【微学坊】启示录丨不一样的传道

不一样的传道

读经:启11:1-13

1.有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：“起来！将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。

2.只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。

3.我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。”

4.他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主

面前的。

5.若有人想要害他们，就

有火从他们口中出来，

烧灭仇敌。凡想要害他

们的都必这样被杀。

6.这二人有权柄，在他们

传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的

灾殃攻击世界。

7.他们作完见证的时候，

那从无底坑里上来的兽必

与他们交战，并且得胜，

把他们杀了。

8.他们的尸首就倒在大

城里的街上；这城按着

灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。

9.从各民、各族、各方、

各国中，有人观看他们的

尸首三天半，又不许把尸

首放在坟墓里。

10.住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地

上的人受痛苦。

11.过了这三天半，有生气从神那里进入他们里面，

他们就站起来；看见他们

的人甚是害怕。

12.两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：

“上到这里来。”他们就

驾着云上了天，他们的仇

敌也看见了。

13.正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；

其余的都恐惧，归荣耀给

天上的神。

◆特别的时代，需要不一样的传道。

就在灵界捆绑人、基督国快来临之前的时候，第十章在讲约翰吃书卷传道，第十一章两个见证人、两个灯台传道。在提醒我们：末世灵界越来越混乱、越捆绑人，基督国快来之前的时候，灵界越不甘心。上帝希望你我像约翰吃书卷，像这两个见证人，在特别的时代，成为不一样的传道！

二次世界大战，希特勒用飞机、炸弹，轰炸英国伦敦三岛，最黯淡的时候，收音机传出首相邱吉尔的声音：“英国立国到现在，从没遭过这么大的灾难，你我英国人跪着在永生神面前，祈求认罪、求神怜悯改变，或许有盼望。”英国人全国上下都跪着认罪悔改祷告！一段时间后，奇怪、也很奇妙的事发生，希特勒本是海线往西的战术，竟然好像学习拿破仑——往东打苏俄。苏俄地广人稀、冰天雪地，希特勒卡死在里面！决定世界大战，从灵里角度来看，正是收音机传出来的不一样的声音。

第六号、第七号中间，人间的灾害从四分之一到时三分之一到百分之百，增加过程中最需要的十一章两个见证人的传道。像摩西一样，上帝借着他让以色列人在法老王捆绑之下被救拔出来。以利亚，亚哈灵界捆绑政教挂勾，以利亚对亚哈说你要悔改归向真神。

华人社会最需要的是传天上神的声音、日光之上神的信息，给日光之下在灵界捆绑，没有盼望的人，归向真神的声音。

◆传不一样的声音

受不一样的对待，得不一样的结果，这两个见证人传的是什么声音呢？

安慰的声音

属神的百姓被保守，启十一（1）有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：主后七十年圣殿被毁“起来！将神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。”不是指着圣殿，而是指着属神的百姓。波斯湾战争中，前线美军最喜爱的经文：诗（91）住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。

被量在里面蒙保守，可能会有一些外在的灾害。启十一（2）殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。十二6.妇人…被养活一千二百六十天。十三5兽…可以任意而行四十二个月。三年半，“七”的一半。第一世纪延伸到末世，“七”完整表示忍耐到底、终必得救。信徒所受的伤害不是长期的，是可以忍受，安慰。约十六“世界上有苦难，但在我里面有平安。”在一个灾害、灵界捆绑的时代，需要传安慰的信息。

传悔改的信息

两个见证人所传的就是悔改的信息，因此遭灾、被杀。启十一（10）这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。人不愿意归向真神，不愿意活在光，而活在黑暗里。启十一（15）天上有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国”，在黑暗的里面的人，不愿意来听这两个见证人所传的道。上帝要我们不只传安慰的信息，也要传悔改的信息，施洗约翰的信息：天国近了，你们要悔改。耶稣：天国近了，你们要悔改。信耶稣，信福音。

司布真在教会里试音，冒出一句话：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”有一个工人在墙壁上漆油漆，听到司布真传神的道，就想到“我犯了罪，我是一个罪人。”圣灵感动他，跪在地上认罪悔改。因为他听到悔改的信息，当场这个工人就信了耶稣。

