△  点击图片，了解门训课程
VOL.2
耶稣说自己是神，有什么证据？
—— 耶稣的超自然能力
亲爱的弟兄姐妹：
我们已经查考了旧约中，有关耶稣是神的预言，你还记得有哪些吗？今天，我们要继续查考有关耶稣是神的第二个证据，也就是耶稣的超自然能力。在开始之前你不妨先回忆一下，哪一件是自己印象最深刻的呢？
 01 
耶稣，只是个好人？
知乎上有这样一段对耶稣的评价，第一句：如果耶稣是人，他是好人。
这很熟悉吧？从古至今，耶稣从来不缺好人牌。若仔细分辨，说基督教坏话的不少，但给耶稣差评的还真不多。
大家的印象中，耶稣从来是一个有善心，脾气好，一出场就能为博爱代言的那种形象。但如果你想邀请说这话的人接受耶稣做自己的救主，气氛就马上变了。
这大概和第二句评价有关：如果耶稣是神，他是笨神、次神、无能之神、自相矛盾之神。
让我们对这一结论的原由加以猜测，或许他是在说，耶稣是神怎么还能被朋友出卖，被人类所杀？耶稣是神，怎么还一边说救人于苦难之中，一边自己先惨死了？是的，这种质疑并不少见。但在得出这个结论之前，首先应该面对的依然是，耶稣到底“是神”？还是“不是神”？
如果耶稣是神，那他经历的那些非神之待遇必有原因。如果耶稣不是神，我们就不需要说他是个笨神。因为神怎么可能比人笨？这才是自相矛盾的。
而这种情况，早在耶稣传道的时候就发生了：有一个官问耶稣说，良善的夫子，我该作什么事，才可以承受永生。耶稣对他说，你为什么称我是良善的，除了神一位之外，再没有良善的。（路18:18-19）
这人好心好意的称耶稣为“良善的夫子”，而耶稣却说你这话是荒唐的！与上面那位知乎达人一样，他们的错误都在于，不知不觉间同时用了两套不同的标准来判断耶稣。而这其实是一个逻辑上的混乱。
在以色列人的语境里，人是不配用良善这个词来描述的。那如果耶稣是良善的，那他就是神，如果耶稣是神，那他就不是夫子。你说耶稣是良善的夫子是怎么个意思？同样的，如果一个人不是神，却自称为神，还叫人人都信他是神。那么，他能是好人吗？
但耶稣绝对是神，如果人们能客观了解耶稣的事迹，也就不会给他描一个这么不靠谱的人设了。因为他所行的事，若不是神的能力，无人能行。
 02 
如果不是神，他是怎么做到的？ 
耶稣所行的超自然事件，被许多亲眼目睹的人集中写在了《圣经》的福音书中。其中包括3次使死人复活，9次对自然界的支配，还有23次之多的医病赶鬼。而这三类事件，都是常人所无法做到的。
1. 使死人复活
说到使死人复活，这可谓是医学、生物学、生命科学等人类智慧所追求的终极目标了。可惜，人不但不能使人复活，甚至不能使一只苍蝇复活。但神的儿子耶稣来到世间，只需要一句话，连死去四天的人也重新站了起来。
使管会堂者的女儿复活
耶稣到了管会堂的家里，看见有吹手，还有许多人乱嚷，就说：“退去吧！这闺女不是死了，是睡着了。”耶稣进屋，拉着闺女的手，闺女便起来了。（太9：24）
使寡妇的儿子复活
耶稣说：“少年人，我吩咐你起来！”那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。（路7:14）
使拉撒路复活
耶稣说罢就大声呼叫：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。（约11:43）
2. 掌管自然界
别说掌管了，人类能跟自然界达成有效的互动就不错了。截止到今天，我们能做到的仅仅是预测下不下雨，连预测地震都做不到。但在科技落后的古代，耶稣却可以对自然界呼来唤去，发号命令。
以下内容全部来自《圣经》四福音，不再标注章节。
对自然界的命令
耶稣起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了；夜里四更天，耶稣在海面上走；耶稣让彼得往海边去钓鱼……开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作为税银；耶稣对西门说，把船开到水深之处，下网打鱼……他们下网，就圈住许多鱼，网险些裂开；耶稣说，你们把网撒在船的右边，就必得着。他们便撒下网去，因为鱼太多，竟拉不上来……
