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美国时间5月14日晚，一项新的堕胎法案在美国阿拉巴马州议会得以通过。这个新法案给出了美国目前最严苛的堕胎限制——
禁止几乎所有堕胎情形
强奸和乱伦导致的堕胎也在禁止之列
唯一的例外是孕妇面临严重的健康威胁。也就是说，除了遇到“保大人还是保孩子”的情况，所有的堕胎都是违法的。
而且，这项法案还将为“非法”实施流产手术的医生定罪，刑期最高可达99年！
经过4个多小时的辩论，共和党籍议员占多数的阿拉巴马州参议院以25票同意，6票反对，通过了这项法案。尽管民主党人提出了一个修正案，要求对强奸及乱伦的受害者进行豁免，但该修正案以11-21的票数闯关失败。
州长要在6天内决定是否签署法案，一旦签署成法，将在6个月后生效。州长凯·伊维未公开就该法案表态，但曾表明反对堕胎的立场。
阿拉巴马州州长凯·伊维
这项新法案一出，简直令美国人民一片哗然。
它公然挑战了《罗伊法案》——1973年美国联邦法院赋予妇女的堕胎权。从那以后，终止妊娠正式成为美国女性写在《宪法》上的人权。
议会通过法案的当天，相关新闻就立马出现在各大新闻网站的首页。
   纽约时报  《阿拉巴马立法机构投票通过禁止堕胎法案》
CNN《阿拉巴马通过美国最严苛堕胎禁令》
而法案的起草者Eric Johnston称：这是一个能让联邦法院，重新思考《罗伊法案》的绝好机会。还说自己是堕胎问题的纯粹主义者，认为堕胎禁令不应该有限制。
Eric Johnston在接受采访时称：
“不管受精过程是如何发生的，它的结果就是产生了一个孩子，我们认为这些未出生的孩子应当受到法律保护。如果过分强调强奸或乱伦引起的怀孕，法官将无法判断哪一种怀孕是受法律保护的，以及哪一种不是。”
当媒体质疑此项堕胎禁令过于严苛时，他反问，“为什么不走到极致？”（“Why not go all the way?”）
法案下愤怒的美国人民
对此，美国民众是一腔怒火和不可思议。
不少生育权活动家称，他们看着一群男性议员在辩论是否应该给女性生育和堕胎自由，在讨论女性健康问题怎么解决，就觉得这个场景实在荒谬可笑。
美国计划生育联合会东南区主任史塔西·福克斯发表声明，称这项法案的通过是“阿拉巴马州以及全美妇女黑暗的一日。阿拉巴马州政治人物将为投下这一票而永远活在耻辱中。”
社交媒体上也炸了锅！不少人觉得这个法案简直是不可理喻。
“22位反对强奸受害者堕胎的阿拉巴马州议员，看出有什么共同点了吗？”
“这里有27个男性，已经准备好了告诉所有女性，你们能对自己的身体做什么。”
“阿拉巴马的新闻绝对称得上恐怖，实施流产手术的医生所面临的刑期，竟然要比强奸犯的还要长！”
“这些右翼认为，禁枪不能防止枪击，但是神奇地认为禁止堕胎可以消除堕胎行为？”
国内网友也是一片哗然！感叹这简直是历史倒退，女人受的伤什么时候可以终止？
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《心跳法案》与“性罢工“运动
在上周二，乔治亚洲通过了美国史上最严的堕胎法案之一《心跳法案》（"Heartbeat" Bill），法案将在明年1月1号开始生效。
新法案规定：若检测到胎儿已有心跳，那么堕胎就是违法的。违者最高可按谋杀罪被判处死刑。
然而，稍微懂得点相关知识的人都知道，胎儿的心跳一般会在怀孕后6周左右被检测到，怀孕第9周有孕吐反应。
这样来说，如果女性怀孕在6周后，就不允许堕胎了！
6周是什么概念？
6周就是4周+2周：你例假推迟2周的时刻！
在这个时候，很多孕妇往往是还不知道自己已经怀孕了。而当她们知情时，已经不允许堕胎了。
还有些不可控的情况，
“如果你被性侵了，或由于压力导致例假延迟，或服用了避孕药导致月结没来，或是月结本来就不规律，你根本就不知道你怀孕了，那你该怎么办？”
上周末，好莱坞女星艾莉莎·米兰诺（Alyssa Milano）在推特上号召女人“性罢工”，抗议乔治亚州最新通过的堕胎法。
