编者按
作为单身基督徒，你感到孤独，但你也有更多时间，可以建立社交关系。那么，应该怎样建立合乎圣经的社交关系呢？这篇文章给你很好的建议。
这是一个关于单身的系列课程。我们把这个课程拆开，做成了语音课程，方便你聆听。愿神借着这个课程，带给你安慰与祝福！
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第一部分：基督徒生活中的关系
我们来想想，一个单身成年人的社会生活会是怎样的：他和其他基督徒的关系怎样，和其他单身朋友们的关系是怎样的，和结了婚的人关系是怎样的，和家庭、和小朋友们、和与他不同的人、和老年人、和与他背景学历相同的人，又是怎样的？
我不是想告诉大家，你应该怎样，圣经没有给我们所有问题的答案。但是，我们需要对基督徒之间的社交关系，有一些原则上的了解。
01
基督徒之间关系的基础：凭信心在基督里合一
首先，基督徒之间的关系，是基于我们透过信心，在耶稣基督里的合一。基督是所有基督徒友谊关系的基础。基督徒不应该彼此之间做陌生人、或存有敌意。
圣经是这样描述基督徒之间的关系的：
加拉太书3:27-28：
你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。
耶稣在约翰福音17:20这样祷告：
我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。
作为基督徒，因为我们在基督里联合，也与基督联合，所以，我们是彼此有关系的一群人。当你思想，你在教会里已有的关系时，什么是你和教会里其他人之间关系里的主要元素？是基督，还是别的什么东西？
02
基督徒之间关系的目的：彼此激发信心、爱心、放下自我和更好的成熟
很多单身人士都在孤独当中挣扎（这是我们下礼拜的话题），并且，箴言也鼓励我们，要与别人有友谊，在12:25圣经说“一句良言，使心欢乐。”朋友间的相处会让我们快乐，但是，基督徒之间友谊关系的首要目的，是能够互相激发信心、爱心、牺牲精神和更好的成熟。
圣经是这样描述基督徒之间应有的友谊的：
希伯来书10:24-25：
又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。
约翰福音15:12-13：
你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
以弗所书4:11-13：
他所赐的有使徒，有先知。有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。
03
基督徒之间关系的本质：家庭成员
在思想教会中，基督徒之间的关系是属乎什么性质时，我想最贴切的描述，就是看为家庭成员之间的关系。在提摩太前书第五章1-2节，保罗这样描述基督徒之间的关系：
“不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。”
所以，在教会中，我们彼此相待时，要看对方是在基督里的弟兄或姊妹，是基督家里的成员。一个很明显的问题：如果教会文化正常又符合圣经的话，我们之间的关系应该看起来像什么？像好哥们？像商业合作伙伴？像熟人和同事？不是，圣经给我们的回答是：像一个家庭里的兄弟姐妹间的关系一样。
你会怎么对待你的兄弟和姊妹？你会怎么对待自己的父亲和母亲？有五件事情是我希望大家明白的：
1） 要带着关心、爱护、服事和自我牺牲的态度。我们应该彼此关心，包括关心对方的属灵需要和物质需要。作为家庭成员，我们应该用极大的爱，去彼此关怀。
