为何男人更适合做领导者？

编者按

神设计的丈夫的角色是领导者，妻子的角色是帮助者，很多人是不服气的。那神为什么要这样设计呢？有什么依据吗？

我和妻子刚来重庆时，关于去哪个教会有很大的冲突，她喜欢去偏感性的教会，我喜欢偏理性的教会，冲突解决不了，她去一间教会，我去一间教会，双方的牧者都劝我们夫妻应当呆在一间教会。

我们就查以弗所书5章，我就对妻子说：“你看看，圣经上先说的妻子要顺服丈夫，再说的丈夫要爱妻子。”

妻子根本不服：“基督是先爱教会，教会才顺服基督的。”

我们还是分别去两间教会。

后来，我听到一个牧师解释以弗所书5章的时候，他说：“神给妻子的命令是顺服，没给妻子监督、审判丈夫是不是爱妻子的责任；同样，神给丈夫的命令是爱妻子，没给丈夫监督、审判妻子是否顺服的权利和责任。”

我感觉说得太好了，一下子我们俩的问题就解决了，我顺服神的命令爱妻子，并且不去论断她不顺服时，我就选择去她的教会了。

关于神设计的丈夫的角色是领导者，妻子的角色是帮助者，很多人是不服气的。

有一次，我在重庆讲妻子应当顺服丈夫，马上有两个重庆姐妹站起来说：“为什么不讲丈夫应当爱妻子呢？”

重庆的文化，女人相对强势得多，男人在家里很多都不管事，据统计，重庆的企业家中一半都是女的，所以，在重庆你若是讲男人是领导者，女人是帮助者，小心被扔砖头。

其实，在神眼中，角色和价值是两个概念。我们传统文化，角色就代表价值，譬如“君子不器”、“无奸不商”等，都是认为角色就代表着价值，“学而优则仕”，只有当官的才有价值，并且官越大价值越大。

其实，在神眼中，每个人都具有神的形象，都是被创造的无价之宝，而神又按着他的旨意给每个人不同的恩赐和机会，让人去扮演不同的角色，完成不同的使命。在神眼中，清洁工和国家领袖的价值是一样的，只是角色不同而已。

我们一想到丈夫是领导者，妻子是帮助者，就联想到妻子的地位、价值必然低一等，就会想到中国儒家文化的“男尊女卑”、“夫为妻纲”，所以，不难理解很多妻子都极其气愤，其实在神眼中不是这样的。

圣经上也说，神是我们的帮助者，神并不比我们低一等。

神这样设计，是有证据的。

首先，从心理结构上来说。

我喜欢下象棋，走在街边，常常看到一堆人围得水泄不通，我就会凑上去看两眼，一定是在下象棋，从我有限的经验来看，我没有看到过一次有一个女人凑上来看下象棋，象棋是关于战略的游戏，每一步都是战略选择，男人比较喜欢。

男人偏向于喜欢竞争性的活动。我们小区有个篮球场，每天傍晚、周末都会有篮球比赛，我从来没有一次看到一群女士在打篮球，也从来没见到过打比赛的时候，有任何一个女的上场，女士大都不喜欢竞争性游戏。

只要不下雨，每天傍晚的时候，我们小区都会有广场舞，广场上人山人海，但是你会发现，跳广场舞的，几乎都是女士，若是你偶然发现一个男士来跳，一定是妻子死磨烂缠把他给拉过来的，女士喜欢关系式、没竞争的活动。

从男女的心理结构来看，男人比较适合做团队的领袖，因为领袖需要每天做战略选择，需要带领团队前进，而擅长关系的女人做帮助者，比较有优势，可以鼓励丈夫，关爱孩子，在关系上帮助丈夫。

再者，从生理结构上来说。

男人比女人相对来说强壮得多，我们老家有句俗话：“再强的女人，也打不过男人。”家庭暴力的肆虐者多是男人，男人做领袖在身体上有优势。

况且，女人每月还有一周的经期，还要生小孩，怀孕、生产都会让女人的身体大大地衰老、变弱，就如圣经所说：“女人比男人软弱”，而领袖需要带领、保护家庭，需要耗费很多的体力、精力，从生理结构上来说，神设计的男人也比较适合作领袖。

结束语

丈夫在家里是做头的，是领导者。一个做头的人就是要肯舍己的人，一个领导者不是发号施令和辖制人的独裁者。

主教导我们愿为首就当为仆。所以丈夫领导的心态应效法耶稣基督对待教会的态度，站在服事的地位，处处以妻儿的利益为重，用智慧、爱心、耐心来负起领导的责任。正如主耶稣为教会之首，却“取了奴仆的形象”，并以夫子的身份替门徒洗脚。

作者：哈利

来源：家庭生活网

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