类型:教会生活丨作者:沙玉丨主编:李贤丨排版:Jonah
有一次，一位朋友对我说他在某事上不知道该如何选择，要是有个先知告诉他应该怎样选择就好了。我随即告诉他，那些所谓的“先知”多半是在有意或无意地误导人。在我跟他分析一些简单的道理之后，他开始承认自己在某种程度上被误导了。
本文可能会令一些接受“先知性事工”甚至是为之满腔热血的读者有一种被冒犯的感受，但笔者认为对“先知性事工”持警惕态度是非常必要的，只要对方所行与《圣经》相符，就不怕考证，也经得起推敲，这就是本文的主旨。本文并非是学术性的，只是单从客观事实的角度来观察和分析，或许这种方式比神学论述更加有效。因篇幅较长，本文将分为三篇。
我想，还是从自己的切身经历说起比较合适。笔者在信主初期是个狂热分子，这种狂热不是对《圣经》的爱慕产生的，而是对先知性事工的狂热。那时的我非常追求说方言和预言、做异梦与看异象，甚至特意读过一些有关预言和方言的课程（这些课程的内容在接受方言和预言的各大教会和神学院都是通用的）。
加上常和一些国内外知名的、“大有能力的”“先知”常有接触，并观看和参加过一些知名的特会（包括医病赶鬼、说方言、发预言），自己也从事过此类事工，所以对“先知性事工”内中的玄机早已熟谙。顺便一提，笔者并非反对医病赶鬼、说方言、发预言，只是发现其中有许多不合理之处（或者说假象）需要被揭穿、揭发出来而已。
首先，大造声势
根据笔者的经验，要想把“先知性事工”做得成功、完美，就必须在聚会之前大造声势，要让教会所有人知道：先知来了！这是非常重要的开始，如果会众不知道来的是“先知”，那么聚会效果——更确切地说，是医治赶鬼说预言的效果——必然大减。
相反，一旦给会众的脑海中烙上“先知来了”这个观念，会众自然就会根据以往的经验自动预备好自己的态度和情绪，以及该在这种聚会中做出怎样的举动。如此一来，聚会的效果若不是风风火火，也不远了。
另一方面，一定要宣传这个“先知”是多么有恩膏，尽量把这个“先知”以前医治过怎样的病、祷告和预言是多么地灵验对会众特别讲论一番，一直讲到这样一种程度：会众情绪高涨、瞪大眼睛、伸长脖子要见那位“先知”，无论这位“先知”说什么会众都要相信，无论他怎样做，会众都要配合。到这里，第一阶段就预备完毕了。
分析：以上举动可以是有意的也可以是无意的，笔者认为大多数都是无意的。但是当我们把它客观地拿来描述和分析，其中的问题就暴露出来。问题在于：你怎么知道这个“先知”真的医治过病、祷告和预言都很灵验？其实都是别人告诉你的，你亲眼见过吗？整体教会对其诚实地、客观地、彻底地验证过吗？
此外，这种打造声势的方法与市场营销和心理学用来吸引人、控制人的潜意识进而控制人行为的方法非常类似。所以，此事就算是真的，也不可轻信。
（待续）
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