专栏：格外有用（beyond weird）
这是理想国的一个新栏目。我们不断遇到一些知识、信息，它们很有用，方便你养生致富，吹谈自如。我们很迫切想和你分享。它们又有些超出常格，听起来有点怪（举一个例子：躺平健身的可行性），但绝对不是瞎掰，背后一定有科学依据，包你惊喜，包你满意。
别人开课收钱，我们free share，one for all, all for one。别人说多久不见效包退款，可见还是有不见效的可能；我们100%包见效，从逻辑上先验地杜绝不见效的可能。
办法是：你呢，不管现在从事什么工作，都把工作辞了，那么你的月薪就降到了0。来年你的月薪就算还是0，也可以说涨薪50%了：0×150%=0。如果找到新工作，无论月薪多少，都是超额完成目标。不想做得这么激进，也可以跟老板说今年降薪1/3（对，1/3），来年涨回去。
请冷静地看待这个方案。这其实是依靠一种哲学洞见做出的决策。这个洞见就是：
——要解决人生中遇到的问题，是这样一种生存之道：让问题消失。（p31）
它来自维特根斯坦的《（各种）文化与价值》。同一编纂中，有对“消失”的进一步解释：“困难的是把握到问题的深度。如果你只用浅显的方式解释问题，它就会一直存在。问题必须连根拔起。这是说，你必须以一种新思路思考事物。这个改变是关键性的，就好像从炼金术思维方式改变到化学思维方式。困难正在于建立新的思维方式。一俟建立，旧的问题就消失了。”（p.55）
我们就叫这个洞见“消失”洞见吧。
这个倡导改变思维、醍醐灌顶的洞见，和“无欲则刚”或者“夫唯不争，古天下莫能与之争”实是东海圣人和西海圣人的心同此理。基于此，我们从逻辑上就能得出一系列解决之道。就比如让涨薪不成问题的关键在于，让“薪”消失（一部分）。
再比如有本书叫《如何不死》（How Not To Die），如果这个书写的是怎么养生，怎么吃怎么运动（这本书确实是讲这些的），固然有用，但并没有回答到问题——哪怕做到这些，还是会死。
如果写新技术永续生命、意识上传或者人体、人脑速冻保存等等，好像靠谱一些，但眼下还是看不到切实的把握。而怎么看待生命，怎么看待脑之于人生的意义，又是争论不休的话题。
但有了“消失”洞见，我们就知道，对“如何不死”逻辑上一定没错的回答是：从不出生。你想给你的孩子最大的爱、让ta永远不死吗？那就别生ta。
这其实也是一条古老的洞见。据传古希腊即有所谓“西勒努斯的智慧”（the wisdom of Silenus）：一个人最好是从未出生；若是已经出生，那最好就是速速死去。——这是个值宴饮五昼夜和一根金手指的箴言。
这种洞见当然不会被哲学家放过，毕竟“消失”式方案本就是哲学家非常喜欢的策略。所以针对“如何不死”的问题，也有当代哲学家做出了系统性的“消失”式回答。南非伦理学家David Benatar的公众成名作即名为Better Never to Have Been（最好从未出生过）。
他的论证是：只要不出生，就什么问题都不会有，totally no problem，这种没问题本身就是一种幸福，一种真实的好处；而一俟出生，往往免不了（或者说根本免不了）经历“被剥夺”——失去快乐，遭遇痛苦，这都是真实的坏处，这样的坏处，不存在的人根本不会遭遇。
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出生 = 难免（肯定）遭遇坏处
不出生 = 只有好处没有坏处
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这买卖怎么做划算，一目了然。
那些根本免除不了的坏处都是什么呢？
很紧要的一个就是“死亡”。至少截至目前每个活人仍终将无法避免。死亡很坏，很痛苦，它在生理上有着惨烈的过程，心理上则用不断增大的恐惧逼近人，最终冷酷地斩断人的所有不甘和希望。
有反对意见认为（比如著名的当代哲学家Parfit），嘛，反正出生了，那就活一下看看，高兴就多活活，不高兴就去死嘛，也没啥损失。No No No，Benatar表示，从未出生过和生出来再死，可是完全两码事。Life is bad，so is death。人生都活到要死的份儿了，已是何等悲催，现在还要用更为痛苦的死来增添这份悲催，是有多惨。
而且，事件发生的顺序很重要。我们总说“谁笑到最后，谁笑得最好”，隐含的是由喜转悲终是悲——以大量快乐开始而已大量痛苦收尾，哪怕二者总量相当，也说不上是好人生吧。而每个人生又都是以大痛苦死亡来结尾。
还有，人吃五谷杂粮，上街走路，总也免不了生病伤残。这虽然不是一个逻辑上的必然遭遇，但概率之大，无限接近100%。对待疾病人类能做的也往往只是“偶尔治愈，总是安慰”。人还要和他人打交道吧，而他人即地狱，每天早上地铁里一百万个地狱等着你。还有成长的烦恼，失去的苦痛，失望的煎熬，更不用说人类历史上大量的“常规”苦难，看一篇社会新闻就得看十天新闻联播来中和……

这些道理不只适用于人，也适用于一切生物。那肉猪，也不是生来要被人吃，还被讥笑为“又肥又蠢”的。与其这样，不如从来没活过。
所以Benatar赞许了一个1970年代兴起的小众运动——和平灭绝主义，并把这个纲领推广到整个动物界。灭绝是说以物种消失直至生物消失为目标（反正宇宙热寂也是奔着这个目标去的），而和平呢，就是不在已有的或已经不可避免的痛苦之外再增加痛苦。
已经来到世上的人，就尽力平淡走到终点，也领养已经在世的动物，让它们也能安度余生，不忽视，不虐待，但不要再生育、再繁殖，不要再带来新生命、新苦难了。（不过Benatar生了好几个娃）
史铁生说“死是一件无需乎急着去做的事”，把死亡比喻成等在远处的长假、必将到来的节日，算是个存在主义式的生存之道。而“消失”主义和“和平灭绝”，会在存在主义之外带来一份壮丽感，还配上宏大的BGM：我们怀着誓做最后一代人类、最后一代动物甚至最后一代生物的觉悟！这时，全部的历史、整个的宇宙都在你眼前奔涌，宛若风云……
这时候你还在乎来年涨薪这点小事吗？

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