人类存在的意义是什么，宇宙又为什么会存在？
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我们身体的每个细胞、组织、器官，都具备它存在的作用和意义，如果缺失了其中的任何一个部分，都会给人体带来死亡的危险。
同样的道理，在一个社会中，每一种组织、机构、团体或者个人，也都有其存在的意义，如果一个社会能够容忍某个人平白无故地消失、死亡，那么这个社会自身也就会陷入危机。站在更高的角度来看，世界之中的每一个层次的存在，也都遵循着这样的道理。
那么此时就会产生一个耐人寻味的问题：宇宙本身知道它孕育了我们人类这种生命吗？这种生命不但能够认识自己，还能够反过来认识孕育它的宇宙。并且其存在对宇宙而言不一定是好事，比如现在污染地球，也许年以后能力更加强大，就开始污染宇宙了。
那么这一切的意义是什么呢？宇宙孕育人类的意义是什么？宇宙本身存在的意义又是什么呢？
这个问题说大也大，说小也小。要讨论它，还得从最接近宇宙的科学：物理学的角度来看看。
在物理学家中常常可以看到这样一种心声：从基础物理的角度来看，我们的世界能够存在，是一个非常巨大的意外。换个角度说，我们在感叹造物主那无微不至的极端精巧完美之手时，不如反过来想想为什么这样的造物主能够存在。越是看到这一点，越能深刻体会到这其中的不易。所以这种呼声最先由科学家发出，也不难理解了。
具体说来比如：让原子核能够聚拢在一起的强核力（自然界中最强的一种基本力，有效距离也极短，它把夸克结合成为质子、中子等粒子，同时让质子和中子结合成为原子核）如果比现在高出百分之零点几，那么会发生难以想象的恐怖局面：太阳只需要不到一秒的时间，就能够把星体内部剩余的燃料全部消耗光，并且接下来氦聚变反应几乎也是在一瞬间内完成。如此一来全宇宙都会在瞬间发生剧烈的爆炸，生命也不会出现。
而如果让弱核力（作用于放射现象的基本力）比现在弱百分之零点几，那么构成我们现在宇宙中许多物质的重元素都不会存在。自然地，生态系统、生命、人类这些也都不会存在了。
而大家最熟悉的万有引力，也就是我们时时刻刻能感受到的重力当中，如果万有引力常数比现在微弱百分之零点几：根据科学家预测的模型，宇宙大爆炸也许都不会产生，更不要说诞生这一切了。
而在物理学法则严丝合缝构建的这个世界之上，其他领域的法则，比如基本粒子的质量、太阳系的结构、生物进化的规律……它们也无不一致地保持着这种精确性。不多也不少，每一种系数、关系、定理、结构都是那样的精妙结论、恰到好处，从而能够“刚刚好”地诞生这个美丽、复杂的宇宙世界，以及生命世界。
为什么在宇宙的每一个领域、每一个层面都能够存在这样“刚刚好的精确性”呢？事实上，这个问题不但是我们常人会由衷想到的难题，同样也是科学大师们绕不过去的弯子：牛顿为此在后半生遁入了神学、爱因斯坦为此提出“大统一理论”的梦想，但最终也没能实现。因此，以前的许多科学家，在这个极端的难题上，倾向于“造物主”的观点。
如果有了“造物主”的概念，似乎文章开头的问题就有了结果：我们是造物主制造的作品，我们自身的存在是渺小的，只需要在信念上拥抱造物主的伟大，看到造物主的隽永便可以了。然而问题也随之而来：
“造物主”这样的概念，看起来和“科学家”是大相径庭的。大家都知道，科学是追求真理，方法是实证、客观、唯物。而“造物主”看起来要么很宗教，要么很故弄玄虚，怎么能够和科学家扯上关系呢？
动物园假说
原来，科学家的“造物主”思想，并不是宗教里那样“人格化的上帝”的意思。较多的科学家持“动物园假说”观点。这个观点认为，宇宙经过100多亿年的发展，既然地球能够有智慧生命，那么在宇宙这个几乎是无穷大的环境里，必然也就存在“不止这一次”的智慧生命，而它们在100多亿年的时间里，可以说是能够发展出来的科技，早就发展出来了。我们人类目前短短几百年的科技史，在它们面前就如同地上的蚂蚁。因此，几乎可以断定现在的世界是这样一种情况：强大的智慧生命时时刻刻监视着我们，我们无论如何也无法察觉，更有可能我们本身就处于它们的一场“实验”当中。
是否相信一个人格化的上帝
细心的朋友可能发现了，这个假说概念里的“高级文明”，也就是科学家推测存在的“造物主”。这个假说的根源是著名物理学家，诺贝尔奖得主费米教授提出的“费米悖论”。由于该假说完整、客观的逻辑，和非常强烈的“科学性”，而得到了较多科学家的支持，是学界对于“我们为什么存在”以及“外星人在哪”等终极问题的最主流观点。
可观测的宇宙也许只是个实验室
而还有一些科学家的“造物主”思想，倾向于认为是宇宙自带的一种“内禀性”的属性，并不某种生物或者文明的主动、有目的性的行为。这种思想中最著名的是《精调谬论》一书的，美国科罗拉多大学的维克托·斯腾格。他在书中强调：“不论是你让某种物理参数变化，或者让某个生态系统中的某一物种数量改变，大自然自身会通过时间来修正你的这种做法，它们最终会恢复原本的样子。我们迄今为止仍没有获得的万物之理，很有可能说清物理参数之间的联系，这种联系也能解释宇宙在物理属性上稳定的原因。”
这两种思想表面上只是两种科学观点，本质里其实是“造物主”是否存在的问题。细心的朋友一定看出来了，第二种思想也就意味着“造物主”不存在。这时候，人类和宇宙似乎又变得失去了存在的意义。
后来，给这种争论带来终结一击的，是“多重宇宙”的概念。这个概念由最初科幻领域被提出，到后来被科学家找到理论支撑，并且是当今物理学界最实至名归的大牛：构建弦理论的威腾教授。被理论物理学界普遍认为是“最具可能解释一切，一旦被实证，成就将远超爱因斯坦和牛顿”的这样一名正经科学家。该理论预测，与我们一起存在的宇宙数量，其最小值也在10500个以上，而最大值目前未知。
多重宇宙
从这个角度来说，我们的宇宙就远不是“被造物主精巧设计”那样简单了。而那时产生的“人类存在的意义”和“宇宙存在的意义”也都将沦为笑谈。因为我们只是在一个存在任何可能性的源头中，刚好碰到了目前这种属性的宇宙，在其中自然而然地存在着而已。从这个角度来说，宇宙和人类本身没有什么特别的意义，一切信仰的终点也就是一堆枯燥无味、甚至有点恐怖的物理参数在随意组合着而已。“到这一点后，我发现自己并没有太过兴奋，甚至不如把这些时间用来陪妻子看一场电影来得高兴。”英国科学家霍伊尔一度这样说过，或许也代表了许多人对于这种“意义”的真实想法：星空的尽头索然无趣，不如关起门过自己的小日子！
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