彼此关怀是怎样表现出来的呢？譬如，我们保护弟兄姊妹的名誉，当听到有流言蜚语、或是不负责任的猜测时，我们为他澄清；譬如，我们愿意为弟兄姊妹牺牲自己的时间，来陪他多走一里路；譬如，我们说造就人的话，而不是说让人灰心丧气的话。
以弗所书4:29说
“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”
在一个家庭里，家庭成员为彼此所做的事，在家庭之外是很难见到的。就爱听成员牺牲自己的需要和享受，来彼此服事，因此，别人就认出这群人是一个家庭的来。
2）彼此认识，彼此感兴趣。真实的家庭成员，一定是彼此有兴趣，而不是互相漠不关心的。关系需要互相之间有所认识，你爱一个人，却不愿意认识他、了解他，这不是真正的爱，这只是施舍。
我们的关系应该是彼此的，而不是单向的。例如，你会对对方的信主经历感兴趣，你会知道对方住在哪里、有什么纠结他的难处。坦率地说，彼此了解是兄弟姐妹之爱的一个关键。
3）鼓励彼此在属灵上成长。如果我们是一个属乎基督的家庭，那么，我们最高的优先次序，应该是看到彼此属灵上的成熟，看到我们更像基督。我们盼望福音是我们家庭关系的中心，盼望福音塑造我们的思考、我们的感觉和我们的生活方式。
4）带着爱。因为我们彼此联接，所以也要很小心，不要试图操控关系，来达成自己的目的。例如，利用情感的愧疚，来迫使别人服事你。我前面所说的，家人之间的责任，都是对你说的，不是让你去要求别人的。
我们的目的，是向这个世界来展现，福音信息所带出的爱，是与这个世界不同的爱，是舍己的爱、是超越社会隔阂的爱。
5）带着圣洁。保罗在提摩太前书5章1-2节的最后，讲到说“总要清清洁洁的”。保罗知道，性上面的犯罪，是一个极大的危险和试探。所以，他鼓励弟兄们和姊妹们，当他们在教会里建立关系、共同生活时要小心。他希望神的家是圣洁的、是纯全的。我们在教会中，彼此之间的关系，也应当反映出神的圣洁。
04
基督徒之间关系的优先次序：地方教会的成员
基督徒之间的关系，正如其他人际关系一样，是有它的处境的。认识你公司里的其他基督徒同事、并与他们发展友谊很重要，认识你同学当中的基督徒、并与他们建立友谊也很好，但是，最健康、对你最有帮助的基督徒友谊，应当是在地方教会里。
地方教会是一个属灵的社群，我们彼此认识、每周见面，并发展像家庭一样的关系，目的在于将荣耀归给神。
在地方教会里，我们被呼召，来在上帝面前立约，承诺彼此负责和彼此劝勉，并彼此关爱。这也是教会成员制的意义所在：清楚地委身一个可见的信徒群体，承诺在他们当中坚忍、持守并成长。
我们的教会之约里，也这样描述作为基督里的肢体，我们彼此之间有共同的关系：
“我们会以肢体之爱携手并进，彼此关怀，彼此看顾，彼此守望，彼此担当，彼此体恤，也在有需要时，彼此劝戒和勉励。”
“我们承诺，会为肢体的快乐而欢欣，也会竭力带着温柔与同情，承担彼此的重担与哀伤。”
“我们承诺，透过我们对教会的崇拜生活、圣职按立、教会纪律和纯正教义的参与和持守，为着这间教会忠心的福音事工，而共同努力。”
我们在这里，使用了很多“共同”、“彼此”这样的词汇，来体现地方教会作为一个共同体的特征。我们基督徒之间的关系，当然会有远近亲疏之分，但是，地方教会里基督徒之间的关系，应当成为所有基督徒关系中，最重要、最需要发展的。
大家要注意，教会之约中所写的这些话，并不是单单指同性别的基督徒之间而言的。
为了让教会之约能够健康、圣洁地在我们当中体现出来，不同家庭状况与性别之间的成员交往时，会有不同的界限。但是，无论你的性别或是婚姻状况如何——单身、已婚、年老、年轻、男性还是女性，我们之间都应该有弟兄姊妹般的关系。
