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神国的特征（下）
——路加福音信息之四十六
文/任运生
生命季刊微信专稿
本文为作者路加福音系列信息之四十六（下），请阅读本文上篇（此文后有更多信息链接）深度文章：今天，神的国在哪里呢？（音频）
下面的音频为本文信息，由肖磊弟兄朗读
四、神国的审判性与祝福性(Judgment and Blessing)
在千年国度中耶稣基督作王，万物复兴、遍满祝福，然而在千年国度建立之前，必要经历一场严厉的审判。
 “当人子在祂荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上。万民都要聚集在祂面前。祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国……王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。 ”（太25：31-34；41）
“我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上；要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨；要取去一个，撇下一个。两个人在田里，要取去一个，撇下一个。”（路17：34-36）
“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子。人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子，也要这样。”（路17：26-30）
但主记得哪些是属祂的人，并以大能的手拯救他们。
“神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。又判定所多玛，蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒，只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。”（彼后2：5-7）
那些信主之人被主带入祂的国度，享受主丰满的祝福。
请看千年国度时的荣耀美景。“到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子，犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。”（珥3：18）
“旷野和干旱之地，必然欢喜。沙漠也必快乐。又像玫瑰开花，必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。利巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给他。人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美。……那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。那时瘸子必跳跃像鹿，哑吧的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。发光的沙，要变为水池，干渴之地，要变为泉源。在野狗躺卧之处，必有青草，芦苇，和蒲草。”（赛35：1-2；5-7）
“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧。少壮狮子与牛犊，并肥畜同群。小孩子要牵引他们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（赛11：6-9）
“因为训诲必出于锡安，耶和华的言语，必出于耶路撒冷。祂必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”（赛2：3-4）
五、神国的预备性和期待性(Preparationand Expectation)
“人子显现的日子，也要这样。”（路17：30）
挪亚的日子和罗得的日子的共同特征是：人又吃又喝，又嫁又娶，又买又卖，又耕种又盖造；即是说，人们的生活、生意都照旧。但突然洪水来了，就把挪亚时代的人们都冲去。硫磺与火突然从天而降，就把罗得时代所多玛和蛾摩拉城的人们都毁灭。
耶稣说，当祂再来的时候，情形也是这样。人又吃又喝，又嫁又娶，又买又卖，又耕种又盖造。他们的生活怡然自得，生意兴隆发达，日子过得红红火火，从来无暇顾及神的警告和圣经的教导，也从心眼里看不起牧师的传道和基督徒的见证。突然在眨眼之间，耶稣降临如同天空的闪电，人们还没有愣过神来，就在大毁灭中消失得无影无踪。
这个世界是越来越糟糕，正在不断地积蓄神的愤怒。
“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，毁谤，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神。有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。”（提后3：1-5）
我们再来看挪亚和罗得的例子：挪亚洪水是神长久忍耐的例证，从神借助挪亚向世人发出警告到洪水来到，其间大约有120年；神等待人悔改，但人们把神的话当耳旁风。罗得是神公义审判的例证，从天使到达所多玛城到硫磺火从天而降，只有大约12小时的时间。当亚伯拉罕为挽救所多玛城向神讨价还价似地祷告时，所多玛城的人们还在又吃又喝，又买又卖，全然不知道他们已经大祸临头了。
神的话是万不敢当儿戏的，祂所说的每一句话都是算数的。
今天所有的人都应当从挪亚洪水和所多玛毁灭的历史事件，学习对耶和华神的起码敬畏！
基督徒也应当从挪亚和罗得身上学习教训。挪亚敬畏神，“凡神所吩咐的，他都照样行了。”（创6：22；7：5）
他将自己的全部生命、精力、财富都投身于制造方舟并向人传道的工作上；他最后一无所失，他的所有财产都用来制造方舟或储存于方舟，更重要的是，他保全了自己一家人和许多的动物；他的后裔成为全人类的先祖，他所做的成就了全人类的福份。
罗得的情况却大不相同。罗得和他一家的命运是那些贪爱世界的基督徒的预表。罗得贪爱世界，渐渐向所多玛挪移帐篷，最后干脆住在所多玛城中。当天使要毁灭所多玛时，“罗得迟延不走”（创19：16），被天使拉着手领到城外。罗得的妻子留恋所多玛，依依不舍，回头一看竟变成了一根盐柱。罗得的女儿，对所多玛城的败坏耳濡目染，驾轻就熟地行起乱伦的丑事，她们的后裔成为可诅咒的摩押和亚扪人的祖先。罗得虽然被救出离所多玛，但他却丢失了一切所有的。
所以耶稣说，“你们要回想罗得的妻子。”（路17：32）
“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约一2：15）
“凡想要保全生命的，必丧掉生命。凡丧掉生命的，必救活生命。”（路17：33）
任运生牧师，在美国牧会。生命季刊特约撰稿人。
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