对物质的随意支配
耶稣就拿着五个饼和两条鱼望着天祝福，掰开饼，递给门徒，门徒又递给众人，他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了12个筐子，吃的人，除了妇女孩子，约有五千人；耶稣拿过门徒仅有的七个饼和几条小鱼，祝谢了，掰开，递给门徒，门徒又递给众人，众人吃饱后，剩下的零碎装满了七个筐子。吃的人，除妇女孩子，共有四千。
除此之外，耶稣对自然界的掌管还体现在，可以改变物质的分子结构，以及植物的生长规律。比如变水为酒，命令无花果树枯干等。
3. 医病赶鬼
说到医病，现代人总算可以有点自信了，目前的医学是人类历史的巅峰时刻，许多历史遗留的疑难杂症都被攻克。但我们治病有个条件，就是必须找到对应的方法，得有正确的诊断、对症下药、甚至手术、换血、器官移植等等……
而耶稣治病却不用任何道具，都是一句话就好了。
洁净多位麻风病人、治好百夫长的仆人和彼得岳母的热病、赶出格拉森被鬼附之人身上的群鬼、使3个情况各异的瘫子起来行走、使血漏妇人痊愈、使多位瞎眼的人得以看见、使多位聋哑人身上的鬼被赶出并重新听见、医治手枯干的人、医治驼背的女人、医治水臌病人、医治大祭司仆人被削掉的耳朵、治好大臣的儿子……
而这些，也都记载在《圣经》的福音书中。
 03 
不是特异功能，而是神迹
可是，在一些本来还觉得基督教不错的人那里，以上内容却成了他们“信耶稣”的拦阻。
啊？没想到《圣经》上居然有这么多不符合科学的事情！不去教会了！
于是，有所谓的自由派神学家，已经特别“贴心”的为了更多人加入基督教而将这些“绊倒人”的内容逐一加上了“科学”的解释。
比如耶稣在海面上行走，他们解释为，耶稣其实是在对岸的沙滩上行走；五饼二鱼事件，他们解释为，那是因为大家被那个贡献了五个饼二条鱼的小孩感动，于是纷纷将自己的食物都拿出来给大家吃……
可是！我们凭什么有这等自信，认为古人连“超自然现象”和“好人好事”都分不出来呢？
这绝不是一两个人的夸大其词，因为，若不是耶稣真的如此行了，就不会有那么多人跟随他，以至于耶稣要躲避众人的追逐，才能继续完成来到世间的目的。
若不是这么多人跟随他，呼吁他作王，以至于造成极大的影响力，也就不会惹动祭司阶层的恼恨，甚至大动干戈的上罗马人那里要求杀死耶稣了。
而耶稣为什么要这样行？除了是对眼下困苦之人的怜悯，更重要的目的是让人因为看见了神的荣耀而信他！
你们当信我，我在父里面，父在我里面，即或不信，也当因我所作的事信我。（约14:11）
让我们明确这个概念：耶稣所行的这些超自然事件，不是特异功能，而是神迹！
而那些抱着无神论的态度，却想来基督教里找一个心灵寄托的朋友，那还是在入门的时候就失望的好。不然，即使唱了一辈子赞美诗，也还是个不信的人。
但至于已经认出“耶稣所行的是神迹”的朋友，千万不要像当时的犹太人那样，停留在那里等着继续看类似的神迹。
要知道，神迹就是神作为的痕迹，这痕迹是一种标志，是一种记号，如同路标，为了引人到达目的地，让人确定的知道自己所走的是一条对的路。
那么，耶稣继续走向了哪里？他又希望将信他的人带到哪里呢？这也就是我们在开始的时候所提到的，他为何会被看为“无能之神”的答案了。之后的内容，我们会专门详细说明。
以基督为中心的生命  VOL.1
本课回顾
1. 主题经文：你们当信我，我在父里面，父在我里面，即或不信，也当因我所作的事信我。—— 约 14:11
2. 个人省察：耶稣在我心里，是好人还是神？
3. 课后作业：对耶稣所行的神迹有全面了解，并在传福音的时候引用，来证明耶稣的身份。
今日经文
（高清原图可关注微博 黑門_ ）
你们当信我，我在父里面，父在我里面；
即或不信，也当因我所做的事信我。
｜约翰福音 14:11｜
小提示：文末广告由腾讯配送，内容与本号无关，但您的每次点击都会给平台带来几毛收益。若有感动为平台奉献，请在后台输入“奉献”，您的支持将助力福音事工在年轻人中更深拓展。❤️
继续阅读
阅读原文