我们的同胞心很硬，末世灾害越来越多，三分之一被杀，剩下三分之二人，不懂得悔改，好像灾害对他们没有任何意义，那个时候需要传悔改的信息！这是智慧，要成为不一样的传道。需要安慰的人——传安慰的信息安慰、怜悯、赦罪、十字架的救恩；需要责备的人——传悔改的信息。摩西责备法老王，以利亚责备亚哈，没有任何保留。因人施教，让他们知道什么时候该听上帝的声音。

◆受不一样的对待

这两个见证人到底是谁？明明写着“两个见证人、两个灯台、两棵橄榄树”。启十一3：穿着毛衣，像以利亚、施洗约翰，启十一6：传道的时候叫天闭塞不下雨，像以利亚，启十一6：水变成血，像摩西，启十一12：被驾着云上了天，像以诺。何以不是四个？是指历世历代的信徒：神所用的人，只要愿意成为不一样的传道，接受不一样对待的人，都可能就是这两个见证人。结果无底坑的兽跟他们交战，灵界邪灵会把他们杀了；灵界不容许两个传道人，恶者最不喜欢是你我传主道。

传道人的定义：传主道的人，不是有没有按牧，而是有没有传道。在学校、在办公室、在监狱、当医生、护士，在任何地方传道的人就是传道人。有权柄、有神的恩典，但是恶者不容你。启十一7-10：恶者把他们杀了。他们的尸首就倒在大城里的街上；有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。传主的道，会受苦难，被灵界攻击，被世人嘲笑，要学习吃苦，也要学习吃亏。

两个见证人死在哪里？启十一8：他们的尸首就倒在大城里的街上；这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。他们的尸首不只在罗马、所多玛─—全世界！约壹五19：全世界都卧在那恶者手下，古蛇、魔鬼撒旦、大龙，会杀害属神的人。你最好预备好，不一样的传道，会有不一样的对待。

慕迪发觉一个小孩子受伤害，就去探访他家。一看家里都是酒罐子，爸爸常常喝酒打孩子。慕迪做一件特别的事，准备接受不一样的对待，把所有的酒罐一罐一罐的倒掉。几天以后给这小孩子的爸爸见到，当然很生气，准备打慕迪的时候，慕迪说：“你要打我可以，可不可以让我先为你祷告？”慕迪抓着爸爸的手，也抓了孩子的手：“亲爱的主，可怜这个孩子，求主怜悯他，安慰他。”孩子心受感动。“主啊！怜悯这个爸爸，求主你的爱感动他。”爸爸也受感动。祷告完，父子和好，不再打慕迪。

马偕从淡水上来，闽南人不只是不听他所传的道，到后面捞大便浇在他头上！马偕只好到山地去传道。要被主所用的人，要肯付代价，要肯吃苦、要肯吃亏。基本上要四个厚：脚皮厚走很远的路，肚皮厚肯吃很多苦，脸皮厚人家打你的右边，左边也给人家打，第四厚膝盖皮要厚、常常肯祷告。

◆得不一样的结果

启十一11-13：过了这三天半，有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕。两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：“上到这里来。”他们就驾着云上了天。正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其余的都恐惧，归荣耀给天上的神。

对比以利亚时代，七千个没有向巴力屈膝的，鼓励我们，如果成为不一样的传道，像这两个见证人有不一样的结果，被接到神那里去，被安慰、被保护，虽然经过死，却又经过复活。

特别的时代就需要这两个见证人般：肯吃苦、肯吃亏、肯摆上、肯卖力、肯被主所用。

1.你的家在天上、不在地上。

2.苦难是短暂的、不是永恒的。

3.定睛在神身上。关心上帝所关心的事，上帝就关心你所关心的事。

◆传主的道被神使用！

传道人——传道的人。有十字架的苦楚，也有十字架背后的安慰。复活的能力遮蔽你，公义的神最后会行审判。呼召你我，能够在这个弯曲悖逆的时代，传主的道，被神使用！