她发文写道：
“在女性对自己的身体有合法掌控之前，我们不能冒险怀孕。”
“请加入我的行列，在我们拿回身体自主权之前，不搞性行为！”
“我在此呼吁#SexStrike（性罢工）。请互相转告！”
性罢工的呼吁在推特上公布后，这一推特话题立刻成为热门话题。短时间就有超过35,000人点赞了她的推特，转发量超过12,000次。
“性罢工”，可以说源自古希腊喜剧大师亚里斯托芬（Aristophanes）最著名的剧作《利西翠妲》。
故事梗概是，古希腊伯罗奔尼撒战争期间，雅典女子利西翠妲为了阻止希腊城邦之间的战争，联合几个城邦的女性集体“性罢工”，拒男性于千里之外，目的是逼迫他们尽快停战，恢复和平生活。
创作于公元前411年的这部当时看来题材超级前卫且打破道德常规的作品被尘封2000多年，到20世纪才大放光彩。
不仅在剧场如此，在现实世界它也启迪了全球各地的女性，先后出现不少现代版利西翠妲。
2003年，利比里亚内战正酣，有“和平斗士”之称的莱伊曼·古博薇（Leymah Gbowee）借用古希腊利西翠妲的策略发起领导的一场和平运动“性罢工”推动了停火，最终实现和平。
2012年，非洲国家多哥的反对派女领导人伊莎贝尔·阿梅加尼说，性可以是“战斗的武器”，呼吁多哥妇女发起一个星期的“性罢工”，推动国家的改革。

2014年2月，曾说过“女性不适合担任政府官员的”日本政界人士舛添要一（Yoichi Masuzoe）竞选东京市长时，一些妇女发起倡议“性罢工”，不与任何投票支持舛添要一的男性发生性关系。尽管这一呼吁获得3千多名女性的支持，最后舛添要一仍然成功当选。
2017年，一名肯尼亚议员向女性发出呼吁，如果她们的丈夫不登记成为大选选民，她们就发起“性罢工”。
“堕胎不一定是好事，但没有选择一定是坏事”
堕胎这件事，在美国的敏感程度和复杂程度不亚于枪支问题。
反对女性堕胎的人认为，堕胎就是谋杀。胎儿的生命是自己的，女性没有剥夺胎儿生命的权利。这部分人以宗教人士以及保守派共和党为主。美国现任总统、共和党人特朗普就是反堕胎阵营的“亲生命派”。在总统的任命下，现在的最高法院中，至少有五名大法官，反对堕胎。
但是，支持女性堕胎的一方认为，女性享有对自己身体的自主权，这是人的基本权利。这部分人多为女权主义者，与民主党人。
当怀孕的事实和母亲的意愿发生冲突的时候，这个选择权到底在谁的手中？
掌握自己身体的应该是女性自己，不应该由男性，告诉女性如何处理她的身体。
不过，在反对堕胎的人看来，如果法律上不严格控制堕胎，很多母亲就会不负责任地、糊涂地放弃自己肚中的小生命。
然而，这并不能让阿拉巴马州的新堕胎法案逻辑自洽。
为了防止一部人犯错，就可以剥夺所有人的选择权？这是什么逻辑？
而从现实意义上来说，难道禁止堕胎就能让人改变自己的选择吗？
历史证明，堕胎禁令并不会让人停止堕胎。面对通过强奸等方式怀有的孩子，有的女性即使冒着坐牢的风险也会选择堕胎。
来自己罗马尼亚的数据更从侧面印证了这个观点。
在罗马尼亚法律禁止堕胎的时期，因流产手术死亡的人数反而飙升，很大一部分原因是更多的人选择了“地下诊所”，选择了在不安全的环境里堕胎。
可见，禁令并没有改变她们堕胎的选择，而是将她们送上了死亡的高地。
生命不仅仅是存在，更重要的是质量和尊严。
更深入的问题还包括：孩子在不被期待、不被欢迎的环境下成长，是否会出现心理问题？没有准备好的妈妈是不是有能力抚养孩子，给孩子正常的成长环境、医疗和教育？社会制度有没有做好准备，接受那些因为不能流产也不被父母接受而最终被抛弃的孩子们？仅仅通过简单而粗暴的一刀切，就想将堕胎彻底犯罪化，然而谁又能保证，在剥夺女性权利的同时，这样的做法不会将本就已经十分复杂的矛盾和问题，重新复杂化？
参考来源：Insight视界，纽约时报，美国之音
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