全球见证
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△文章转自公众号：陈敏澜
作别人不要作的事工
今天在教会里需要作的事工是数不清，做不完；但确实有些事工是大家争着做，有些地方是大家争着去的。当然在大家争的过程中，一千两是一定争不过五千两的。但有些事工，有些地方，却又放着没有人过问；为什么不去做那些没有人愿做的工作，不到那些没有人愿意去的地方呢？
记得文化革命后，当时是宗教政策最宽松的时候，不但‘三自会’在消失后还没有恢复成立，而且政府也还没有制订出宗教规条的限制；一时各地家庭聚会像雨后春笋般的兴起。那时我在上海，原来在文化革命中能坚持继续事奉的聚会点，可以说是寥若晨星，这时已经增加到无法统计的地步。
这本来应当是值得感恩的好现象，但由于聚会点一下子多了好多，能积极参加聚会的弟兄姊妹就显得不够多了；在各聚会点之间，就产生了‘拉人’现象，为了达到‘拉人’的目的，自然也就难免衍生出贬低别人的言行。当时神给我一句话，“没有人去的地方你多去，没有人做的工作你多做。”
感谢神，从这以后，神就让我放下当时在上海的事奉，开始去外地、去农村，去帮助各地基层的教会。一直到今天，这仍然是神呼召我作工的准则。
有两位小姊妹，她们有心愿意起来事奉神，但她们所在的教会里，比她们年长的同工有的是，当然什么事工也轮不到她们。她们就商量好，一起去二十几里路外的一个村子，那里有些老年姊妹，因为离聚会点远，又没有交通工具，所以很难得有参加聚会的机会。她们去跟这些老姊妹说，她们愿意每星期去帮大家读圣经。这些老姊妹听了，当然是求之不得的事。就这样，这两位小姊妹每星期一次，不怕辛苦，下了班，骑着自行车前去，聚完会就连夜赶回家。她们不会讲道，就读圣经给这些老姊妹听。虽然辛苦，但她们满心欢喜，因为有了事奉的机会。

这两位小姊妹的事迹，一下子就在周围各村传开了，不久就有其它村子的老姊妹来找她们，希望她们也能去帮助读圣经；反正在那个村子是星期二，那么就星期三到我们这里来吧！顿时这两位小姊妹成了大忙人，有做不完的工作。可能在有些人看来，她们所作的，算什么事工啊？每个地方都只有这么几个老太太，路又这么远，这么辛苦，谁愿意去？但我们的主并不轻看这样的工作，这正是主的心意，牧养无人照看的老羊。这两位小姊妹虽然只是‘一千两’的才干，但她们不计较辛苦，不在乎事工的大小，甘心尽所能的事奉主；她们知道这些老姊妹也是主所爱的，需要有人去喂养；没有人愿意去，刚好是她们的机会。
当那里的负责弟兄把她们的事情告诉我的时候，我真为她们满心感恩，她们就是‘一千两’的榜样，认识自己的恩赐才干，做适合自己能力的工作；而且知道自己一个人才干有限，就两个人配搭在一起，相互勉励支持，就能做自己一个人做不到的事。
所求于管家的是有忠心
每当我们读到这个比喻时，我们首先注意的，总是各人所得到的钱有多少，又赚到了多少。那个得五千又赚五千的，从钱的数目来看，当然是最多的，在我们的心目中也就是最了不起的；总以为由于他带回这么多钱，所以主人派他管理许多事情。但事实上却并不是这样，主人说得很清楚，派他管理许多事的原因，不是因为他带回的钱多，而是因为他的忠心良善。当然这两者是有一定联系的，因为能赚到五千，正是忠心良善的见证；但主人更注意的是仆人的素质，而不是他的才干。
得五千的人，不一定都会带回五千。按他的才干，他是能赚到五千的，但他也可能是‘又恶又懒’，不想工作；也可能赚了钱却自己用掉，或是赚得多，带回的少；甚至虽然带回五千，但却狂妄自大，看不起其他仆人，自以为主人缺他不行，全靠他赚钱。这样的仆人，才干是有了，工作效果可能也不错，但在主人眼中，不过是雇工，不是忠心的仆人；这样的仆人，主人是无法放心把许多事派他管理的。得一千两容易有的问题，是因自卑而成为又恶又懒，以至不作工，受主责备。得五千两容易有的问题，则是因自己的才干而狂妄自大，即使工作有成绩，也不是忠心良善的。
