前言
     “世人哪,耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”

     (弥迦书6:8)

      “百善孝为先”是中国传统文化对善的定义。孝敬父母原本是自己的分内之事,是基于血缘和人性上的自然情感,是作为人最基本的道德底线,却被无限拔高上升到道德制高点列在百善之首,成为衡量一个人一切品德的标准。孝是私德,衡量一个人的道德不仅看私德,最重要的是看公德。一个杀人手段残忍的强盗,对母亲很孝顺,你能说他因为孝顺就是良善的么?


      话说浙江有个郦老板,因为90岁的老母亲住在5楼行动不方便,他便与邻居们商量私自花几十万在公寓造建一个“孝子电梯”。电梯施工时,邻居们发现没有按照当初的承诺造建,小区的绿化受到了破坏,并且影响了别人车库的正常使用,因而大家吵开了。郦老板一不做二不休,花了几百万将楼下的四层楼全买了,整个单元都属于他们家,自己想怎么造电梯就怎么造。郦老板在私德领域无比高大上的孝道,在公德领域能得到多少人的认可呢?花数百万可以让公德在瞬间变成私德,如此尽孝符合现代社会的公共道德吗?中国传统文化鲜有崇尚公德的,却将私德孝顺炒成天价。

“世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”(弥迦书6:8)
这是圣经中的一段话,美国联邦最高法院大厦前门镌刻着这段话。基督教文化把行公义列在善之首,就是崇尚公德。西方的骑士精神和贵族精神就是指公德:责任感、荣誉感... 耶稣教导门徒要爱邻如己,要做世上的光和盐,他说:
“你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安,比别人有什么长处呢?就是别人不也是这样行吗?”(马太福音5:46) 
这种大爱精神远远超越中国传统文化所宣扬的狭隘的血亲之爱。


      《吕氏春秋》记载,鲁国法律规定,如果鲁人在外沦为奴隶,有人出钱把他们赎出来,就可以到国库报销赎金。某日,孔子的学生子贡把一个鲁国人从诸侯手中赎了出来,但他拒绝国家给他赎金。有人夸奖子贡品格高尚,孔子不高兴了,指责自贡说:“你这样做是不对的。从今以后,鲁国人就不会再为沦为奴隶的同胞付赎金了。你报销赎金,无损于你的善行。你依然是个道德高尚的人。你不接受赎金,却破坏了一条非常好的法律,让别人都不去行善了。”孔子的另外一个学生子路救了一个落水者,获救者为了答谢他,送了一条牛,子路欢天喜地笑纳了。有人质问子路,“你怎么能这样啊?”孔子却大赞,因为救一个人能得到一条牛,很划得来嘛,以后会有很多人向自贡学习去营救落水者。

       话说,1856年,英国传教士戴德生从上海坐船去宁波传道,有个中国人不小心从船上掉河里去了,戴德生脱下衣服立即跳入水中,但找不到落水者,后来看到一艘有拖网的捕鱼船,他大声呼喊渔夫过来救人,渔夫却拒绝他的请求,说他们正在捕鱼不方便。戴德生说,你一天能捕多少鱼,我给你一天鱼钱,你先救人。渔夫一听见给钱,眼睛就亮了,问戴德生给多少钱?戴德生简直不敢相信自己的耳朵,说给他们五块钱,先不讨论这个,赶紧救人,不然来不及了。哪知渔夫嗤之以鼻,嫌太少,说救一个人至少二十元。戴德生急得快哭了,哀求渔夫,说他现在没有那么多钱,愿意将身上所有的钱都给他们。 渔夫问他,那你身上究竟有多少钱? 戴德生说大概十四元左右。最后,渔夫磨磨蹭蹭的摇橹过来把网撒下捞人,人捞上来时,已全无气息了。戴德生立即为落水者施行人工呼吸,渔夫见人已经死了,生怕戴德生不给钱,他们在旁边大声责备戴德生,大声嚷嚷要立刻付钱。戴德生把身上的钱全给了他们。

图:孔子杏坛讲学
     看看,咱们中国的传统文化行善就是图报,没得好处不行善。如果你想学习子贡做好事不图回报,那么,你就会成为千夫所指,你不接受回报,你就要承担别人不肯行善的罪名。你如学习子路,你就是个道德高尚并且名利双收的善人了。怪不得咱们的媒体上常常看到各种捐赠活动,捐赠方和受赠方在美光灯下,配合主持人做出各种回应。给予的一方在公众面前展示着自己的爱心、仁慈,附带为自己生意打一下广告,受赠的一方拘谨的表达着感激,恨不能让全世界人都知道这事。

    耶稣却教导门徒行善要发自内心,不要只做表面功夫,他说
“你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒伪善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们赏赐。你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你”。(马太福音6:1-4)
       耶稣教导门徒应该避免为了图谋好处而行善,要因“施比受更为有福”作为行善的动机。施舍要行在暗处,不要让人知道,更不图人赞美和回报,只当为主舍的。美国隐形慈善家查克.费尼是个基督徒,他的慈善事业完全按着耶稣的教导“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的”。查克.费尼在越南岘港捐助建设医院,由于他不愿意留名,越南人只知道是一个爱尔兰后裔捐助的,不知道去答谢谁,他们十分苦恼,结果,他们将医院涂成了绿色——爱尔兰国花三叶草的那种绿色。查克.费尼知道后,说他们浪费了不少涂料。查克.费尼有一句名言“裹尸布没有口袋”,这样一个有着资产百亿万的富翁,却住在出租屋里,并且践行裸捐,将家产全部捐出,让世界为之震动。在中国人眼里,查克.费尼脑子进水了。不同的文化必然产生不同的价值观,不要再问为什么中国道德沦丧?因为价值观出了问题。

图:耶稣登山宝训


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