神喜悦罪人（恶人）回转

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来源：网络；作者：佚名

虽然恶人(罪人),所做的是不讨神喜悦,而且是与神为敌,罪人都在劳劳碌碌地作孽,可是,上帝是慈悲的,他也爱罪人,他也喜欢罪人能回转,上帝不喜悦恶人灭亡,所以,神在每个时代都兴起他的先知和仆人来责备百姓,领百姓悔改,使百姓的心归向真理,归向神,让百姓离弃无益的偶像,离弃一切虚浮的教训和"人的吩咐".基督降世也就是来拯救罪人的,基督也是替罪人而死的.

当你听到神的声音的时候,也就是当你听到主的责备的时候,应该谦卑在神的面前,省察自己,仔细地查考此道是与不是,如果是,就离弃自己的意念,离弃自己道路,将你们的心真正的转向神,真正地走耶稣走过的十字架的路,不讨人喜悦,情愿被人误会,情愿被人弃绝,情愿被人定为异端,这都没关系.要视好消息！

因为这是主走过的路,也是主教导他自己的羊必须要走的路,走的路和主遭遇的不同的,都不是真正十字架的路!上帝和他的使者们都等待你们回转,等待浪子回家,等待迷羊归途....

上帝爱罪人!

罗5:6-8

因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

耶3:1

有话说，人若休妻，妻离他而去，作了别人的妻，前夫岂能再收回她来。若收回她来，那地岂不是大大玷污了吗。但你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我。这是耶和华说的。

(虽然你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我,这是神无限的忍耐和宽容)

提前1:13-16

我从前是亵渎神的，逼迫人的，悔慢人的。然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。
并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。
基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我个是罪魁。
然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。

(大罪魁都可以悔改,只要悔改,神都不纪念.当时的犹太人就是预表现今的信仰不纯正的“教会”,因为现今的“教会”和当时的犹太人犯了一样的错误!所以,都必须要悔改!不悔改都要灭亡!)

太9:12-13

耶稣听见，就说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。
经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。

可2:16-17

法利赛人中的文士，（有古卷作文士和法利赛人）看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他的门徒说，他和税吏并罪人一同吃喝麽。
耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。

路5:31-32

耶稣对他们说，无病的人用不着医生。有病的人才用得着。
我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改。

太18:11-14

人子来为要拯救失丧的人）
一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊麽。
若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。
你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。

(百姓也如羊走迷.神要亲自寻找!)

路19:9-10

耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
人子来，为要寻找拯救失丧的人。

(真理来了也是如此)

约12:47

若有人听见我的话不遵守，我不审判他。

我来本不是要审判世界，乃是要

拯救

世界。

约3:17

因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。

结34:15-16

主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。
失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。

神不喜悦恶人死亡,乃是希望,恶人能谦卑回转行正直的事,就能得永远生命!

提前2:4

他愿意万人得救，明白真道。

彼后3:9

主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沈沦，乃愿人人都悔改。

徒17:30

世人蒙昧无知的时候，神并不监察，

如今却吩咐各处的人都要悔改

。

太4:17

从那时候耶稣就传起道来，说，天国近了，你们应当悔改。

(悔改在原文的意思就是"思想转变",就是放弃自己以为对的观点,放弃自以为对的道路,因为耶和华的道路,意念都高过我们的道路和意念,因为智慧人的意念都是虚妄的!林前3:18-20.罪人应该离弃自己的意念,归向耶和华!他必广行赦免!)

结3:18-19

我何时指着恶人说，他必要死。你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 (神对义人有要求,目的都是对恶人怜悯,一起来拯救罪人!)

结18:19-23

你们还说，儿子为何不担当父亲的罪孽呢。儿子行正直与合理的事，谨守遵行我的一切律例，他必定存活。
惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。
恶人若回头离开所作的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不致死亡。
他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。
主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的麽。不是喜悦他回头离开所行的道存活麽。

结18:27-32

再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。
因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不致死亡。
以色列家还说，主的道不公平。以色列家阿，我的道岂不公平麽。你们的道岂不是不公平麽。
所以主耶和华说，以色列家阿，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家阿，你们何必死亡呢。
主耶和华说，我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。

结33:7-11,14-16

人子阿，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
我对恶人说，恶人哪，你必要死。你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作血）。
倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
人子阿，你要对以色列家说，你们常说，我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢。
你对他们说，主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢。

再者，我对恶人说，你必定死亡。他若转离他的罪，行正直与合理的事，
还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。
他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。

耶3:12,14.3:22

12你去向北方宣告说，耶和华说，背道的以色列阿，回来吧。我必不怒目看你们。因为我是慈爱的，我必不永远存怒。这是耶和华说的。

14 耶和华说，背道的儿女阿，回来吧。因为我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。

22 你们这背道的儿女阿，回来吧。我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和华我们的神。

路15:7,10.

我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大。

我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。

路15:22-24

父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。
把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。
因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。

(一个迷失的羊能转回,肯悔改,肯认罪,肯完全地归向神,归向真理,弃绝一切人的道理,天父和众天使都要高兴,因为,迷失的羊都是从死里复活的,因为不明白真理的人,都离弃了正路.都死在过犯罪恶之中,与神为敌!不明白真理的人,持守的都是人的吩咐,是人诡诈的道!神希望我们能回头,好把活水给我们,让我们不再饥荒,不再漂流...)

一个罪人(恶人)应当怎样回应主的爱,怎样回应主智慧的责备呢?

赛55:6-9