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印度是一个历史悠久的文明古国，国内名族众多，总共有几百个民族，而且国内语言又不统一，各民族、各地都有自己的方言，全国语言总数达到1600多种，往往各民族都有很强的地域性。印度全国的行政区划划分为27个邦，6个联邦属地及1个国家首都辖区。

米佐拉姆邦是位于印度东北部的一个邦，北部连接阿萨姆邦和曼尼普尔邦，东边接壤缅甸，南边是特里普拉邦，西边是孟加拉国，米佐拉姆邦可能是印度距离首都最远的邦了。米佐拉姆邦原来为印度中央直辖区，后来在1972年从阿萨姆邦分出来，直到1986年升格为邦，面积约2.1万平方公里，人口数量109万（2015年数据），政府驻地艾藻尔。

米佐拉姆邦主要的民族为米佐族，米佐族分为很多的亚族，其中最大的一个亚族的人口数量占了整个邦的三分之二，该邦的官方语言为米佐语和英语，而不是印地语。印度虽然是佛教的发源地，但是国内目前很少有人信奉佛教，全国最主要的宗教是印度教，全国有超过8亿人信奉印度教，但是在米佐拉姆邦最主要的宗教是基督教。他们在印度中是最落后的一个邦，然而他们却能因“一把米”事工，筹集到1000万人民币，用来支持1800多个宣教士，藉着他们的见证，求神复兴我们的心灵，坚固我们的信心。
  《一把米事工介绍》
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每一天，生活在印度东北部米佐拉姆邦的朴素妇女们在引领一场革命。这场革命正在席卷整个普世宣教。这场运动当地话称为“一把米”。
“一把米”运动就是每个米佐家庭在每次做饭时，留出一把大米放在一边，然后将这些大米收集在一起奉献给教会。教会卖掉这些大米，再用这项收入支持事工。
艾藻尔神学院院长罗杰·盖克瓦德牧师：“一直以来，大米都是米佐人的主要粮食，是人们的主要生活所需。当你在奉献自己生活中最基本的必需品，你就在与神分享这些。”
米佐拉姆宗教大会妇女主席佐木-阿尼盖克瓦德：“1910年，一把米事工从米佐拉姆邦开始，那时很多人都没有听过福音，于是教会认为：‘我们需要圣经妇女来传耶稣基督的好消息’”。
米佐拉姆长老会执行秘书左桑·科尼尔牧师：“圣经妇女就是由本地支持传福音的妇女。“一把米”的初衷就是支持这些圣经妇女。”
多年来“一把米”的观念在米佐拉姆邦各地广为流传，以至于奉献不再局限于某些人，整个米佐拉姆，无论贫富，无论老少，每个人都做出贡献。
目前，90万米佐人口中有95%是基督徒，一个坚固而充满活力的教会就这样诞生了。
人们开始奉献更多，而且用新颖的方式。除了十一奉献外，还奉献大米，蔬菜，木柴其它农产品和现金。米佐拉姆邦的教会现在能够自给自足。米佐拉姆长老会就是一个例子，它是米佐拉姆邦最大的教会，有50万会众。2010年，他们庆祝了一把米事工100周年纪念。
“1914年，一把米事工的总收入是80个卢比，还不到10元人民币。而在2009年到2010年，我们从一把米事工奉献中，筹集了1000万元人民币。”
“我们没有筹集任何外部资金，所有的钱都是在教会里筹集的，截止到上一个财政年度，我们一共筹集到近8500万人民币的款项，其中12%的资金来自一把米的奉献。”
今天米佐拉姆的教会以向全世界各地差派宣教士而闻名，这归于无私又具有创意的奉献。
曾一度有些教会认为我们需要从神那里得到祝福，而且一直以来的态度都是我们加入教会能从中得到什么？但是一把米的奉献激励着我们，神已经呼召我们为着他的事工，与他分享我们所拥有的。我们米佐人有这样的说法，只要我们每天还有吃的东西，我们每天就有可以奉献给神的。
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