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考古学家发现耶稣医治残疾人的两个水池
文/吴家望
生命季刊微信专稿
看哪！你们的上帝，祂要来报仇，来施行报应，祂必来拯救你们。那时，瞎子的眼必打开，聋子的耳必畅通。…旷野必涌出大水，沙漠必流出江河。灼热的沙地必变为水池，干旱之地必变成泉源…（以赛亚书35:4-7）
《约翰福音》记载，在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来话叫作毕士大，池边有五处走廊。在那里躺着许多病人，有瞎眼的、瘸腿的和瘫痪的。那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了很久，就问他：“你要痊愈吗？”病人回答：“先生，水动的时候，没有人把我放在池里；自己想去的时候，总是给别人抢先。”耶稣对他说：“起来，拿着你的褥子走吧。”那人立刻痊愈，就拿起褥子走了。那天正是安息日。（5:2-9）
《约翰福音》又记载，那天正是安息日耶稣走路的时候，看见一个生下来就瞎眼的人。他的门徒问他：“拉比，这人生下来就瞎眼，是谁犯了罪？是他呢，还是他的父母呢？”耶稣回答：“不是他犯了罪，也不是他的父母犯了罪，而是要在他身上彰显上帝的作为。趁着白昼，我们必须作那差我来者的工；黑夜一到，就没有人能作工了。5我在世上的时候，是世界的光。”说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和了一点泥，把泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：“你去西罗亚池洗一洗吧。”（西罗亚就是“奉差遣”的意思。）于是他就去了，洗完了，走的时候，就看见了。（9:1-7）…耶稣和了泥开他眼睛的那一天，正是安息日（9:14）。
为什么耶稣行这两样神迹都是在安息日，是一个值得讨论的神学问题，我们这里从略了。今天我们要报导的是近年来考古学家有关这两个水池的重要发现。
历史背景
圣经记载，耶路撒冷有大型的公众浴池。犹太人到耶路撒冷朝圣，要先在浴池行洁净礼仪（ritual bath）后，才能进入圣殿。公元前8世纪，犹大国王希西家（Hezekiah）王为担心亚述王西拿基的入侵，为战争作准备，在城外堵塞水道，断绝敌人水源。为了确保大卫城地带的供水，他同时在大卫城地下建造了著名的“希西家隧道”（Hezekiah’s Tunnel），从基训泉引水到大卫城西南端的西罗亚池。（参考历代志下32:2-4；列王记下20:20）希西家隧道长1750英尺，由两队工人从两头挖掘，到中间汇合。现代专家无法解释，当时工人怎么有这样本领，能在地底下成功汇合。这条地下水道后来成为耶路撒冷清水的唯一来源。
“希西家隧道”是以色列的名胜之一；但是，深深埋在地下的第一圣殿时期的“西罗亚池”至今尚未发现。
毕士大水池
早在19世纪末，考古学家们在耶路撒冷圣殿山北部挖掘发现了一个大水池。他们在研究100多年后，终于准确地鉴定和解释，这是耶稣行神迹地点之一的毕士大水池。
毕士大水池是一个十分复杂困难的考古项目。因为毕士大水池的医治功能，后来罗马帝国在这里盖了医疗水池。当拜占庭与十字军占领耶路撒冷时期，他们为了纪念耶稣所行的神迹，都在这个重要地点建造了教堂。一个拜占庭教堂就建在水池的东侧，教堂的地基占领水池的一部分。在水池的东南处，有一座壮丽的十字军教堂至今还开放使用。
自古以来，神学家不能解释，为什么圣经记载的毕士大水池是一个有五处“走廊”（στοα，stoa，有楼顶的柱廊）的水池（约5:2）。当考古学家挖据展示这水池遗迹后才恍然大悟，原来这水池分为南北两部分，中间有一隔墙（走廊），所以这是一个“五边形”水池，每一边都是有楼顶的走廊（portico）。
考古发现资料显示，毕士大水池有两个池，南池有宽阔的台阶，跨越整个水池，从上到下，台阶之间有着陆地点（landings），一直到水池底下。这样的设计说明这是一个可容纳多人的 、行公众浸礼仪式用的大水池（mikveh – ritual bath）。
旅居以色列的英国考古学家西蒙·吉布森（Shimon Gibson）认为，第二圣殿后期（公元前150-公元70年）这里是一处犹太人行洁身洗礼的浴池。在这以前，北部水池可能是一个从高处为南池供应清水的蓄水池（otzer）。Otzer （希伯来文אוצר）的意思是“财宝”，参考《箴言》15:16。
因为除了东面以外，南部水池三面都有房屋建筑，考古挖掘范围受极大限制。此外，1856年，奥斯曼帝国统治者在克里米亚战争后将该地段送给法国，直到1967年回归以色列。1967年后，法国考古学家没有以色列允许，不能继续考察，考古任务落到以色列考古学家的头上。
西罗亚水池
2004年，考古学家探测多年没有成果的“西罗亚水池”出土，成为圣经考古史上的最重要发现之一。图为耶路撒冷大卫城南部“西罗亚水池”的台阶和着陆地。
被称为基督教圣地的西罗亚水池是耶稣行瞎子能看见神迹的地点，却一直是考古学家未解之谜。基督教传统认为，西罗亚水池的位置乃是第五世纪中期，拜占庭皇后欧多西亚（Aelia Eudocia）为了纪念耶稣的神迹所建的教堂和水池（“第三西罗亚池”）的地方。2004年6月，考古学家终于挖掘发现了西罗亚水池，鉴定了它的确实地点，到达了考古学的“分水岭”（water shed moment）高峰。
罗尼·赖克（Ronny Reich）是以色列考古学家中，研究犹太人洗礼仪式（mikveh，ritual baths）的权威。当他带领的团体在考古挖掘时，发现了圣经上记载的西罗亚水池。他鉴定该水池确实是一个mikveh，犹太人行洗礼仪式的大型公共浴池。
在耶路撒冷圣殿山“大卫城”南端的地下水管修复工程现场，赖克和苏克隆（Eli Shukron）考古团队在工地上发现了两个古代的石阶。事关紧要，他们叫停了下水道工程，继续加班考古挖掘，后来发现这两个台阶原来是耶稣在世（第二圣殿）时期行神迹的大水池的一部分。这个梯形的大水池，长的一边长达225英尺；共有15个台阶，分三层，每5个台阶下面有宽阔的着陆地。直到今日，考古挖掘还在继续进行中。
