各位书友大家好，欢迎继续做客齐俊杰的财经读书圈，我们今天继续万历十五年，上回说到万历消极怠工，还恬不知耻的说是无为而治，而官员们呢，有理想的全都不干了，有能力的也都被轰走了，留下的就是一帮贪官污吏，你万历搞你的，我们捞我们的，你说什么都好。不妨碍我捞钱就行。而官员如此，民间却来了反扑的力量，在东林书院读书的一帮读书人组成了东林党，他们都是一帮愤青，发誓要力挽狂澜。但这帮人除了是愤青之外。有水平的少，提出的建设性意见更少，反正还是标榜自己品德的那一套。后来他们中间有不少也当了官，他们也努力重新建立道德标准，但根本就没什么卵用。最后所谓的道德，所谓的问题，完全都是党争的工具。
在万历朝，努尔哈赤崛起于辽东，丰臣秀吉统一了日本并侵略朝鲜，但这些事情大家都根本不关心，更关心的就是万历的儿子，到底谁会当储君。甚至当时民间流传着大量的皇家趣事，把故事写得有模有样。比如关于废长立幼，皇太后问万历，你怎么跟天下人交代，万历说，我就说那是一个宫女的孩子，皇太后大怒，说你不要忘了，你自己就是个宫女的儿子。这种故事很多。朱常洵和朱常洛的太子之争，也逐渐演变成了朝中文官集团的党争。
但别看有人满嘴的仁义道德，但却一肚子男盗女娼。明朝当官基本上除了海瑞，就没有真正的清官。换句话说如果真是只拿俸禄过日子，正一品官，也就是现在的国家总理级别的也就是一年32万，如果是县令一级的大概差了10倍，放到现在县令基本生活在贫困线以下了，而且那会当官的吃穿用度还要养仆人，所以花费非常高。如果当官的不贪反而到成为了异类。或者说，你干脆就没法在官场上继续的混下去，地方官在地方上会抽常例，也就是一种官员自行征收的附加税。然后呢，他们会把这些钱拿出来，孝敬北京的官员们，以祈求在考核的时候高抬贵手。那是不是当官的都是坏人呢？也不一定，也有好人，也有能够为民请命，保一方水土平安的好官。但这些官也不会一点不贪，还是那句话，制度是一个让人变坏的制度，而好人反倒成了特例。
而张居正的所谓改革，不过是站在厕所上打苍蝇，除了恶心一下文官集团，把他们压榨一下，起不到任何的作用，反而是自己死后被反攻倒算。这就好比我们现在写代码，底层的框架都有问题，你做出的系统就一定是麻烦不断，只能不断的修补，忽左忽右。争论声音不断。但其实，如果你不进行代码重构的话，很多问题根本无法解决。所谓代码重构，说白了就是重新做框架，重新写一遍。但人都是懒惰的，但凡能够凑合，谁也不会走出这一步。
万历也是如此，他也被这个框架困在其中，自己能做的事情也很是有限。绕不过祖宗礼法，也绕不过礼仪道德，有的时候为了礼仪而礼仪，为了道德而道德。最后他越来越厌恶这样的生活，甚至以各种借口，比如脚疼，行走不便，拒绝参加这些繁文缛节的活动。然后这位大哥，成天在后宫里面，自己开赌场坐庄，跟宦官赌博。像这么混蛋的皇帝，明朝多的是，比如正德这是一个完全不守规矩的人，就不爱住在紫禁城，搬到一个自己的别墅叫做豹房的地方，然后自己弄马戏团，训练老虎。你这不是作死吗？差点被老虎给吃了。要不就去练兵，封自己为威武大将军朱寿，跟键盘侠一样，天天叫嚣着打仗。赶上鞑靼在边境上制造摩擦，正德皇帝心血来潮，你等着，朕亲帅大军去抽你。文官全都反对，所以这大哥一气之下，一个文官都不带，结果却弄了个悬案，因为没人记载，谁也不知道他是赢了还是输了，有人说正德根本就只干掉了鞑靼的一个小游击队，有记载鞑靼16人战死，我军却伤亡数百人，在冷兵器时代，这个战争规模可想而知。但根据他自己说这一战打的惊天地泣鬼神，对方主将被正德亲自斩杀。至此打的鞑靼不敢再炸刺了。不过明朝的大臣史官们是坚决的不信，所以没有记录，以后的历史研究者也不信，皇帝要有这个丰功伟绩，这史官能不给记载？反而抹黑皇帝？这有点不敢想象，反正确定的事实，正德似乎赢了，回来了。然后他还打上瘾了，第二年他还要去北边带着军队巡视，大学士们坚决反对，并以死威胁，正德皇帝有绝的，你们要死就赶紧，朕我还得出兵呢。然后在出兵过程中，正德更是逗比，他不断的给自己封官加薪。一会当镇国公，一会又要当太师。
