麦克阿瑟 | 信徒的确据：胜过疑惑的实用指南（一）对救恩所作不正确的设想

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文 · 麦克阿瑟| 主编 · 李贤

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前言

对于一个作牧师的我来说，知道竟然有这么多基督徒对他们的救恩缺乏把握，实在是令人心痛的事。他们对自己的罪确实已得了赦免，和他们在天堂里永恒稳固的地位缺乏信心。

1654年的清教徒汤姆士伯斯 (Thomas Brooks) 曾写到：“把握是信徒席坐的方舟，在一切纷乱与破坏、骚动与混乱当中，他像挪亚一样安静与稳定的坐着……。然而，大多数基督徒却是活在恐惧与盼望之间，像是悬挂在天堂与地狱之间那样。有些时候，他们希望是在好光景中；有些时候，他们怕自己的光景不佳。此时此刻他们盼望一切都顺利，而且永远都顺利；过后又怕他们将会毁于某些败坏或试探中。他们就好比在暴风雨中的一条船，随着浪涛翻滚。”(Heaven on Earth, p. 11)

其实这是莫须有的。使徒彼得曾说：“应当更加殷勤，使你们的恩召和拣选坚定不移。”(彼后1:10，加注) 先知以赛亚曾说：“公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远。”(赛32:17) 当上帝赐下公义时，祂也会加给平安与保证。

确实是会有一些人虽然得救，但是心仍存疑惑。一个人可能在薄雾中前往天堂，不清楚他的确是在往那里去，但这并不是享受天堂之旅的方法。

一、对救恩所作不正确的设想

我们身为基督徒的，都会有因疑惑而不确定自己是否得救的时刻。对有些人来说，这只是短暂片刻的念头；但对另一些人来说，这却是一生的。在我们探讨为何这么多基督徒缺乏把握的原因之先，有两件事情必须考虑到。

1、不应有的把握

有些人拥有不应有的把握。古奴灵歌咏道：“人人谈论天国之事，但并不都进得去。”有些人觉得他们与上帝之间一切都顺利，但实际上却不是这样。他们不明白救恩的真谛，也不了解自己属灵的境况。

常有人问我，为甚么常常谈论救恩与灵里自省之事。这是因为耶稣曾说：“凡称呼我‘主阿！主阿！’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有很多人对我说：‘主阿！主阿！我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行很多异能吗？’我就明明的告诉他们，说：‘我从来不认识你们。’”(太7:21-23) 很多人对他们的救恩有错觉，这就是为什么使徒保罗说：“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。”(林后13:5)

到底这些人虚假的把握是从那儿来的呢？是从领受有关救恩的虚假教训而来的。多半的现代宣教观念是这种虚假把握的来源，我称它为“三段论的把握”。

所谓三段论，即是有大前题、小前题，以及结论。例如《约翰福音》1章12节说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。”大前题：任何人接受耶稣就成为上帝的儿女。小前题：这个你刚向他作见证的人接受了基督。结论：这个人现在必定是上帝的儿女了。这么说似乎是很合逻辑，但是问题在于我们不知道小前题是否真实-- 这个人是否真正接受了基督。我们必须谨防以没有经过考验的认信为根据，尝试向人保证他们的救恩。救恩的把握是一个经过考验与证实的信心的奖赏；是由圣灵赐给的，而非人所能给予的。

2、受颠覆的把握

另一个你必须谨防的基本问题就是，有人认为没有人配有这样的把握 --甚至一个真基督徒。这些人认为，你在灵里能有把握是一种妄自尊大的设想。这是自古以来亚米纽斯派 (Arminian)的想法；他们声称如果一个人认为他有了永恒的保障，那么他就会任所欲为，在灵里懈怠疏忽。

罗马天主教也是这样的教导。在十六世纪中期天主教天特 (Trent)议会公告，如果有人说，“一个重生与称义的人，必然因信心相信他必定是属于那些被预定得救的” (can. 15 称为无罪)，这人就该被革出教门。现代的天主教仍维护这立场。

天主教徒伯克郝 (G. C. Berkhouwer) 在他的《与罗马的冲突》(The Conflict with Rome)中解释说，罗马天主教否定救恩的把握，是与它对救恩本质的观念一致的 (pp. 118-19)。既然它认为救恩是本于上帝与人的合作，透过持续不断的善工去维持，那么信徒就不能对他或她的救恩有绝对的把握。为什么呢？因为如果我的救恩是依靠上帝与我，在我这方面我是可能会搞砸的。

不管是亚米纽斯派 (Arminian) 或是天主教神学的说法，当救恩牵涉到人为的因素时，救恩的把握就不复存在了，因为人总会违约失责的。但是历世历代合乎圣经教训的神学，都宣告救恩是完全在乎于上帝的作为，而伴随着这宣告的，就是救恩的稳妥与保证的教义。

按这样的理解，让我们再回到我们的基本问题上：为什么人对他们的救恩缺乏把握？一个很显然的原因就是有些人原本就没有得救；我们在这里不谈这个原因。为什么基督徒对他们的救恩缺乏把握呢？其原因有八个。

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约翰·麦克阿瑟（John MacArthur），著名圣经牧师之一，著名作家。他是美国加州太阳谷“恩典社区教会”的主任牧师，恩主神学院院长。继他父亲杰克·麦克阿瑟博士之后, 约翰是他的家族中连续第五代的牧师。他还负责“赐你恩典”机构，该机构事工包括制作全球广播节目，以及文字、录音带、网络圣经教导，该节目广播遍及英语国家。

他是位多产的作家，至今写作和编辑的书籍超过150种，其中以“麦克阿瑟圣经研究”系列最为著名，销售已超过100万册，并获得美国ECPA好书金牌奖（Gold Medallion Book Award）。他为少年儿童所写的书《信心成长》（A Faith to Grow On）一书，也获此奖项。他是美国著名的电视节目“拉里·金访谈”（Larry King Live）的常客。

约翰·麦克阿瑟侍奉的重点是通过逐节解释《圣经》，对经文进行讲解式的布道和教导。

约翰与他的妻子帕特里夏和他的四个孩子马太、马西、马克、梅林达共同侍奉上帝。