应当记得，当主给我们赏赐的时候，不是按你最后拥有钱的多少，而是按你有没有忠心良善。（太25：21）主人对领五千和领二千的两个仆人，都不是说他们会赚钱，因看到他们带回很多钱来而高兴。主人对他们两个人的称赞都是“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。”主人称赞他们是因为他们的忠心良善，两次强调他们有忠心。耶稣在比喻里，既承认仆人的才干有大小的不同，因此所得银两也不同；但耶稣更强调的是忠心良善，能得赏赐的，不是因为带回钱来，而是他在为主人做买卖时有忠心。那个受责打的仆人，不是因为他才干小，赚不到钱，而是因为他又恶又懒，根本没有去做生意。
我们常喜欢把自己和别人归类为五千、二千、一千的，但耶稣举这比喻的目的，并不是要把跟从他的人分类，他不要我们去研究自己和别人各领多少两银子。我们不知道自己究竟是领多少两的，这不要紧；要紧的是，我们都领了银两，不管多少，我们都应当忠心良善地为主‘做生意’，这样我们就自然会赚到加倍的钱。也因为我们是忠心的，所以主人要把许多事派我们管理。
在弟兄姊妹中，我们常听到有人说“我不会讲道，不懂圣经”这类话，以此作为自己不作主工的辩解。我们相信，只要我们有心事奉，不会没有适合我们的事工做的。不管我们能做多做少，做哪类事工，要紧的是我们有没有忠心，是不是良善。往往领五千两的会比较积极去‘做生意’，因为在做的过程中，刚好可以表现自己的才干。而领一千两的，因为知道自己做不过别人，又无法表现自己，就干脆懒得去‘做生意’了。
如果我们真是忠心良善的仆人，我们在‘做生意’时就不是为表现自己，而是为遵行主人的吩咐，也就不会在乎别人的夸耀或批判，一心只求讨主的喜悦。即使我们确实才干不如人，只要我们殷勤不懒惰，心里火热，常常服事主，我们就能弥补自己不如人的地方。（罗12：11）
龟兔赛跑是我们从小就熟悉的寓言，乌龟虽然跑得慢，但正因为它认识自己的弱点，就格外殷勤，不敢偷懒，最终还是它先到达终点。今天我们如果真是领一千两的，只要我们在事奉中，格外殷勤，不偷懒，作忠心良善的仆人，我们就能得到主的称赞，他要因我们的忠心良善，派我们管理许多事情。
当我年轻在接受造就的时候，有一位弟兄，在恩赐口才上都不那么突出，但是一直到今天，几十年来，他总是殷勤努力事奉主；不论事工大小，只要他能做的，他就忠心地去做。回顾当初我们这么许多同学，有些曾有突出表现的，几十年下来，可能走了弯路，甚至已经偏离正道、不知所终。但这位弟兄，虽然在人看来，在事工上没有杰出的成就，但凡认识他的，都承认他向主忠心良善的心志。每当我讲到‘一千两’的时候，我常就会想到这位弟兄，我从心里很尊敬他，常以他向主的忠心良善，作为自己的激励和榜样。
一千两的卓越典范
一个‘一千两’才干的人，总难免会有一点自卑，感到自己处处不如人。虽然我们无法勉强别人对自己的评价，但我们自己完全不必为‘一千两’而自卑，因为主并没有把他的仆人分等级，领一千两的，在仆人中就‘低等’一点。我们刚才已经说了，主对他仆人的评价，不是按照他得银两的多少，而是看他忠心良善的程度。在圣经里，我们看到有些人有非常的才干，能被主大用；就像保罗，我想我们没有人会怀疑，他是领五千两的。但保罗却清楚知道，他能讨主的喜悦，不是因为他是‘五千两’的才干，而是因为他向主的忠心，这是主对他仆人的根本要求。（林前4：2）
在圣经里，耶稣自己告诉我们，有一个最被他称许，也最能满足他心的，不是别人，乃是伯大尼的马利亚。
耶稣认真告诉我们，这是我们每个接受福音的人，不可不知，不可不传，人人当效法的榜样。（可14：9）
伯大尼是离耶路撒冷不远的一个小村落，作为生活在那里的一个农村姑娘，马利亚不是一个见多识广，受过高深教育的人。在圣经对她几次记载里，她很少讲话，所以也不像是一个能说会道的人。
