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1959年3月,蒋介石解除了对张学良长达二十二年的管束,同意他从高雄搬到台北居住。

1961年8月,张学良正式迁居台北北投复兴岗。随着环境的相对宽松和生活的日益稳定,张学良对基督教的信仰也更进了一层。经过宋美龄的安排,蒋经国派他的副官罗启来陪伴张学良到山下士林镇凯歌教堂去做礼拜,听讲道。
从此,张学良进入正规的神学学习研究领域,一共读了十几年,才拿到了毕业证。张学良说:“因为我的英文不好,每次寄来的功课必须由牧师译为中文,录在录音带上。我听了之后,用中文回答问题,然后再由牧师译为英文寄回神学院去。有一段时间,牧师出国,我就自己用字典慢慢地读,所以用了这么长的时间。”
引导张学良皈依基督教的另一位人物是曾约农,他是台湾东海大学的校长。大约在董显光离开之后,他就成为张学良的私人教师,帮助张学良学习英文和圣经教义。这时,张学良对基督教的信仰已十分虔诚。每个星期天,他都要到士林镇的凯歌教堂去做礼拜,他还是蒋介石这个私人教堂的会员。每逢星期五,他都要在家中听周联华牧师讲解《圣经》。
1961年8月,张学良迁入台北不久,有三位极为重要的人士前来看望他。一是张学良的老部下、多年来一直为张学良的自由而奔走的周鲸文;另两位是他长女张闾瑛和女婿陶鹏飞。周鲸文接连看望张学良三四次,见面时百感交集,张学良的谈兴极浓。周鲸文体会到,假若读史使张学良人生得通,而皈依基督使他人生得达。
张学良自省地述及他的过去,认为如果仍然过着任意独行的生活,很可能会犯更多的错误,也可能因之牺牲了性命。与周鲸文的谈话中,张学良崇拜上帝的虔诚已代替了十几年前对学术权威的服膺,这说明张学良的思想已摆脱了尘世的嘈杂和人事的纷扰,而进入了另一种精神境界。与长女和女婿见面,张学良很是兴奋,但没有流泪。在来台之初,只要一见亲人,他就会泪流满面。
1964年7月,张学良接受洗礼,成为基督教组织中虔诚的一员。根据教规,他只能娶一个妻子。所以,他忍痛与远在美国的结发妻子于凤至离婚,而与一直陪伴他的赵四小姐结婚。

1964年7月,台北《联合报》报道说:“张学良最近五年来,已成为最虔诚的基督徒……而且最近他向牧师请求受洗。”在接受洗礼以后,张学良、赵一荻对基督教的学习和对神学的研究,已经有了相当的成就,他们开始撰写一些传经布道的小册子。
张学良曾说:“《圣经》是一部最完美的经典。”1990年,张学良全面自由后,他对基督教信仰的热情有增无减。1991年他到美国本土游历,1993年定居夏威夷以后,都按时祷告和做礼拜。1994年12月,他在夏威夷教堂中做见证,以亲身经历来宣传基督的福音。
在当时台湾特定的环境中,仰求上帝,也许是张学良唯一的选择。马克思说:“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神制度的精神一样。”马克思的一席话,也许正是张学良信仰基督教的原因。
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《智者》
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