下一条鄙视链在哪？

图片来源：视觉中国

“天儿不早了，您赶紧回去吧，一会儿别赶上晚高峰，再耽误您回家。”

天坛公园“相亲角”的两位老人之间看似简单的一句对话，背后却大有文章。

以地铁为例，如果对方车程半小时内就能到家，说明房子基本都在三环附近，车程在一小时内的基本都是城六区居住，而一小时以上的，往往住在五环外。

他们年龄大，资历深，时间久了，在一定范围内竟然达成了“共识”：

讲真，这样一张将人依据个人条件分为高配、标配、低配、简配的价目表，着实让人看起来不太舒服。

“相亲鄙视链”的首发者 @凤凰weekly 总结道，在这群人中，谁也不想找条件不如自己的家庭，因为他们惧怕下滑，惧怕好不容易才积累的财富被人占用；谁也都在寻找条件略优于自己、相对高层次的家庭，因为他们也期待上升。但他们绝不找条件优越太多的家庭，因为他们害怕被对方看不起，说话都不硬气。可以说最终是“为守护阶级而相亲，为共享资源而结婚。”

图片来源：视觉中国

这是一套看起来多么“成熟”的体系。

紧随其后，

@新世相

又发表了一篇名为《985高校毕业生相亲鄙视链》的文章，鄙视链再升级，成为了

婚姻与高校教育的复合鄙视

。

观澜君看到这条新闻之后的第一感觉是，鄙视链太多，白眼都不够用了。

中产阶级教育鄙视链、高校鄙视链甚至是动画片鄙视链，似乎

人人时时处处都可以“鄙视”一番

。

图片来源：香港凤凰周刊

“鄙视链”一词最早见于2012年《南方都市报》的一篇专题，可若是追根溯源，

三国时期曹丕在《典论》中就提到过“文人相轻，先轻后重”

。他可能没有想过，这个词在几千年后竟然会扩散到生活的各个层次，成为一条条“相轻”的鄙视链，相互“践踏”，相互倾轧。

热衷鄙视，是一种怎样的心理？

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中讲到，

随着人类交往越来越容易，人开始关注他人并希望自己受到关注。

于是那些在容貌、身材、技能上有优势的人会受到更多关注，这就是不平等的第一步。这种情况下，

一部分人产生了虚荣心和轻视，另一部分人则产生了羞耻心和羡慕，这就是鄙视的前身

。

在北京大学社会学教授

@于长江

看来，“从同质性社会向多元社会转化中，本来社会已经往多元化发展，自然就会有所不同。而又有人往往摒弃不了那些秩序之别、等级之差，只能用传统的等级制度来论证自己的差异性。”

其实，

鄙视别人就是在鼓吹自己，贬低别人亦是在抬高自己

。下面有人垫背，自己自然也就高了。

@于长江

说，“另外一种可能就是，为了找寻认同。

在鄙视别人的同时，找寻到自己的群体。

而这恰恰是一种内心的不安与焦虑。”

与之相关的还有心理学家

@胡慎之

提到了个人成长期间的“榜样”教育传统对内心长久的伤害。中国人的生活是比较出来的，每个孩子内心都有一个仰之弥高的“别人家孩子”，他长得好，学习好，还懂事。“被剥夺得只剩自卑的人该如何找寻到自尊？在这样的教育中，

自我的尊重以及对别人的尊重都已经缺失，鄙视就是榜样教育的报复性反弹。

就像是阿Q精神一样，是

无能为力的自我防御机制

。”

养猫鄙视链中的豪华大床

除开心理因素，@人民日报 提到了“鄙视链”存在的基础——经济收入。或主动或被动地，一部分人已经开始被称为“中产阶级”，经济状况差异所带来的优越感，让他们中的一部分人从内而外地“优越”了起来。@第一财经周刊 对此作了一个十分形象的比喻，“原本大家都爱吃炸鸡喝啤酒，现在有人吃得起米其林了，回头一看，咦，垃圾食品”。