这次转了一圈，也没找到一个敌人，扫兴而归。回到北京就是喝酒泡妞，呆不了几天就又烦了，还得出去玩，去各地巡视皇帝都是有仪仗的，更有专车，正德不！他不做专车，跟别人挤在一辆车里。反正就是玩，怎么离经叛道，怎么玩。还有一次，他又要以大将军的身份去南边巡视，结果文官们集体跪在了午门外劝阻，把正德惹毛了，打屁股！问题是这么多人都打吗？法不责众啊！都打一个不留。146名官员集体被打了屁股，11个被当场打死，最后谁也没拦住他，还是去了江南。在那里这大哥亲自去捕鱼，结果船翻了，虽然被别人救了上来，但不知道是吓的还是被什么东西咬到了，没多久就在北京的豹房病死了。结束了他叛逆且作死的一生。
正德的离经叛道不但没有开创新的纪元，反而被视为了一个典型，随后的几个皇帝都被大臣们看的更紧了。比如这位万历皇帝，虽然也是很混蛋，但似乎还并没有混蛋到正德的那个份上，所以他并没有勇气，完全随心所欲，而只是消极怠工。跟大臣们赌气耍无赖。万历皇帝，就像是一个创业失败的企业家一样，他也有过青春年少，也有过励精图治，也曾经想做一个明君好皇帝，还为百姓祈求下雨走过20公里的路，但当他发现他所做的根本无力改变现实之后，他心灰意冷，自暴自弃。
皇帝什么都不管，首辅天天和稀泥，大明的很多事情还是要处理的，比如黄河泛滥了，造成水患了该怎么处理呢，几乎每年都会黄河泛滥，而朝廷每年都要拨钱来治理水患，但往往只能拨下来很少的一部分，然后跟治理的官员说，你自己看着办吧。内意思就是说，你得去做各省的工作，让他们无私奉献一些。否则钱肯定是不够用的。
当时有人就提出，黄河泛滥是因为沙子积压多了，河道变窄了，所以才会闹水灾。于是有两派观点，一个是把河道挖宽就好，另一派说把河道挖宽水流就变慢，泥沙沉积的更多。久而久之你的河道就会越来越高。这不是在解决问题，而是在制造更大的问题。那怎么办？当时有个专家叫做潘季驯，他主张反而收紧河道，以水攻沙，用急促的水流，把沙子冲出去。他在当时就是治理黄河的专家了。但后来因为给张居正家属求情被免职，后来在申时行的建议下复起，随着申时行辞职，他也再次被参劾罢官。可见当官能力是次要的，重要的是上面得有人。而申时行虽然和稀泥，但显然这个老头的脑子还是够用的，起码分得清好赖人。
有一次边患危机，本来明朝和蒙古有约定，说咱们不打了，好好的做生意，明朝每年再给蒙古一点补贴，你也别来惹我，我也不跟你死磕。但有一天一个下级军官和蒙古人产生了语言上的误会，然后双方大打出手，结果这个小军官被干死了，弄得军中士兵群情激奋，这个副总兵就带着队伍去讨说法，结果追逐敌军的过程中，中了埋伏被杀身亡。于是消息传到北京，很多人主战，说要跟蒙古人拼了。而此时蒙古人也已经做好了准备，带兵过了黄河。此时申时行的和稀泥神功再次发威，他坚决反战，说千万不能主动出击，只需要切断蒙古的合并路线，不让他们会和，同时打掉他们的给养，再烧掉所有寺庙，木材草地坚壁清野，蒙古就退兵了。其实申时行的建议是相当高明的，明朝和蒙古干仗是很不明智的，你打蒙古，打赢了，追到沙漠草原上去，一点卵用都没有，你最后还得退回来。而蒙古如果赢了，打到你的城下，就有亡国的风险，正统皇帝就是没事非得跟瓦剌死磕，结果在土木堡被俘虏，大明差点就完蛋了。
那么申老师这种和稀泥的处理边患的方式就正确吗？也不一定，如果以结果为导向的话，正是因为申时行同志的和稀泥，才最终导致了明朝亡国的命运。这又是怎么一回事呢。咱们明天再讲。
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万历十五年4：皇帝耍混蛋 老子不爽就不干了
万历十五年3：万历首辅申时行  当官只为和稀泥
万历十五年2：从治世能臣到大奸大恶 张居正的悲剧
万历十五年1：都说明朝民不聊生 真是这样吗？
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