们的教育肯定会走上康庄大道。
再言，德国老师对中国教育的不理解，除了客观的差距，还有文化、观念上的差异。这些差异可能会一直存在，无论我们的教育进步到什么程度。中国的教育必然会有中国特色。
是的，我们的教育还不能让我们满意，但它正在变好的路上，以它独特的方式。
在这路上，我们要特别感谢所有辛勤工作的老师，祝他们教师节快乐！
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