人得救到底是『因信』还是『因行』？

尊理网 您的入门级神学装备平台

雅2:14 我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？

这里雅各开始一个新的主题：信与行为。雅各没有解释（1）信是什么，（2）我们该信什么，（3）什么样的行为才是好行为，（4）只有好行为，能得救吗？

所以读《雅各书》要先读《罗马书》，明白相信耶稣的基本原则，不然我们就无法真正明白并接受雅各的信息。不过《罗马书》说我们称义是因为信神，不是因为遵行律法（罗3:28），是在行为以外（罗4:6），但是雅各书说人称义是因行为（雅2:24），这当中有冲突吗？

说自己有信，就是说自己相信耶稣是神的儿子，是基督，是我个人的生命的主宰。但是这个心里的相信必须要有心口合一的承认，也就是公开的见证。单单口里承认，行为又是另外一套，照雅2:14–26，这个人的行为证明他没有信。

雅1:18说明神『用真理的话生了我们』，我们相信主耶稣，正是回应神的话。所以我给相信主耶稣的『信』下了一个定义：对神的话的正面的回应，包括内心接受神的话和行为上对神的话的遵行，没有回应和不接受都是对神的话负面的回应，都是不信。上面这个定义，就是保罗所说的『信』。

相对来说，雅各将回应的行为从这个『信』中分了出来，免得基督徒误解保罗的意思，以为只要内心接受就是信了。雅2:14–26里所说的信需要加上这人在行为上配合神的话（2:22），两者需要并行信才能完全。2:24『人称义是因着行为，不是单因着信』，指出称义（或得救）要两者俱全，所以一个不信耶稣的人，无论行为再好，也不得救。

2:15–16，雅各所举的行为的例子非常实际，他所说的行为有要能产生实际的果效才算数。感谢神，因为雅各不厌其烦的指出信如何与行为配合，我们才能对保罗所说的『信』有更深的理解。这两节告诉我们：对神的话的回应不能只是独善其身。神至尊的律法要求我们爱邻舍如同自己（神所有的命令都包含在这一句里面），我们就得对有需要的人采取实际的行动，使他们得到真实的照顾，而不只是为他们祷告，或只给话语上的安慰。还有基督徒以为自己天天在教会不停的祷告，不停的认罪，就是属灵。雅各告诉我们，这样的人没有爱的行动，他没有遵行『爱邻舍如同自己』这个神的命令，他没有配合『信』的行为。

与信并行的行为要有爱的实际行动，不然对人没有益处，对自己没有益处，对神没有荣耀。