《以赛亚书》曾提到：耶和华又再告诉我说：“这子民既然厌弃了西罗亚（שׁלה，Shiloah）缓流的水，却喜悦利汛和利玛利的儿子 …（8:5-6）。西罗亚水池位于古大卫城的“王园”（king's garden）一侧（参考尼希米书3:15）；在公元五世纪欧多西亚所建教堂遗址的东南面。
耶稣在世时期，这个位于汲沦谷（Kidron Valley，汲沦溪，见约翰福音18:1）的水池的水源是基训泉（Spring of Gihon）。由于“希西家隧道”供水充足，西罗亚水池当年是一个犹太人行水礼的大水池。
附录：“水池”的神学意义
“水池”מקוה（mikveh） 是一个希伯来文不常用的双关语，有“水的聚处”和“盼望”两种意思。例如：上帝称旱地为地，称水的聚处(mikveh)为海（创1:10，“很多水”）；以色列的盼望(mikveh)啊！以色列遭难时的拯救者啊！(耶14:8)。旧约圣经描写以色列人在旷野沙漠缺水的困境，水就是盼望。
耶利米书有一句意义很深的经文：
耶和华以色列的盼望（mikveh）啊！离弃你的，都必蒙羞（yeboshu）, 偏离我的，他们的名字必写在沙土上，因为他们离弃了活水的源头耶和华。（17:13）
这里“蒙羞”יבשׁו(yeboshu)也是一个双关语，又有“干掉”(יבשׁ,yabesh) 的意思。例如：这地悲哀，田野的青草都枯干(yabesh)，要等到几时呢？（耶12:4）。 此外，盼望（mikveh）的双关字“水的聚处”和“活水的源头”对应；下半句的“沙土”又和“活水”成对比。
耶和华是以色列的“盼望”，也是“活水的源头”，离弃耶和华就像人在沙漠里离开水一样，“干枯”而没有“希望”。
耶稣在西罗亚水池行神迹，医好一个瞎子，“…对他说：“你去西罗亚池洗一洗吧。”（西罗亚就是“奉差遣”的意思）于是他就去了，洗完了，走的时候，就看见了。”（约翰福音9:7）旧约圣经不止一次提到西罗亚水池，但是，耶稣行神迹在第二圣殿时期，那时的西罗亚水池和希西家时期的西罗亚水池可能地点接近，却不是同一个水池。有意义的是，耶稣选择这个名叫“奉差遣”的水池，“差遣”那瞎子去那里洗眼睛。多卷犹太经书，例如公元200年的《口传妥拉》（OralTorah，正名《米書拿》,Mishnah(称呼那时的西罗亚水池为“弥赛亚水池”，因为旧约圣经多次称“弥赛亚”为“奉差遣者”。这些经卷的犹太人作者虽然不能直接肯定，却无法推诿，耶稣就是弥赛亚。
希伯来（旧约）圣经和希腊文（新约）圣经都称“西罗亚水池”为“奉差遣者水池”见证了“耶稣弥赛亚”（基督）奉上帝差遣，道成肉身的伟大事迹。
参考资料：
1.  Hershel Shanks,“The Pool of Siloam Has Been Found, but Where Is the Pool of Siloam?”Biblical Archaeology Review43.1(2017): 50–55.
2.   Urban C.von Wahlde, “The Puzzling Pool of Bethesda, Where Jesus cured the crippledman,”Biblical Archaeology Review37:5 ,September/October2011。
3.   Biblical Archaeology Society Staff, “The Bethesda Pool,Site of One of Jesus’ Miracles Where Jesus heals the paralytic.”08/26/2017.
4.   Biblical Archaeology Society Staff, “The Siloam Pool: Where Jesus Healed the BlindMan, Asacred Christian site identified by archaeologists,”07/02/2017.
5.   Biblical Archaeology Society Staff, “Where Is the Original Siloam Pool from the Bible?  Hunting for the Biblical Pool of Siloam from Hezekiah’s time,”01/23/2017
吴家望 来自中国大陆，曾获数学、神学学位，现居美国。
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福音的真义如下，请你仔细阅读：
1.至真、至善、至美的全能的上帝创造了宇宙万物；万物之中唯有人是神按照祂自己的形像创造的。
2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪的结局就是死。人类开始过着悲惨的生活；并且人人都有一死，死后且有审判。
3.神爱我们，把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活；祂回到天上，还要再来，施行审判。
4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。
亲爱的朋友，今天，神的恩典借着这篇微信临到了你。神在寻找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地赐给你恩典。你失去的，只是罪和死的枷锁；得到的，却是一个充满平安喜乐的新生命！如果你承认自己是一个罪人，愿意信耶稣、接受祂的救恩，请你以心灵和诚实作这样的祷告：
亲爱的天父，现在我知道你是独一真神，耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归信耶稣。求你赦免我的罪，接纳我这个罪人作你的儿女。我今天把自己的生命献给你，求你引导我前面的道路，使我从今以后一生为你而活！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
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