教会不应该按年龄、或是性别去分群，这也是提多书2章教导我们的：教会要体现的，不是同一年龄、同一背景，而是不同阶层之间的彼此服事。
当我们签署教会之约、加入教会时，想要在这里做一个暗暗的基督徒、匿名的基督徒、与他人无关的基督徒，都不再是你的选择。因为，你对你所签署的教会之约，要负有责任。
教会之约不但鼓励，你与其他基督徒建立关系；而且，也是神透过他的儿子耶稣基督，所带给我们的美好团契关系。所以，不但单身基督徒在教会里要彼此关心，教会的家庭之间、教会的家庭对单身成员，以及单身成员对家庭，都被圣经命令，来彼此关心、彼此服事。
我在这里分享和教导的主要目的，不是帮助你找一个男朋友或女朋友，而是帮助你去思想：在信仰上彼此帮助和建造时，正确的属灵关系是什么。
我希望你能思考的问题是：神盼望祂的性情如何在地方教会里、在祂的子民当中被彰显？地方教会里，成员之间的关系，如何荣耀神的名，或是如何羞辱了神的名？
第二部分：地方教会中单身基督徒的生活
现在，我们将焦点转移到，教会中的单身基督徒。在一间地方教会中，单身基督徒可能会有三种不同的关系：与同性单身基督徒的关系，与异性单身基督徒的关系，以及与教会中其他成员之间的关系。
01
与同性单身基督徒交往
和教会中其他同性单身基督徒交往，会带来很多祝福：
有很多带着类似生活问题与挣扎的同伴，是一个祝福。你们可以分享：自己的身份认同危机、自己的职业发展计划，或是在一些罪上面的挣扎。
有很多朋友可以一起做有趣的事，也是一个祝福。你们可以团契聊天、做有共同兴趣的事，互相鼓励和造就，等等。
相对其他家庭而言，单身的基督徒朋友不但更有共同话题，而且，也有更多时间可以在一起。
但是也会带来一些遗憾：
除非你的单身基督徒朋友，比你大十几岁甚至二十几岁，这种关系，给你的智慧性建议并不多。因为，你们处在类似的人生阶段里，你们所经历的挣扎、成就和人生阶段都不够多。
为什么我要特别讲到这一点呢？因为，在我们教会里，大部分弟兄姊妹都在20多岁、30出头，有一个自然的倾向，就是我们喜欢互相出主意、互相支持、互相引导。例如，当单身的姊妹们或者弟兄们，想要获得是否应该继续和某人约会的建议时，他可能只和自己的同性单身伙伴探讨这个问题。
在人生的某个阶段，你可能会比较多地面临，某个方面的试探和诱惑。如果只和那些和你一样、在面临这些试探和诱惑的人交朋友，可能会让这种情况变得更糟。
例如，你可能被来自互联网的色情文学所影响，很自然的，如果你希望获得帮助，你会找那些也在挣扎的人。因为他会理解你的处境，因为你和他在一起，会更有安全感。但是，他也可能会对你有过多的耐心，而不是帮助你脱离这样的捆绑（可能他也不知道，该怎么逃离捆绑）。
或者，单身的姊妹非常渴望结婚，和其他同龄单身姊妹讨论这个问题，会很快地将你们的友谊，发展成一个自怨自怜或是抱怨神的小团体。
此时，一个基督徒家庭会给你完全不同、也或许是更加平衡的看法。甚至，多和几个年长的基督徒建立友谊、听他们的看法，会远远好过只是去找牧师、听牧师的意见。
02
与异性单身基督徒交往
异性之间会有真正的友谊吗？如果我们只是讲，单身同性基督徒要建立友谊，然后很快地去讨论如何约会，这会带来一个不健康的倾向——是什么？——这好像是说，异性基督徒之间的交往，就是冲着恋爱而去的。
这就会让单身异性基督徒之间的相处，成为一个让人退避三舍的问题——为避免误会，异性基督徒之间很少来往。
事实上，同一间教会里，单身异性基督徒间，在基督里的关系和交往，应该是这间地方教会文化的一部分，也是成为主内弟兄姊妹关系的一部分。如果一个弟兄，不知道如何与一个异性基督徒成为朋友，将来怎么可能和其他异性基督徒发展更深入的关系呢？
那么，单身弟兄和单身姊妹之间，应该有什么样的友谊呢？什么是弟兄姊妹般的情谊呢？
