【美国亚裔新闻（AANB）】前日，本微信公众号刊发的耶鲁大学终身教授陈志武署名文章《从美国名牌大学金融系停招中国博士生看到什么？》，文中将华人与同在美国打拼的印度裔进行了类比分析，透视了华人传统教育和文化的弊端。
  以下这篇文章，从更丰富的视角，再度比较华裔和印度裔，尽管文化背景差异较大，但反省自我、取长补短，是不断进步的动力所在。
     “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”望能以此给读者更多的启发。

为何“老印”能在政坛、名企平步青云？
这一届加拿大政府有五位亚裔部长，其中四位是印度裔，一位是阿富汗裔，没有华人。这不禁让我想起来马来西亚。马来西亚的华人是大马第二大种族，但参政的寥寥无几，倒是第三大种族的印度人在政坛上很活跃。
当世界各地的华人在抱怨难以进入主流社会时，印度人却默默地四处开花结果、迅速蔓延。其中的原委值得反思。
自信勇敢，毫不怯场
不少华人不喜欢印度人，认为他们投机取巧、沽名钓誉、脏乱差、势利眼、惯于对白人谄媚，甚至有人说他们是中国传统文化中所谓的奸懒馋滑“小人”的写实版等等。
     如同其他民族一样，印度人确实有他们的不足，但这样谩骂的同时，是否想过这样的贴标签也是一种种族歧视？是否切实分析过，印度族群究竟有什么华人不具备的优点，让他们更容易、更好地在移民后“出人头地”？
必须承认，印度人在英语使用上有绝对优势，这点是“先天的”。英语是印度官方语言，学生从小到大都是英语教学，自然在听说读写方面没有障碍。
20年前，我姐刚去美国读书时，和一个印度同学聊天，谈到备考托福、GRE多么辛苦、考试多么严格，印度同学觉得奇怪，她说他们考试的人多、场地小，考听力就是在户外放着大喇叭考的。由此对印度英文教育窥见一斑。
    可印度人的语言优势更多的来自于他们的自信。虽然他们的发音总是“搭啦搭啦”的，但人家有绝对自信，声音洪亮，表情丰富，完全不介意发音的问题——听不懂是你的听力问题，他们绝对不认为自己发音有毛病。
     这点也不独是印度人的优点，我也在马来人、韩国人、伊朗人等其他族裔的身上都见到过。他们的英语发音都有独特的口音，语法错误也不少，用英语聊天却毫不怯场、有说有笑。
   后来不禁反思，可能我们有时候太容易难为情。我认识一位曾在外企上班多年的华人家长，说英语还带着陕西腔，但她从不介意，遇到哪国人都敢去用英语聊天。常见她在学校接孩子时，一路和大家打招呼，嘘寒问暖的。可见不分族裔，只要敢说，就都有机会。

（谷歌公司印裔CEO桑达尔·皮查伊）
做足场面，勇于竞争
     印度人的思维方式也更西化，能适应西方的社交礼节。这点说白了也不难，要诀是：经常面带微笑，见面多寒暄，互相问候，面子功夫要足。多肯定别人，也表扬自己，不要太自谦。不唠叨、不抱怨，和人交谈要满满正能量，什么时候聊天时都是你好我好大家好。
   我说孩子不喜欢学习，对方就说孩子嘛，都这样，她的儿子也不喜欢写作业，转而又说，不过他喜欢游泳、非常擅长，每天非常开心。另外，在工作或生活中，对不想做的事儿要委婉拒绝、说不做就不做；遇到该争抢的绝不手软，争抢后还是一团和气。
我有个朋友就说，他们公司的印度同事和西人同事一样，平时笑嘻嘻四海一家，而遇到工作中的竞争，马上就各自为政地为了自己的利益冲锋陷阵，根本不在意昨天还一起泡酒吧看球赛或同榻而眠。
 华人平时任劳任怨，总是发扬集体主义精神，无论该不该自己做的，都碍于情面做了，被其他同事抱着不使白不使的心态“当丫头使唤”。一旦竞争开始，又受到诸多不好意思的限制，战斗力明显不足，结果往往是在职场中处于不利。

