前言
讨论伊斯兰问题，经常有一些善良的朋友冲出来说，“关注伊斯兰教义的问题，这其实很荒谬啊”，因为：
　　1、伊斯兰教义不是源于基督教吗？
　　2、基督教以前不也是充满了暴力，后来宗教改革了才成为世界文明的领跑者，他们的教义改了吗？
　　听着很有道理，但问题没这么简单。有这样的想法，其实是不了解伊斯兰。
　　下面简单说一下伊斯兰教义的特点
一、教义的创始时间不同
　　世界有三大宗教，佛教、基督教和伊斯兰教，创立时间差不多是600年的等差数列，伊斯兰出现的最晚。需要注意的是，伊斯兰世界把公元622年作为伊斯兰教历起点，而不是把穆罕默德开悟的公元610年作为起点，是具有深刻内涵的。公元610年穆罕默德在麦加创立伊斯兰教，但他在家乡的传教并不成功，于公元622年被迫迁往麦地那，这才开始建功立业。
二、教义的创始人不同
除了出现得最晚，伊斯兰教创建者穆罕默德也和其它二位创建者不同，佛教的创始人悉达多•乔达摩是其迦毗罗卫国太子，基督教创始人是犹太教拉比，他们都是宗教创立者，而穆罕默德不止如此。
　　穆罕默德从公元622年起在麦地那转型，不仅是宗教领袖，还是政治和军事领袖。伊斯兰教从公元622年起成为一个政治、军事、宗教合一的组织。穆罕默德及其以前的众先知，被认为是安拉在大地上的代理人。穆罕默德去世后，“哈里发”被用于称呼穆罕默德的继承人。哈里发，既是国家元首、又是军事统帅，也是宗教领袖。
　　这和基督教有显著不同，罗马教皇在最辉煌的时刻，也就是号召十字军东征的三百年间，虽然对于欧洲各国的君权占有优势，但教皇既不是军事统帅，更不要谈国家元首了。中世纪末期基督教的改革，也是在欧洲国王们的支持下推进的。
　　哈里发作为政教合一的领袖称谓，在1924年被凯末尔废除。伊朗在1979年伊斯兰革命，原教旨主义复辟。在世界各地的穆斯林群体中，能够看到伊斯兰政教合一体制的遗留，阿訇既是宗教领袖，也是这个团体的行政领导者。
三、教义的传播方式不同
大家可以看到，基督教分很多派别，但不管哪个派别都有传教士去传播福音。云南怒江大山里面很多荒僻的村子，里面有一些简陋的教堂和信徒，这是上世纪初传教士留下的遗产。现在全世界各地，能看到很多韩国基督教传教士的身影。
　　伊斯兰不一样，穆斯林自己说：“伊斯兰不传教”，事实确实如此。伊斯兰只有阿訇没有传教士，那么伊斯兰如何传教？
　　穆罕默德在公元610年根据神启创立伊斯兰教，称自己是最后的先知。他其实是伊斯兰最早的传教士，也可能是伊斯兰历史上唯一的传教士。穆罕默德在家乡麦加传教12年并不顺利，追随者不多还受到当地人排挤。穆罕默德无奈转到麦地那，开始了新式传教，也就是血与火的征服。
　　人们通常说，麦加的伊斯兰和麦地那的伊斯兰是不同的，差异就在于前者是宗教思想型，后者是政教合一型。伊斯兰从麦加的思想运动升级为麦地那的政治运动，开始了长达1400年的扩张之旅。
　　政教合一的奥斯曼帝国极盛时势力横跨欧亚非三大洲，地中海几乎成为内海，直到1683年奥斯曼帝国的军队被波兰国王率领的联军阻止在维也纳城下。后面的事情大家都知道了，欧洲在工业化革命后一骑绝尘，引领世界文明500年，哈里发帝国一路败退，直到1924年被世俗主义的凯末尔终结。
四、教义本身的不同
　　这是根本的差异。