这里有一个试探，就是总是将异性的单身基督徒，看作是潜在的对象，或者压根不跟他们来往，或者是极其肤浅的来往。
如果我们看异性的眼光，总是“我会对他有兴趣吗？”那么，你就没有用圣经价值观在思考问题，因为圣经要我们：看异性基督徒为主内的弟兄或姊妹，而不是潜在对象。
我不知道我说的是不是你，我不知道你是不是看异性基督徒，总是用挑男朋友或女朋友的角度去看；还是首先将他/她看作，是基督里的弟兄或姊妹。
如果你还不知道，如何与异性基督徒建立合乎圣经的关系，何不从今天开始？
什么是合乎圣经的异性基督徒关系呢？
三类单身异性基督徒交往
“保持距离 ”：害怕被拒绝、保护对方、“没有可能” 
“合乎圣经的友谊”：家庭成员般的关系、在基督里的弟兄和姊妹
“轻佻浪子”：看所有人都“有可能”、喜欢被注意、轻佻 
“保持距离”的意思是，你害怕被拒绝（也许可能是因为过去被拒绝过，也可能是因为你害怕人），所以，你不愿意和人去建立关系。
也可能是，你想保护别人不受伤害，你听过太多类似的故事，所以，不愿去和异性基督徒交往。
还有一种可能性，是你将大多数的人，都归类于“他没有可能成为我的对象”，所以，你不想浪费时间去和他们交往。
“轻浮浪子”的意思是，你看任何对你有些吸引力的异性，为“感兴趣”的类别。所以，一旦有机会就跟他们互动——无论是面对面、在微信上、在短信上或是在邮件里。或者，你就是喜欢获得异性的注意力——这会让你的言行显得轻佻。你丝毫不考虑，你这样做时，误导了对方。
“合乎圣经的友谊”：圣经平衡地教导我们，要看异性的基督徒为弟兄或是姊妹。这包括好的方面，例如保护对方的内心。但是，保护别人的方式，并不是远离和保持距离，而是用纯全、圣洁的心，用祷告的心，用荣耀基督的态度，去建立友谊。想想提摩太前书5:1-2节是怎么说的吧：看少年人如同弟兄，看少年妇女如同姊妹。
让我给你一些例子：弟兄们，在聚会之后、在爱宴时或者小组里，和姊妹们正式或非正式地谈论属灵的话题、跟讲道应用有关的话题；弟兄和姊妹们互相问，可以怎样为对方祷告；当小组结束后，如果外面不太安全，弟兄们送姊妹们到安全的车站或上车；弟兄们和姊妹们可以有比较深入的交谈；一方面，异性可以谈论很多话题，另一方面，又要有足够的敏感性，知道有些话题应该只在同性间谈论；当弟兄有异性朋友来这个城市时，姊妹们愿意让她借宿，反之也一样：当姊妹们有异性朋友来访时，弟兄们乐意接待和提供借宿；弟兄乐意提供一些姊妹靠自己没法做的事，例如搬沙发或是修电脑；互相写感谢卡等等。
作为一个实习生，我很惊讶地看到，在国会山浸信会，每年有一次针对妇女的福音活动：“圣诞茶会”。这个茶会只邀请女性，服事的也都是姊妹，但是，弟兄们虽然不能参加，却愿意花一个礼拜六的时间，开车帮助姊妹们购买需要的物品、和搬上搬下。这样一个和睦和彼此服事的关系，不但在基督徒当中是美好的见证，对非信徒更是如此。
03
与教会中其他人交往
除了和教会中的单身基督徒交往，单身的年轻基督徒，应该怎样和教会中的家庭、孩子以及中老年的基督徒交往呢？
1）与家庭交往：有一个不能和教会中的家庭建立关系的原因是，“他们太忙了”或是“我不想打扰他们”。但是，不要让这样的想法，拦阻你去和教会中的家庭建立关系。教会中的夫妻或是父母，应该承担起提多书2章所说的责任来。
换句话说，他们应该看到，圣经要求他们，指导在属灵上和在年龄上年轻的人，这是基督徒生活的一部分。圣经中有很多讲到年长的教导年少的经文，例如箴言23:22-23，诗篇78:1-4，申命记6:6-7，提摩太前书1:2等等。
所以不管他们看起来有多忙，很多家庭在加入这间教会时，都承诺了：要按着圣经，投资时间在其他家庭、和教会中的年轻基督徒身上。不要害怕打扰他们。
