把这件国宝借给日本，不可以！

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天地间最有气节的珍贵国宝，被用来做天地间最没有气节的谄媚之事。

民进党又双叒搞事情了——日前，东京国立博物馆官网发布了新的展览信息：将于2019年1月16日在该馆举办“顔真卿　王羲之を超えた名筆(颜真卿，超越王羲之的名笔)”特别展。

东京国立博物馆网站截图

消息一出，两岸哗然！台北故宫博物院这次悄悄出借严重伤害了两岸民众，立刻成为众矢之的，招来无数网友口诛笔伐。互办展览本是文化交流互鉴的一种形式，为什么这次的“交流活动”如此令人气愤呢？

《祭侄文稿》非凡的艺术成就

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《祭侄文稿》到底是何方神圣？或许很多人不明就里。这里稍稍普及一下。

《祭侄文稿》全名《祭侄赠赞善大夫季明文》，是唐朝书法家颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。

颜真卿《祭侄文稿》

在书法界，颜真卿所做的《祭侄文稿》是中国书法史上公认的“天下第二行书”，和王羲之《兰亭集序》、苏轼《寒食帖》并称“天下三大行书法帖”。考虑到“天下第一行书”《兰亭集序》真迹并未传世（《兰亭集序》真迹现在何处多方说法不一，有一种说法认为是存于唐高宗李治和武则天合葬的乾陵中）。可以说，这件传世之宝代表了行书艺术的最高境界。

《祭侄文稿》蕴含着崇高的气节

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提到《祭侄文稿》，就不得不提到他的创作背景——安史之乱。

唐玄宗天宝十四年（公元755年），颜真卿担任平原太守，堂兄颜杲卿代理常山（今河北正定县西南）太守，当时安禄山为河北、河东采访使，常山郡正在安禄山的管辖中。同年十一月，安禄山起兵反叛，安史之乱爆发。十二月十二日，攻陷东都洛阳。颜杲卿忠诚之心感慨奋发，担心叛贼马上侵犯潼关，那就会危及宗庙社稷。便与长史袁履谦、前真定县令贾深、前内丘县丞张通幽等人，谋划打开土门县（今陕西富平）形成从背面攻击叛军的行动。于是设计诱杀了土门守将李钦凑，擒获叛将高邈、何千年。并派长子、安平县尉颜泉明以及贾深、张通幽、翟万德，用木盒装上李钦凑的首级，并押送擒获的两个叛将至京城。颜泉明一行到了太原，河东节度使王承业留下了颜泉明、贾深等人，扣下了颜杲卿的表状，自己呈递表章献上叛将，冒去了颜杲卿的功劳。玄宗不知内情，提升王承业为大将军，下属牙将获赏赐的有一百多人。

颜杲卿半身画像

颜杲卿斩杀叛将以后，收兵训练士卒，传檄河北（黄河以北）各郡县。

“

“言王师二十万入土门，遣郭仲邕领百骑为先锋，驰而南，曳柴扬尘，望者谓大军至。日中，传数百里。贼张献诚方围饶阳，弃甲走。于是赵、钜鹿、广平、河间并斩伪刺史，传首常山。而乐安、博陵、上谷、文安、信都、魏、邺诸郡皆自固。杲卿兄弟兵大振。”

”

安禄山听说河北有变立即回师，命史思明、蔡希德率军北渡黄河，猛攻常山郡。颜杲卿向河东节度使王承业求救，但是这个只会冒领他人功劳的卑鄙小人并未发兵救援，他巴不得颜杲卿死在叛军手里，这样他冒领他人军功的丑事就会永远变成一个秘密。

常山郡兵微将寡，又无援兵，颜杲卿只得昼夜防守，拼死作战，坚守六日之后，最终弹尽粮绝。正月八日，城池陷落，颜杲卿、袁履谦被叛军俘获。

“

不涉旬，贼急攻城。杲卿昼夜战，井竭，粮、矢尽，六日而陷，与履谦同执。

”

贼军胁迫他投降，他不答应。提取颜杲卿最小的儿子颜季明，把刀放在他的脖子上说：“投降我，就让你儿子活命。”颜杲卿不答。于是颜季明和卢逖一起被处死。颜杲卿被送到洛阳，安禄山生气地说：“我提拔你任太守，我有什么亏待你的事而要背叛我？”颜杲卿瞪着眼骂说：“你本是营州放羊的羯奴而已，窃得皇上的恩宠，天子有什么事情亏待了你，而你却反叛呢？我家世代是唐朝之臣，坚守忠义，恨的是不能杀掉你报答皇上，怎么能跟着你反叛呢？”安禄山怒不可遏，把颜杲卿绑在天津桥的柱子之上，不但肢解他还拿他的肉来吃，颜杲卿不停口地骂着叛贼，叛贼斩断他的舌头，说：“还能骂吗？”颜杲卿声音含糊而气绝身亡，时年六十五岁。颜氏一门30余口都被害。