　　大家知道基督教的教义就是《圣经》，伊斯兰的《古兰经》很多内容源于《圣经》，有统计说《古兰经》中大约有65%的内容源于《旧约圣经》（《旧约圣经》，是犹太人与上帝的约定）。确实，伊斯兰教是从犹太教中派生出来的，两者确实有很多相似的地方。比如，他们共同承认亚伯拉罕是上帝（真主）的先知，犹太教徒和穆斯林每天都祈祷好几次，犹太教徒和穆斯林都有斋戒。
伊斯兰作为一种宗教，自然其教义含有宗教通常有的教导信徒向善的内容。但伊斯兰教义远不止于宗教，还有更多政治、军事、经济、行为等规则。伊斯兰在发展的过程中，有个非常突出的特点，就是把教义的范围大大扩展了。伊斯兰的教义不止《古兰经》，还有《圣训》。《古兰经》是安拉的经典，《圣训》是安拉使者的逊奈，也就是先知默罕默德的语录和行为。《古兰经》和《圣训》都是伊斯兰的基本教义。从内容的数量来说，《古兰经》的内容只占全部教义的1/7 ，其余的6/7都是《圣训》。穆斯林的行为和思考的源头，主要是《圣训》。先知穆罕默德的行为，就是穆斯林的行为范本；穆罕默德的话，就是穆斯林的思维指南。这一点和其它宗教有着巨大的差异。
　　从学习和理解的难度来看，《圣训》里面没有复杂的文字和逻辑（注：佛教有极为复杂的逻辑），大都是先知的故事和说话，告诉你社会规则该怎么定，每天生活该做什么，这特别利于在底层人民中传播。比如说，圣训规定教徒该如何上厕所，先迈哪个脚、面朝哪个方向、用哪只手、冲洗几次都有明确说法。对教徒的社会行为和个体行为提出极为具体和详细的要求，这是其它宗教的教义里面没有的。再举几个简单的例子，
　　穆罕默德与6岁女童阿伊莎订婚，9岁完婚。所以伊斯兰世界的童婚很普遍。
　　穆罕默德说，男人要善待女人。他同时说，女人的智商低，所以作证效力不足；贤淑女人是服从的，不听话的可以劝戒或轻打；如果女人听话就不要欺负了。
　　穆罕默德说，不能虐待妇孺和儿童。他同时说，如果是敌方的妇孺和儿童，那可以消灭。
至于教徒选用哪个条款，那完全依靠个人的道德觉悟。历史实践中已经无数次证明，道德觉悟是完全靠不住的，特别是在群体中。
　　理解了教义，就理解了教徒的行为。无论是开设医院、搞社会福利帮助穷人，还是劫持飞机撞大楼、驾驶卡车冲撞人群，其实都是按照教义行事。
相关问题
１、如何理解原教旨主义？
原教旨主义从字面上看是回归最早的定义，这其实是种误解。原教旨主义的核心不在于复古，而是在于其强制性、排他性和扩张性。伊斯兰的强制性、排他性和扩张性，都在其教义中有明确规定。所以，土耳其总统说，伊斯兰就是伊斯兰，没有什么温和不温和之分。
2、如何理解宗教的洁本？
很多国内信徒，看到的伊斯兰教义都是洁本。有人强调这是编者的贡献，其实回避了关键问题。因为这是在中国，世俗化的中国才可能改编教义，把那些“血与火”的内容给去掉了。全本教义，正是导致激进化的重要因素。
３、如何理解法国司法部长是女性穆斯林？
　　这正好显现了法国社会的包容与文明。必须理解二点，其一这只能发生在世俗化的法国，即使在穆斯林国家的民主典范马来西亚，都找不到类似的人物，女性能够自由着装、自主婚姻、自由职业、事业成功，更不用说是政教合一的沙特了；其二，这位女穆斯林司法部长的言行，其实是违反了教义。别的不说，她是法国第一个没有固定交往对象而怀孕的在职部长，如果在穆斯林国家的话估计早被石刑了。
小结
教义是宗教的核心内容。
伊斯兰世界和世俗世界的普遍冲突，教义并不是全部因素，但教义是无法回避的重要因素。
有句话需要再重复一遍，这里谈的是思想，不是好人坏人。
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