你有自己的 理想，有自己的理念，就不要怕妥协。因为这种妥协是理想照进现实、理念变为实践的必要步骤。也不要过于理想，因为太理想的东西不在人世间，它只在神圣王国，神圣王国的东西就不要在世俗王国谈了吧。
7月5日，收到群友”一蓑烟雨~~“给本网的留言，略作修改呈文如下：
”我有一点想法，守法，文明，更重要的善良，不仅限于华人，湖北人，武汉人。 自身有不足，不要讳疾忌医，不接受指责批评，加拿大政府与我朝比，有太多值得我朝和同胞们学习，不要一概诋毁，“有少数人”就用偏见成天怒骂加拿大，我就请问你，你如此仇视加拿大政府，干吗还待在加拿大，干吗不回你热爱的地方去生活。
加拿大依法治国，弥足珍贵，比人治进步，并由此而衍生的文明，公德良好，社会保障制度比很多所谓社会主义国家如朝鲜，委瑞内拉，伊朗等要好太多，否则有权有势有钱有才的同胞干吗不移民这些国家，加拿大政府每月给孩子发的钱几乎快2000刀，你怎么就不比比这些呢？
有人轻易地恶毒对有不同意见的群友进行人身攻击，扣帽子，扣上“这奸那奸”，这是我朝全民灾难文革式做法，是逆人类文明而动的恶行，我认为在北美不能施行泛滥，如此人违法可控告，但在微信恶意转贴谩骂实在不应该。
致于把一些华文媒体转发给英文媒体，造成仇视华人有证据吗？如有，应该用证据起诉她，而也断章取义地谩骂是违法的。 我申明只对事不对人，只对不良现象进行剖析，辨是非。
所以赞同群主的群规，无任看到类似贴子，要核实，辨别真伪，是与非，对与错，再转进群讨论，这才是你们爱说的“正能量”。祝各位节日快乐！ 
❖ 魅力加拿大
最近暑期，汉加君圃从中国返回温哥华，埋头读了不少书的章节。通篇满纸、故今中外，读出领悟到的都是”妥协“二字：
“妥协是政治的灵魂。”许多国家的民主进程中都体现了妥协的存在。美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果；宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制；在美国两百多年的历史上，不同的利益集团(群体)因应不断变化的历史环境，利用依宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协；谈判和妥协使旧的宪法原则和实践得以修正，使新的宪法原则和实践得以产生，宪法的生命力不断得到更新，表现出一种“超稳定性”，成为一部“活着的宪法”。
“政治的本质就是协调、斡旋、妥协。马嵬坡前玄宗皇帝面对三军的苦苦相逼，无论怎么协调，最终还是妥协了吗？倘若杨国忠的人头能抵得了三军怒气又何必赐再杨玉环一丈白绫；假使玄宗仍能乾纲独断也用不着牺牲自己最爱的女人。也恰恰是因为了这个舍弃，让后来人对玄宗与贵妃的爱情产生了惋惜，继而演化出了后来的一个个回肠荡气”的诗篇“
忽然间明白，若要实现政治理想和抱负，就需要克服阳春白雪的洁癖、在社区的各项政策主张中学会妥协是必须的。不然的话，你就永远只能停留、生活在云端。
有些人措辞严厉，喜欢批判，对抗性情绪强烈，这也批那也批，成天怨声载道，苦不堪言、苦大仇深。殊不知，现在是人人批判的时代，每个人都会批，都会发现问题。哪有100%的合心水的政策。只会批判本身已经是在和现实同流合污，因为狂发通篇戾气式斗争语言，来号召民众，似乎不如此照做，加拿大就快要亡国了。但现实是，你手中有选票，你的对立面手中难道没有选票吗、没有民意吗？
如果大家想渐进式改革，建构的最终成果体现在现实政治的变革上；而你要想变革现实，你就得融入现实，就得学会妥协。没人会认为你妥协了，你就没有风骨了。因为没有风骨的人，是那些没有立场、没有核心价值和能力却只剩下妥协的人。
上面这段话来自区泽光先生的发言。大家从他的言论中体会到了啥？来听一听大家的意见，可在此文后面留言。



自诩非菩提者，却以求悟思为乐；自叹学海无涯，却又力窥哲学堂奥；曾偶得心语：夫学哲学者，不学无术，小学怡情，中学易疯，大学宜病。

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