“东亚病夫”的牌子早该砸碎了，而不是一遍遍地踢

1985年，北京，拳王阿里访华，与中国拳击迷切磋

图片来源：视觉中国

最近有一篇文章在网络上流传颇多，叫《对不起，你所看到的中国人KO外国拳王，几乎全是假的》。里面列举一些赛事为了制造中外“巅峰对决”的假象，常常招募一些日韩、欧洲、蒙古的业余选手或票友充当“拳王”。“拳王”的使命，就是上场挨一顿中国选手的暴揍，满足观众的自豪感。

里面的不少细节还是颇令人茅塞顿开的，比如“现在在中国3000元钱打一场比赛的老外多的是，专门为中国选手刷记录”；

“国外最权威的搏击网站之一combatpress评出2016年世界自由搏击各项“之最”排名，一龙与播求的《武林风》之战被评为‘年度最大黑哨’”；

2016年11月5日，《武林风》一龙vs播求以播求点数失利而告终

图片来源：凤凰weekly

“作为内地第一代散打运动员，在为《武林风》等电视节目担任顾问时，邹国俊引进了许多国外拳手到中国来打比赛，但他坦承，鉴于中国拳手的实力水平较弱，70%以上的国际一线拳手他都不敢引进”……

热爱和平的我，肩不能挑手不能提，仅有一点缚鸡之力，关于格斗场上的事，我也不好多说什么了。但不可否认的是，现如今，各种手撕拳王的视频、新闻，是不是还挺常见？

这是不是让人想到了一出经典戏码，无数武林宗师一遍又一遍地踢碎一块叫“东亚病夫”的牌子？

图片来源：电影《精武门》

陈真扛着一块“东亚病夫”牌匾，走进虹口道场，与一众日本武士展开激烈打斗，赤手空拳以一敌数十……最后拍着胸脯正告被打翻在地的日本人：告诉你们，我们中国人不是东亚病夫！随即把牌匾踢碎在空中……

这一幕或类似的场景，相信不少中国观众都非常熟悉。它一再在各个年代的影视剧中出现，类似和凶神恶煞的洋人打擂台的场景，霍元甲、陈真、叶问、黄飞鸿等不同人物都演过。

图片来源：电影《叶问》截图

它们早已超越一般影视剧经典镜头的分量，参与构建和形塑了几代中国人的记忆和情感，形成了一种可以归纳为“电影爱国主义”的景观。

然而，很多人不知道，或说不愿意接受的是，这些影视剧中把外国大力士打下擂台，或踢翻日本人武馆，让中国人扬眉吐气的“民族英雄”，未必是这样：陈真与虹口道场根本就是影视剧创作虚构而成；霍元甲一生未登过擂台，不过是寻常拳师的功夫；黄飞鸿，只踢过恶犬，没与外国人较量过；叶问也从未与日本军人交过手……

如果说过去影视剧题材单一，休闲文化资源不足的限制，在客观上固化了大众对这些电影镜头与人物的片面记忆和认知，倒可以理解为历史原因。

但到了今天，依然有一种集体情绪，深陷在《精武门》里陈真怒砸虹口道场的快感中难以自拔，就多少给人今夕何夕之感：

影视剧中的中外武士对决，还可说是突显剧情冲突的需要。现实中正经的拳击比赛，也照搬此“套路”，图啥呢？

不知是否是受到影视剧镜头的熏陶，中国人对于“打擂台”似乎有着天然的好感。擂台的另一方，最好是国外的大力士，且视觉上最好要给人实力相差太过悬殊的观感。

在对方被打倒的那一刻，激烈的掌声与欢呼，所代表的不仅是对胜利者的庆祝，而更像是一种对民族实力的正名和民族自豪感的确认。

电影《叶问》中的拳王泰森

从影视剧到现实，时空穿越近一个世纪，这种“剧本”依然屡试不爽，从不缺少入戏者。

那块“东亚病夫”牌匾，尽管在影视剧中一次次被砸毁，在现实中却又一次次被中国人“拾起”，然后充当在各种场合被砸的“道具”，试看有的新闻：

“邹市明拳击比赛，用实力证明:中国人不是东亚病夫!”、“赛场上夺金，也是要甩掉东亚病夫的牌子”、“李连杰中国功夫对日本空手道,打碎东亚病夫,赢得过瘾”……

邹市明获胜

图片来源：界面

类似标题与观点，总是一次次提醒人们，原来“东亚病夫”的招牌和帽子从没有被真正甩掉，需要无止境的砸……这像是一种深入集体情感与记忆中的执念，却又分明是一种被想象出来的精神自虐。

相关研究考证早就澄清：西方世界确曾以“Sick Man”(病夫)来描述中国，但其描述，仅限于彼时清政府国力衰退和改革失败，而非国人的体质问题。相反，是国人自己，将“东亚病夫”与国民体质问题纠缠到了一起，换句话说，这像是一种国人自我想象出来的“民族耻辱”。

《经济学人》刊登文章中对“sick man of Europe”词源的介绍，可见其指代的是衰落大国，在一定时期英国、德国、意大利都曾被称为“sick man of Europe”。

诡异的是，这一历史真相遭遇了社会近乎本能反应式的强烈质疑。也丝毫未妨碍继续有影视剧、文学不断强化这一标签，迎合并固化既有的情绪。

可见，真正的“东亚病夫”招牌，一直被一些人所珍藏着，随时可以拿出来踢一遍。这类人在心底始终未能走出充满“假想敌”的受害者心理，似乎扛着这块招牌，就可以使自己随时迸发出洗刷民族屈辱的斗志。

民族屈辱史当然不能轻易忘记，可总是纠结着历史中的受害者身份，无视自身发展和外界环境的变化，将外界的任何“刺激”都上升到有伤民族尊严的高度——这样的民族情感是否太过廉价？

图片来源：界面

而对虚幻的“东亚病夫”蔑称念念不忘的另一面，或许作为一种心理补偿，又有人习惯性进入一种自我陶醉之中：

“中国大桥建造速度，外国网友吓尿了！”“日本选手最强大脑现场被吓尿！”“你敢动我们中国人试试！帅气！霸气！扬眉吐气！”……

两者情感取向看似矛盾，其实都植根于共同的自卑和受害者心理之上。因为自卑，因为迟迟不能走出受害者的自我角色定位，所以，对于外界的任何不同声音与刺激，总是更容易敏感，更容易反应过度；同时也因为“缺什么补什么”的心理补偿需要，很容易放大自身的成绩，靠着在与“敌人”的对比中，实现“灭他人威风，长自己志气”。