“

贼胁使降，不应。取少子季明加刃颈上曰：“降我，当活而子。”杲卿不答。遂并卢逖杀之。杲卿至洛阳，禄山怒曰：“吾擢尔太守，何所负而反？”杲卿瞋目骂曰：“汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事，而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？”禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉啖之，骂不绝，贼钩断其舌，曰：“复能骂否？”杲卿含胡而绝，年六十五。

”

乾元元年（公元758年）五月，颜杲卿被朝廷追赠太子太保，溢“忠节”。颜真卿时任蒲州太守，听到这个消息以后，即派杲卿长子颜泉明到常山、洛阳寻找兄长和侄子的遗骸。只得到季明头部和杲卿部分尸骨，颜真卿悲愤莫名之际，对着亲侄子的头骨，挥泪写下这篇《祭侄文稿》。此稿是在极度悲愤的情绪下用一管秃笔书写，情如潮涌，多处涂改。但其意不在字形美感，而在于颜真卿在特殊心境下的真情流露，这样的作品无可重复，意义非凡。后世临摹此书之作如过江之鲫，其中也不乏名家，却无一人得其神韵。盖因这二百三十四个字中，蕴含着无数的国仇家恨，也蕴含着了我们这个民族的风骨！

二十六年后的兴元元年（784年），颜真卿被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。

颜真卿身为一介文官，遭逢乱世，刀斧加身而不惧，真可谓铁骨铮铮。只是他老人家大概想不到千年之后，自己的作品竟会被拿出去做阿谀谄媚之事吧。

外借展出的文物遭到遗失和损坏

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出借文物展览，有时候是有风险的。

2017年12月21日，美国特拉华州的24岁青年麦秋·罗哈纳来到费城富兰克林学会博物馆参加一个周末派对。监控视频显示，当天晚上他偷偷溜进一个已经闭馆的展厅，手臂搭在兵俑肩膀上来了一张自拍，在他离开房间时，他折断了兵俑的一个左手拇指，塞进自己的左边口袋里。

直到几周后的1月8日，博物馆的工作人员才发现这个兵俑少了一根手指。

被损害的兵马俑

后来，联邦调查局官员来到罗哈纳家中询问情况，后者承认了自己的行径并交出了藏在家中的兵马俑拇指。

陕西省文物交流中心，要求美方严肃追究安防责任人的责任，依法严惩肇事者，并启动索赔程序。

当初看到这条新闻的时候，笔者就气得够呛，只想说一句：赔？你赔得起吗？！弄坏了始皇帝的手办，还是自己去给他道歉吧！

在“遗失中国文物”这件事上，日本人也是有前科的。

《西泠八家印存》由西泠印社创建人之一的丁仁编撰，成册于1938年。《西泠八家印存》共收集印章641方，汇集了丁家世代收集的中国篆刻印学的精华，是丁仁晚年对中国印学的总结，也成为他的代表作之一。不同于一般印谱，印存不用印刷工艺，手写说明文近1万字，还有册页上剪贴印章钤片的装帧，在中国篆刻史实属罕见。举世孤本，为后人留下了考证西泠八家的珍贵资料，被誉为篆刻印学中的圣经。

丁仁去世之后印存一直由丁仁小女儿收藏，2000年丁仁小女儿去世，2003年在西泠印社创立100周年之际，丁仁的孙女、旅日华人丁如霞整理遗物时发现了印存，这本珍贵的印学宝典才得以重现人世。

2011年，全日本篆刻联盟副会长内藤富卿为举办书画展向丁如霞借用该孤本展览，丁如霞为了中日友好和文化交流，无偿借给了内藤。但展览结束的3周后，内藤竟称将该孤本遗失。内藤的解释是将其遗失在埼玉浦和的一家宾馆里，珍贵的孤本从此莫知所终。内藤表示要以区区200万日元(合人民币13万元)的赔偿来了结此事，遭到丁如霞的拒绝。

文化交流，文物借展是有边界的。一般而言，每个国家或地区都有规定一些不得出境展览的文物。例如，根据我国《文物出国（境）展览管理规定》规定，元代以前的书画、丝作品都被禁止出国（境）展览。卢浮宫博物馆的镇馆之宝《蒙娜丽莎》是木版油画，创作完成至今也只有500年左右，自1974年之后就从未离开过卢浮宫，“宅”了四十多年。颜真卿的《祭侄文稿》是一卷纸书，距今已有一千二百多年了，“纸寿千年绢五百”，即使在台湾，颜真卿《祭侄文稿》也已10年没展出。就是这样一件珍贵而又脆弱的国宝，居然就被“大方”的民进党免费借给日本人。天下间最有气节的珍贵国宝，被用来做天下间最没有气节的谄媚之事，真是崽卖爷田不心疼！怎能不令人冲冠眦裂，怒火中烧！