从任何方面看，她应当是属于‘一千两’才干的；但是她却能那样完全满足主的心，不是因为她有杰出的才干，也不是因为耶稣对香膏有特别的爱好，而是因为“她所作的，是尽她所能的”。（可14：8）我们没有时间详细来讲，为什么马利亚这么做，耶稣说是尽她所能的；但至少我们应当承认，耶稣对我们的要求，就像对马利亚那样，不是才干，而是‘尽所能’，这正是‘忠心良善’必有的表现。
马亚亚从主得到的只是一千两，但她不但另赚了一千两回来，而且还赚得更多，二千两，甚至五千两。从耶稣所举十个仆人各得一锭银子的比喻，我们相信她正是那个以一锭赚十锭的；这时，耶稣要派她管理的，就不是一座城，而是十座城了。马利亚确实为所有得‘一千两’的人扬眉吐气，我们不必因为只得‘一千两’而自卑，只要我们在所得的一千两上‘尽所能’的做，也同样可以得主的称赞；关键不是我们得了一千两还是五千两，而是我们有没有‘尽所能’。
‘一千两’也能成为‘五千两’
圣经里还有一位姊妹，也同样为得‘一千两’的人留下美好的脚踪，就是摩押女子路得。
当她随拿俄米回到伯利恒的时候，她能做的，只是在田间，跟在收割的人身后，拾取麦穗；那是还不及一个使女的地位和工作。（得2：13）可是我们看见路得不但做得甘心，而且还做得那样尽心竭力，真是尽所能的做。
正因为如此，我们看见神一步步的抬举她，使她从跟在人后拾取麦穗，到可以‘从捆中拾取麦穗’，到用外衣兜着麦穗回家，直到成为波阿斯家的主妇，一切田地收成都在她的管理之下。
一开始，路得只是‘一千两’的工作，跟在其他仆人后面，拾取遗落的麦穗，是人所看不起，不被人注意的。但正因为她忠心良善，尽所能的做，在小事上忠心，最后蒙神祝福，成了这大户人家管理一切的主妇。这时她就不再是‘一千两’，而是‘五千两’的才干了。
从她身上，我们又可以明白一点，就是人的才干，从主人得一千两还是五千两，并不是一成不变的。路得因为甘心拾取麦穗，被神抬举，从做一千两的工作，变为做五千两的工作。反过来，即使一个人原来从主得的是‘五千两’，因为不忠心去做，自以为是，也很可能会被主从‘抬举’的地位上打下去的。
我多年认识的一位同工，只有小学程度，平时也不是能说会道的人，但由于他一直忠心事奉，甘心做拾取麦穗的工作，以后神给他恩赐能力，使他不但在弟兄姊妹中受到尊敬，就是他的讲道和教导，也越来越有能力和亮光。他自己说，一开始他在弟兄姊妹中，不过能做些跑腿的工作，根本不会讲道。但多年下来，他忠心耿耿，谦卑事奉，使他的生命越来越丰盛，恩赐越来越明显。就好像路得，从拾取麦穗，成为主妇，他也从只是在弟兄姊妹中做做跑腿的工作，成为教会主要负责同工。今天他所牧养带领的教会，光聚会点就数以百计。
所以如果我们现在从主所得的是‘一千两’，我们不要自卑，以为自己在事奉上总不如人，无法得主称许赏赐；耶稣并不是以我们所得银两的多少，来评定我们能蒙喜悦的程度。不但如此，我们也不要固步自封，以为我是‘一千两’的才干，就总是‘一千两’了，没有希望多起来。象我所提到的那位弟兄，他就是很明显从得‘一千两’成为蒙神赐给他‘五千两’的。当主人知道仆人的忠心良善后，他必然是乐意托付给我们更多事工，也乐意给我们更大恩赐的。
所以亲爱的弟兄姊妹，如果你感到自己是‘一千两’的，不用自卑沮丧，好好用你的‘一千两’，在主所托付你最小的事上忠心良善，像马利亚那样‘尽所能’，我们将从主得到的称赞和赏赐是不会比人少的。不但如此，我更盼望我们每一位，都能够像路得那样，因为尽心竭力工作，从跟在别人后面拾取麦穗，一直被主抬举到主管一切的家庭主妇地位，从‘一千两’的恩赐变成‘五千两’，被主大大使用。
编者留言：
陈敏澜牧师的讲道很细致，很深入。全球见证经牧者允许，我们将会在每周三、四、六陆续推出其系列讲道（音频＋文字），欢迎渴慕的肢体们关注。
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