——  作者:黄翱翔丨主编:李贤丨排版:Jonah  ——

▲  阳光般的青春
青少年一直都是备受关注的社会群体，他们好比早晨的太阳，好比美丽的花朵，是热情奔放的，是清丽明媚的。但也因为阅历有限、少不更事，在价值观方面，需要有效地加以引导。
青少年这个庞大的社会群体，是复杂多样的，很难一言概之，只能就较为多数的共性做些关注与探讨。
他们作为社会与教会的新生代，即将成为新时期的新主人翁，如何理解他们，给予关顾的空间，对社会也对教会的未来发展有着重要意义。
一·不可小看他们年轻
青少年主张自由和自我价值观的体现。有学者认为中国社会第三次人文主义思潮或将到来，社会的价值取向倾向对人的个性关怀，注重维护人的尊严与独立。
青少年追求思考方式与言行方式的自由与个性，对此因势利导，宜疏不宜堵，就能成为发展进步的力量。
青少年注重自我价值体现，自己的能力与存在不容被忽视，对此不可小看他们年轻，轻看他们只会加深他们的不满、不信任，产生心理的隔离与排斥。

▲  “不可让人小看你年轻”
不要以自己的要求或标准来衡量他们，如果他们不能接受我们，我们与他们的关系不再和谐，就得暂时降低对他们的要求，以促成关系的维系，因为这是引导他们或影响他们的基础。这个基础不复存在，其他就无从谈起了。
对青少年的引导要有足够的耐性，要以不止息的爱与怜悯成全他们，成为上帝希望他们成为的样子。
二·喧闹驱逐不了孤独
青少年在人群中孤独。
朋友一堆，依然孤独。就像天上的星星，看似挤在一起，其实相距很远。霓虹闪烁、音乐响起的喧闹氛围，令青少年很HIGH，可灯灭了，音乐停了，无边的孤独感常令青少年无法适从，甚至觉得生命没有意义。
物欲横流、人情冷漠的今天，人被物化，又为物役，人际关系被换置为金钱关系。现今人虽然比以前更富有，却比以前人更悲观、更脆弱、更孤独。教会需要注重他们的情绪，关顾他们的心灵，获得释放，获得真实的体恤与温暖。

▲  “孤独”的牧羊人大卫有上帝同在
“吃大锅饭”的牧会模式是无法很好的牧养他们，而且他们的“短暂性委身”特性会表现为不断转会，成为“游离的基督徒”，任何一间教会都很难让他们长留下去。
三·压力山大的他们需要个人化辅导
有些青少年早入社会，面对社会极大冲击，挫折感较强。
青少年在当今家庭以及社会，受到多方较多的呵护，抗挫折能力有待加强。当他们初入社会，经济大环境的急剧变化带来的求职压力，让他们“英雄无用武之地”，无法“乐业”；房地产市场多年来的恶性发展带来的买房积压，让他们无立足之处，无法“安居”，甚至连带使不少人无法结婚，因为没有婚房；在社会各行各业的隐形规则带来的不公平竞争，财富的不公平分配，权贵阶层对普通民众的经济掠夺，也使青少年增添不少郁积愤懑。

▲  这个世界让他们生来彷徨？
如此这般林林总总社会现状，给青少年带来极大冲击，他们各自落在各种不同的特殊境遇中，教会就不得不向他们作出个人化的关怀与辅导。要一对一式的，对他们做个案独立分析与引导。这是对教会事工和教牧辅导者很大的挑战。
四·上帝不宜被消费
青少年视一切皆可消费。以消费主义作为新的宗教，以各处的大商场作为消费者的庙宇。有调查显示，有近三成的青少年是“月光族”，每月收入基本当月花光的“零存款一族”。
教育、知识、宗教等都被视为消费品。基督教也被青少年作为消费品，他们容易成为教会的消费者，在一切的教会活动中只索取不付出，只关心自己的需要是否得到满足，可能会把参加崇拜聚会当成社交活动，把教会营会当成快乐假日，把敬拜赞美当成大众K歌等等。

▲  交织千个心，用爱驱走“冰冻”
注重属灵气氛，强调以神为中心、让神得满足得荣耀的真理教导的渗入，十分重要。
五·滥用自由将会失去自由
青少年对婚姻的神圣性接受程度严重不足。相对于父辈，他们对恋爱和性的态度相当开放，对婚前性行为的认同度和接受程度更高。他们觉得这是他们的自由，“我的身体我做主”，岂不知这是在滥用自由。
有调查数据显示，24.9%的人在大学期间发生过性行为。当今社会网络黄色视频、10分钟婚配、一夜情、性派对、三角恋、婚外情、试婚、闪婚、网恋等给青年一代带来极多诱惑与伤害。

▲  自由不是纵情于声色犬马
教会需要注重对青少年的婚前辅导、婚后辅导工作，归正并确定正确的恋爱观念、婚姻观念，去除不洁不虔，好让婚姻重回上帝的心意与赐福之中。
六·支持公民意识的觉醒
青少年关心社会公平公义，挑战教会的牧会思路与讲台信息。不少大学生、研究生、年青的专业人士，他们有思想，有独立思考，对于社会各类问题，热心聆听关注，以言以行积极参与，这是公民意识，是公民意识的觉醒，我们要予以支持，并加以有效引导。
如果教会的牧会思路与讲台信息回避这些现象，将失去对青少年的有效牧养。耶稣虽说“我的国不属这世界”，但他道成肉身，仍然愿意带着真理与恩典进入这个世界。他为真理有过激进的行为（洁净圣殿），有过严厉的指责（对法利赛人、对希律王）；以恩典进入各种人群，内中不乏政治界的官员，体恤了解归正他们。
耶稣告诉我们，我们不属于这个世界，但没有叫我们脱离这个世界，与社会隔离切割开来，作“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的逃避状。相反告诉我们是世上的光，就是要将真理之光照在这个世上的。
“和谐”不是鸦雀无声，而是对于不公义之人不公平之事愿意发声，敢吐诤言。因此，教会的牧会思路与讲台信息需要作出及时调整与归正，需要有道成肉身式的对社会密切的关注与参与。
青少年，无论从个体还是群体方面而言，都有其优点缺点、长处短处，所以舆论对他们的正面与负面评价兼而有之。

▲  上帝无处不在
不过教会绝不止于搞清他们的状况与特征之后做个评价而已，而是针对他们的特殊状况与独特个性，扩展我们的牧养区域，更新我们的牧养方式。
少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。——诗119:9（和合本）
青年要如何保持纯洁呢？是要遵行你的话！——诗119:9（和合本修订版）
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