汉加风系列（155）
原文标题：这一跪令人动容
作者：汉加
笔者最近出席了某省议员准备争取竞选联邦国会议员提名的聚会。在会上，有音乐、小食、舞蹈，整个场面就如一场快乐的大Party。有位年轻的社区民众，闲闲地坐着，和朋友一边吃喝一边聊天。此位省议员从她身边路过，她就想起要向议员提一个问题。
没想到这位省议员，当庭单膝跪下，使自己的身高能和那位坐着的小年轻拉平，眼神可保持平视，然后微笑着回答问题。笔者在旁边无意间瞥见，一时间大为动容。
该省议员是移民的第二代，也非华裔。可能根本没有意识到“跪”这个字在中华文化中的分量。
对于华裔来说，从先秦到五代，跪是一种礼仪，用于表示感激及敬意；在宋朝以后，作为正坐的副产品‘跪礼’，开始变了味道，除了拜祭祖先、天地，只有投降、认罪的时候才会用到；元朝窝阔台登基后，跪礼开始滥觞，下级见到级别高一点的就要跪；还因为跪文化的不同，在二百多年前，中国皇帝不肯放下自己的面子，西人不肯放下自己的尊严，在朝堂上起了争议。
随着文明进步，下跪中包含的屈辱成分越来越少，最后就只剩下了敬畏或屈尊或用来表示虔诚恳切之情。比如男人向女人求婚、人与人之间希望原谅和解、宗教徒对神的敬畏，归依决志等等。1970年，当时的西德总理勃兰特来到华沙犹太区纪念碑前。他认为仅仅献上一个花圈是不够的，就毅然下跪，为在纳粹德国占领期间的波兰死难者默哀。华沙之跪体现了一名政治家的智慧和勇气，令德国乃至世界各国惊动，被标志为战后德国与东欧诸国改善关系的重要里程碑。勃兰特后来获得了诺贝尔和平奖。
笔者把心中的感叹在网上一晒，却引来网友的奚落。网友认为省议员“跪”举，仅仅可能是她认为跪着回答问题，姿势舒服而已，不需要放到多大的高度来解读。而且西人大多数不能蹲下，只好单腿甚至双腿跪下才能保持一定高度的平衡。
基督教中提倡仆人领袖：领导者要以身作则，乐意成为仆人，以服侍来领导，做领导的目标也是为了延展服务能力。可现实生活中，有些政治人物，就记不住“水可载舟、亦可覆舟”的道理。BC省民当初能一票票选金宝尔上台。可当他在处理HST问题时，态度傲慢无礼，照样可以众叛亲离，让他Step Down下台。
某些候选人，还没当选上，就把自己置于高高的神龛上，不可一世、眼睛装在额角上，处处表现出优越感；有些议员，当选后慢慢变脸，变得傲慢，社区里见不到人影，社区民众求助或回避或没有回音，全没了当年躬身拜票时的谦卑；有些议员候选人，大事干不了，小事不想干、眼高手低，打着代表华人的旗帜作号召，可等社区里真有事了，希望其能出面振臂一呼，却唯唯诺诺，对个人利害得失盘恒、权宜过多；有些资深议员，自持年资，在开会发言时遇到一点不如已意，训斥社区领袖如孙子，厉声疾言。某次宴会上，西人的国会议员，在为同桌的VIP一一端茶倒水,而满桌华裔贵宾,整襟端坐，官气十足。
看来谦卑谨慎，越到高位越要言辞律己,为人处世是门学问。当年周恩来每次宴会结束后，都会特地跑去和厨师一一握手。折节下士、屈己下人是中国的古训：对小人物要格外客气、对大人物则要大气。而民主、平等理念在西方文化中深入人心、习以为常。有些人认为，议员下跪着回答民众问题，是在作秀。西人跪也不代表谦卑，更多的是随意，没有架子。然而，若具备了这种公仆拜跪公民的意识，且自自然然地表现出来，不失为对官本位思想的一种颠覆。
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此文刊发于2015年1月24日《加西周末》
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