妻子三种不合圣经的爱情观

编者按

人的本性是自私的，世俗关于“爱”的定义迎合了这种自私，因此得到世人的追捧。但这些不合圣经的爱情观，并不能带给我们真正的满足。

不合圣经的三种错误爱情观：

我曾辅导过许多有自私问题的女性，通过深入地谈话发现，她们通常对爱情有一些世俗的观念。他们认为“爱很浪漫，是一种美好的感觉”，“爱是无条件的，甚至罪恶的行为，也能包容”，或“爱我就要满足我的需要”。

她们承认自己常做白日梦，幻想有其他浪漫的男人向她们献殷勤。她们对爱的认识，只停留在它能够激发肉体的情欲上。可悲的是，这样的欲望永远也无法满足，因为肉体的需求得到的越多，想要的就更多。

我们必须警醒，加倍努力抵挡这类想法，因为“末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己……爱宴乐，不爱神”（提摩太后书3：1-4）。

错误理解一：爱是浪漫的感觉

一个人把爱建立在浪漫和感觉之上，说好听点是不成熟，实则是寻求私欲的满足，追求肉体情欲的满足远远多过对真爱的寻求。所谓的“感觉”也是当今社会泛滥成灾的另一种情欲，但“感觉”总会令人失望。

错误更正：现在，不妨重新思考“我该怎样去爱别人（爱是恒久忍耐）”，这比苦苦思索“我怎样才能得到爱”要好得多。如果你的爱情观一直受世俗的影响，那么你现在应当接纳圣经的观点：爱是付出，爱是恒久忍耐，爱是恩慈待人……你的心意一旦改变，期盼也会随之改变。

错误理解二：爱是无条件的。

夫妻双方通常认为，自己应得到对方无条件的爱。这种“无条件的爱”意味着，即使一方犯罪，另一方也要接受他们有罪的行为，而不是去试着帮他们恢复与神之间的正确关系。

错误更正：这种无视罪的态度不是爱，因圣经上说，爱“不喜欢不义，只喜欢真理”（哥林多前书13：6）。请注意：合乎圣经的爱的确是无条件的。这里的“无条件”是指，夫妻双方被爱制约，即使对方的情况没有改善，也能维持婚姻，也能够去爱对方。切记，你若误解了什么是真正的爱，首先要在神面前改变你的想法（罗马书12：2；哥林多后书10：5）。

错误理解三：爱是满足我的需要。

不论何时，一个人的人生哲学若建立在“我需要”（自我）的基础上，就很可能落入无爱心、自私、虚荣、骄傲的陷阱中。请细想一下耶稣基督和使徒保罗的见证，他们从未希望从人那里得到爱，但他们始终爱神、爱人，全心专注于完成神托付的使命。这些是他们的喜乐和满足。我们的本性却是专爱自己。

错误更正：效法耶稣基督舍己的爱。

对爱理解错误可能的原因及改正建议：

如果你对爱的理解是错误的，苦苦挣扎于得不到爱，很可能你寻求爱的方向也是错误的。这表明，你的心里可能有偶像。

典型的偶像有：自我主宰、渴望得到公正的对待、获得丈夫的赞赏与肯定、生活充满浪漫和激情、嫁给基督徒或是享受基督徒的家庭生活。你首先应当为自己内心的偶像向神悔改。

让自己远离“肉体的安排”（罗马书13：14）能帮助你尽早悔改。肉体的安排，是指生活中一些能激发起追逐肉体私欲的乐趣，它们会使不合乎圣经的爱情观变得更顽固，例如肥皂剧、爱情小说、手淫、做白日梦等。如果你定意要爱丈夫，而非专爱自己，就应当停止放纵私欲。

鼓励的话

对爱的错误理解源于我们自私的本性，这其实也显出我们内心的光景，并不真正认识神，不懂得圣经中爱的含义其实是舍己。

因此，姊妹们首先应当为此向神认罪悔改，求神赐给你一颗悔改的心，赐给你一颗渴慕神真道的心。向着标杆直奔，竭力活出舍己的爱！愿主为你加添！

注：本文节选自玛莎·佩斯《贤德的妻子：做合他心意的帮助者》第九章（肖莉，杨小隆译，华夏出版社）。这是一本帮助姊妹做贤德妻子的好书，我们鼓励你和身边姊妹一起阅读、一起讨论，并相互鼓励将所学活在生命里。

作者简介

玛莎•佩斯归信后，成为一名全职主妇。她利用业余时间教授圣经课程，后出版《贤德的妻子》。她还有作品《心平气和教养子女》、《做年轻女性良师益友》等。同时她也是美国国家圣经辅导协会（NANC）的资深辅导人员。