（微软公司印裔CEO萨蒂亚·纳德拉）
适应力强，有家就有故乡
印度人对新环境的认同感很强。家族观念浓重，故土意识反而不强。没听说多少印度人回流，也没听说他们一定要落叶归根。
   我所见的很多印度人都很传统，有的女性还穿沙丽，锡克族男性一定带着“头巾帽”。印度人聚居的区域，礼拜堂很快就被修建起来。饮食习惯更是被几乎完整地保留下来。真是“此心安处，便是吾乡”。
   在大马时，看到电视上印度裔政界人士出来侃侃而谈，张口闭口都说的是“我们马来西亚”云云，俨然是大马代言人。
这次加拿大政府成立仪式上，印度裔部长稳重、大气，自豪感十足，也仿佛是多少代世居于此。有人说印度人安心扎根，是因为印度太穷，无路可退。其实不然。
  我的一位印度朋友说，在印度时，他们家里很多仆人。她丈夫因为学IT，崇尚美国的科技进步，年轻时投简历在美国找了工作，因此搬家来北美。后来因为美国不容易拿绿卡，居住6年后，他们转而申请加拿大移民。她说他们的兄弟姐妹都来过加拿大看望他们，但因为这里的仆人不容易雇佣，更不能随意驱使，故而不愿意移民。她和他丈夫早已归化入籍，因为他们以这个国家为傲。

（百事可乐公司印裔CEO卢英德）
入籍投票，受政坛重视
印度承认“双重国籍”也是对印度人归化入籍的促动。而大多数中国大陆的移民都选择“国际家庭”，夫妻中一方加入新国籍，另一方为了保留中国国籍而只拿永居卡。
   入籍与否对融入主流社会有很大不同。不入籍，就没有选举权。没有选举权，市选、省选、国家选时，就不能投票支持谁、反对谁。不表明立场，当权者就不在乎你。逻辑就这么简单。
各种选举后，都会统计出来选民的族裔。发声强势的族裔，政客们都会重视——当权的要在乎广大的民意，落选者希望下次能拉到有力的选票。
 温哥华所在的BC省省长简蕙芝当选后，专门斥巨资举办了印度电影节，用以答谢推她上位的印度裔选民。电影节的举办，又为印度人在本地的影响壮声色，其他族裔也更重视印度人。
这还是政客对选民最浅白的表示，而政策倾斜、政府在具体事务上的支持那些深度的影响就十分巨大了。比如经常变换的移民政策，其中的打分项目就很容易有倾向性。
 刚刚结束的一月份中，联邦政府发出4449份特快移民邀请，其中20%的受邀人员来自印度，最低分数是457分；而华人一般连450分都很难达到。由此可知，这四千多分受邀函中，华人可能凤毛麟角。长此以往，华人移民势必会减少，社会影响就更式微了；反之，印度人拖家带口、地溜达啦地来得更多，以他们的自信、积极，能更快、更容易地“拿下更多的地盘”。