很遗憾的是，在很多教会里，单身基督徒与成家的基督徒之间，有一条鸿沟。单身的只和单身的来往，结婚的只和结婚的来往，有孩子的只和有孩子的来往，这两个（或者三个）群体之间很少混合。
我常常听到单身基督徒问：我如何得到结婚的基督徒、或是已经为人父母的基督徒给我的门训？我怎么更多认识教会中的家庭？
回答很简单：采取主动建立关系，直到有人愿意成为你的保罗。如果你还没有一个属灵的指导者，你要采取主动，去寻找这样的朋友，这是你的责任。采取主动，去认识一个家庭，尝试和他们建立关系，这是我常常会鼓励你们的（我也会同样鼓励教会中的家庭）。
我也有两个小贴士：
首先，不要期望有家庭的基督徒，有和你一样的自由，可以和你在外面见面。
如果一个单身姊妹找我的妻子，说到外面星巴克，一起喝杯咖啡，她很有可能得到的是拒绝。因为她要接送孩子，要在家里教孩子弹琴，还要照顾更小的孩子。
如果这位姊妹问的是，她能不能到我家来，在我妻子看孩子时跟她聊聊天，那就有很大的可能性会成功。你是单身的，在时间上有更大的灵活度，你要利用这个优势。
其次，如果你愿意进入一个家庭，而不是期待，那个家庭中的弟兄或姊妹，走出来和你会面——你会有更大的机会，来和他们建立关系。
如果这个家庭是健康的（我相信你也是找健康的家庭，来建立关系），你会有机会看到，基督徒家庭是如何生活的。你可以看到，他们如何教养孩子，如何带领孩子进行家庭崇拜，你就像在看美国家庭剧，只是这次是舞台剧，而且你坐在第一排。
想想看，如果你是个单身基督徒，从你的单身朋友们那里，你学不到的是什么？——如何建立家庭、如何做好妻子或是好丈夫，如何教养孩童、如何爱配偶，如何管理一个家，等等。
即便你决定守独身，这些知识仍会帮助你更成熟。如果你是基督徒家庭长大的，看我们教会的这些家庭，如何按照圣经生活，加强你对圣经原则的记忆。如果你成长的环境，不是基督徒家庭，那这样的关系会对你更有帮助——当你建立基督徒家庭时，你知道怎样做是合乎神心意的、合乎圣经的、是健康的。
如果你已结婚、建立了基督徒的家庭，我呼吁你：邀请单身基督徒进入你的家庭，和他建立属灵关系。请他去你家吃饭，谈论教会生活和讲道内容——这应该是你基督徒生活的一部分——帮助少年人，这也是表示对教会肢体爱的一种方式。
2） 和中老年基督徒交往：如果你害怕占用年轻家庭的时间，我们当中的比较年长的、处于中老年的成熟基督徒，其实有非常多的时间，可以帮助你。虽然这样的基督徒并不多，但他们很宝贵。
你有没有考虑过，探访一个年长的的基督徒，听他与主同行的人生经历，或是为他们祷告、帮他们做他们不能做的事。我想，你会从中受到很多益处。约伯记12:12说：
“年老的有智慧，
寿高的有知识。”
3）和孩子们交往：有一个很好的、可以帮助你在信仰上成长的机会，是投资你的时间，在教会里的孩子身上。
我特别看此为教会单身小伙子们的好机会，因为，姊妹们常常自愿服事这些孩子。你愿意花时间教导孩子、带领儿童事工，这会预备你将来成为一个好父亲。想想，在教会以外，哪里有那么好的机会，来帮助年轻人预备做父亲的心啊。
作为一个单身成年基督徒，若你听到我说的三种关系（和家庭、和老年人、和孩子），却对此毫无兴趣，只想和单身的朋友来往，那我会质疑，你是否真知道福音的内涵。
如果作为一个基督徒，你只想和跟你一样的人在一起，这表明，你看你的社交关系，是服务自己的娱乐和享受的。这也表明，你并没有真正得着福音中所说的合一，也没有真正明白，何谓跟随基督。
文章来源：健康教会九标志
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