（美国首位印度裔女州长妮基·哈蕾）
抱团取暖，互相拉扯
   印度人在北美的日益强势也和他们善于“拖家带口”的抱团儿精神分不开。往往是一个印度人移民，整个家族终究都能被移过来；一个印度人进入一个行业，马上跟着就来了更多的印度人；一个公司招来一个印度人，很快公司里印度人就能占大多数。拿大温地区来说，出租车、建筑业、邮政系统，甚至机场的地勤，基本都被印度人占领了。
这点和和韩国人很像——大温地区的干洗店据说都是韩国人在操办。温州人也是这样在生意场上互相拉扯，结果就有很强的实力和势力。有钱大家赚嘛。印度人真是拉帮结派不避嫌。公司招聘时，他们尽量举荐自己的亲朋好友；一旦有了人事权，他们招聘时对自己的族裔真是贵手能抬多高就抬多高。这样的好处是很快能形成一个互助团体，比一个人单打独斗强。
我的那位曾经家里有很多仆人的印度太太就在邮局工作，她说找工作并不困难——加拿大邮局的董事长及CEO就是印度裔嘛，连带着下面大大小小的经理、负责人都是印度老乡。
 温哥华有家家具店店主是印度的锡克族，他生意很好，却主动给锡克族客户打折、也只给锡克族打折。而这样对同乡同族的关爱，在梁实秋先生记述安徽馆子的文字中也曾见过——北平时期的安徽馆子对于操安徽口音的食客额外关照，炒菜的油要厚着些。
力争权益，越折腾越受重视
大家都有共识，如果惹了一个印度人，那就是与全体印度人对立——如同惹了黑人一样。
   多伦多地区曾经发生过大规模的印度人抗议游行，是由一名印度裔教授被学生指责说身上咖喱味太重引起的。据说当时印度裔教授看到学生的指责信后，马上叱责学生，去校方投诉。同校的其他几位印度裔老师也去声援。随后，爆发了大多地区印度人大规模示威游行。
多个媒体前去报道，更有力的支持来自印度——印度国家电视台也来加拿大录制现场节目，然后通过国家电视台的渠道向全世界播放，声援印度裔的游行。强大的族裔后面是祖国强大的支持！此后，据说加拿大主流社会对印度人的歧视就减弱很多。
    还有报导说，去年一名加拿大的印度裔青年去澳大利亚登山失踪，印度裔移民立即游行、声援，给政府施压，要求政府出面协助寻找。结果是加拿大派了部队去寻找。和华人圈里常见的事不关己高高挂起、大事化小小事化了、能忍则忍相比，印度人真是够能折腾的。可他们越折腾越能耐、越折腾越被重视，也正是他们这份不屈不挠的折腾劲儿，为他们赢来了新天地。

（路易斯安那州州长鲍比·金达尔，全美首位印裔州长）
担当责任，为政府分忧解难
有的华人认为，印度人赢得西人主流社会的好评，是因为他们会拍马。其实不然。或者说，即使拍马，也不是空对空，是要有些牺牲和担当。
 就拿去年年末开始的难民风潮来说吧——新任总理“小土豆”要在短期内接纳2.5万名叙利亚难民，赶上ISIS混入难民袭击巴黎，加拿大社会立即沸腾。
反对和支持的各执一词。华人社会大多数是反对，华人媒体也几乎全部一边倒。笔者特意做过非正式调查，问了39位华人朋友，只有一位支持迎接难民。但这一位也表示，没想过要把自己家多余的房间拿出来租给难民住。
怨声鼎沸中，有位作建商的印度人站出来说话了。他说感谢加拿大当年接纳他移民，感谢社会多年来给予他的支持，如今，在全国面对难民潮压力的时候，他愿意将他在温哥华的一栋空置楼房拿出来作为难民的短期安置场所。
这栋楼本来打算过几个月拆掉重建，现在先不拆了，用来出租给难民作为周转房。本地楼房多是低层，一栋楼也只能提供十几个居住单位，他也不是免费、是收租金的，可贵的是态度。
    跟着，大温地区的房地产协会主席就出面，提倡建商们都向他学习，为政府和社会分忧解难。对政府来说，这位印度裔建商是关键时刻见真情啊！投桃报李，想必他将来的路会更加顺畅。
三人行必有我师，择善而从
    任何族裔的文化都有随着时代不同而变化的优劣性。在一个全球化的当今，对普世价值的认同、通行的行为规则的掌握、个人利益和社会公德的协调等等，皆需要有清醒的认识。
    即使身处国内，也难免会面临越来越多的与其他国家人员的交流和往来。如何能安然自处的同时与社会、世界大环境交融，为自己、族群、后代争得地球公民的一席之地，是应该足够重视并有意识付诸实践的。
    三人行必有我师。与其嘟囔碎碎念，不如见贤思齐，也学习一下老印的长处。

（来源：世界华人网）
【延伸阅读】
印度裔成功之道
学历颇高
　　根据2013年美国联邦劳工部的数据显示，25岁以上就业人口中，印度裔76.1%有大学学位，华裔是56.8%。
冒险精神
　　在硅谷，印度裔占就业人口的6%，但16%的初创公司都有印裔参与创办的足迹。愿意离开印度而移民海外的人往往有冒险精神，具备了企业家的特质。
面对歧视
　　外国人来到北美，多少都会受到歧视。黑黑的皮肤、蹩脚的口音，印度人也没少受伤。他们曾被直言不讳“你们印度人不可能成为好CEOs”。印度人会被问道“你会迷惑蛇吗？”，就像我们中国人会被问道“你吃狗肉吗？”一样尴尬。他们大部分人把这作为前进的动力，一种挑战。
　　在印度本土，印度人有着各种各样的民族和教派。英国人一度利用他们之间的纷争，统治印度。来到北美，印度人发现不管他们属于哪个民族、教派，甚至来自巴基斯坦、尼泊尔，他们统统被视为印度人，都一样。当一部分印度人认识到这一点，就帮助其他印度人也认识到这一点，于是他们放下了彼此的隔阂。我们华人来到了海外，都被当成“唐人”，应彼此提携。
成功土壤
2015年，派思咨询（APEX RECRUITER）研究了美国500强企业CEO国籍分布。85%的企业由美国本土人领导，15%为外籍或外裔CEO。这75名外籍或外裔CEO中，印度10名，英国9名，加拿大7名，澳大利亚6名。香港和台湾各1名，中国大陆无人上榜。　
　　印裔CEO人数超过英国、加拿大和澳大利亚。因为美国本身就是移民国家，比世界上多数国家对移民的态度更友好，更尊重人的种族、信仰、家庭背景等，这也是印裔在北美成功的土壤。
英语流利
　　英语是印度的官方语言，印裔语言占优势，但不是他们职业成功的主因。华裔说英文没问题，但是要走到高层，用英文辩论，阐述观点的时候就会显出弱势。因此，华人家长要特别注重培养孩子的表达与辩论能力。
人脉丰厚
　　印裔精英阶层，很注意帮助本族裔。在招聘、工作安排和培训上都会刻意提携本族裔的人。被提携的人也如法炮制，形成各种团队。反过来又增强了印裔高管的职业竞争力。这种良性循环造就了一批又一批的印裔中高管。
　　华人精英不在少数，但很少提携本族裔人士，多处于单枪匹马状态。有些人想要提携本族裔人士，却发现对方在关键时刻采取“事不关己，高高挂起”，“墙头草，随风倒”不得罪人的态度，不但不互相帮助，连说句公道话，讲出事实的勇气都没有。我们常有的戒心、嫉妒心、斗争哲学阻碍了我们在海外的职业发展。
提携后辈
　　印裔成功者注重提携下一代。1992年，当时的硅谷印度裔成功人士聚集一起，筹办印度企业家协会，来帮助和培养下一代硅谷印裔创业者。他们每人每年交会费1500美元，明文规定必须帮助后来者，并不要求回报。你不求回报地帮助了我，我再不求回报地帮助后来者。
      他们没有被“少数人力量有限”的观念阻挡。几十人的协会，发展到在13个国家，54个分支机构，1.3万多名会员。其影响力早已走出硅谷，成为企业家和投资者间的平台。这个协会使得印裔形成了一股风气，这种风气由小变大，由几十人开始，从硅谷，到美国，至世界，进而影响和推动了印度本土的发展。可谓蝴蝶振翅，非同凡响。
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