基督徒互联网公约

憨牛微频道（信仰专栏）↔信仰乐园

播撒信望爱，弘扬真善美；开启真智慧，建造新生命；追求终极成功，实现永恒价值，完成灵魂升华……

来源：网络资料
发起机构：福音影视网、赞美诗网

基督徒互联网公约正文
感谢上帝创造宇宙万物！赐给我们美好的环境，更感谢上帝把互联网（internet)赐给这个时代，让这个时代的人能够便捷快速的交换信息。网络无远弗届若使用得当带来的效应将是巨大的，反之亦然也会带来不良的影响，对于这一新兴属灵战场，基督徒的未得之地，给基督徒个人和教会都带来了新的挑战和试探，基督徒应该如何有效的知而善用为主做见证呢？
卑微的我们在此向弟兄姊妹呼吁：

　　1、身份提醒

　　基督徒的身份并不因为虚拟的网络空间而改变，仍然是耶稣基督在互联网上的见证人，要留心做光明事，言行与所蒙的恩相称，我们的使命仍然是爱上帝，爱人如己，通过互联网络把上帝的爱分享给每个人。
2、公共空间

　　由于网络的开放性和转发的便捷性，我们的任何发言都是实时公开的，任何人都能看到。这就要求我们要有公共意识，顾及别人的理解和感受，应当时刻谨慎，尽量做到造就众人，不给撒旦留地步。也要习惯被批评，谦和地面对。

　　3、自我保护

　　网络带给我们便利的同时也必然有其负面作用，基督徒应远离试探，拒绝色情、暴力等一切违背信仰价值观的事情；保护个人、家庭和教会的隐私；

　　4、自我节制

　　基督徒应合理分配时间，不沉迷网络，限制非工作上网时间，确立最晚下线时间。为上帝为家人也为自己建立美好健康的生活方式。

　　5、对弟兄姊妹

　　基督徒弟兄姊妹在网络互动中应该满有爱心，注意维护基督徒的整体形象，不要相互争竞、诽谤、论断他人:只要对方不是异端，就应看为主内弟兄姊妹，彼此尊重。若有不同意见可以凭着爱心私下交流提醒甚至责备，拒绝在网络公共空间中彼此批评攻击，彼此相告，且告在未信的人面前。关于神学和宗派的争议话题，请到基督徒专属网络讨论。主动帮助弟兄姊妹以及渴慕信仰的人。谨慎参与不熟悉的基督教QQ群或聊天室免得被异端邪教的信息侵扰。“网络聚会"听道时应视为个人灵修的范畴，不可代替实体教会的公共崇拜！

　　6、对未信者

　　既不蔑称“外邦人”，也不轻看，相反要看他们是还未回家的浪子，与你我信主前是一样的。对于他们不妥的做法要存怜悯的心为他们祷告，对他们的美善要欣赏。如遇不信者对基督信仰的批评，不要咒诅，只要祝福，以温柔敬畏的心回答人，有则改之无则加勉。

　　7、扬善抑恶

　　遵守法律法规；慎重发布或转发不确切的消息；质疑要理性平和；尊重版权；热心公益，关心公平正义，扬善抑恶；
愿我们大家一同谦卑在至高尊贵的上帝面前，承认我们是罪人是软弱不配的人，唯有奉靠耶稣基督宝血救赎才能洁净我们的罪，使我们成为新造的人，更赐下机会让我们能够在网络环境中为主做光做盐。
求神怜悯我们，带领我们一切所做的，阿们！
撰写背景：我们笃信《使徒信经》《尼西亚信经》《迦克墩信经》《亚他拿修信经》下文仅附上《使徒信经》内容防止因信仰立场不同而导致的理解偏差;
《基督徒互联网公约·释义版》
感谢上帝创造宇宙万物！赐给我们美好的环境，更感谢上帝把互联网（Internet）赐给这个时代，让这个时代的人能够便捷快速的交换信息。网络无远弗届若使用得当带来的效应将是巨大的，反之亦然也会带来不良的影响，对于这一新兴属灵战场，基督徒的未得之地，给基督徒个人和教会都带来了新的挑战和试探，基督徒如何在网络中彰显基督的馨香，谨慎言行，为主做见证呢？
卑微的我们在此向弟兄姊妹呼吁：
身份提醒
基督徒的身份并不因为虚拟的网络空间而改变，仍然是耶稣基督在互联网上的见证人，要留心做光明事，言行与所蒙的恩相称，我们的使命仍然是爱上帝，爱人如己，通过互联网络把上帝的爱分享给每个人。
基督徒的身份并不因为虚拟的网络空间而改变
我们遗憾地发现，包括我们自己在内，很多很多经常上网的弟兄姊妹沉迷网络，比如：迷恋游戏、资讯过度、被动或主动地接受色情暴力迷信信息、不仅忘记我们基督徒的身份，也忘记作为家庭成员的职责，引发很多负面问题和家庭争端。
仍然是耶稣基督在互联网上的见证人
在现实生活中，我们是基督的见证人，在网络上也是，见证基督的救赎，领我们出黑暗入奇妙光明，摆脱不良习惯，建立合乎信仰的健康生活方式。我们成了一台戏，演给世人和天使看，当然撒旦也都看到，我们的网上言行，或者是见证基督，或者让主的仇敌得着机会亵渎基督。
要留心做光明事，言行与所蒙的恩相称
问问自己：如果我的家人和牧者在现场，有哪些事情，我会不好意思继续做？我这样做，在上帝面前有平安吗？不仅是弃绝暧昧可耻的事情，更是主动做光明的事情，显出我们是蒙恩的人。
每一个基督徒，都是带着使命的人，最重要的使命就是：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神”和“爱人如己”，简单地说就是爱上帝，爱世人把福音传给身边的人。随着现实生活的数字化、网络化和网络工具的普及化、便捷化（掌上移动设备和可穿戴移动设备），分享上帝的爱将越来越多地需要通过网络来实施。让我们一起承接大使命在网络中传扬主爱，荣耀主名！
公共空间
由于网络的开放性和转发的便捷性，我们的任何发言都是实时公开的，任何人都能看到。这就要求我们要有公共意识，顾及别人的理解和感受，应当时刻谨慎，尽量做到造就众人，不给撒旦留地步。也要习惯被批评，谦和地面对。
没有绝对的隐私，不止是公共的网络空间被实施公开，包括你的聊天工具和个人邮箱、存储空间和个人电脑，在某种意义上来说，也是公开的，这样的事情几乎天天在发生，案件也不少。从这个意义上讲，没有绝对安全的网络通讯，最安全的通讯就是假定你的对手能看见你的内容，你还能这样做。要不然就是弃绝一切的电子设备，但是你和你身边的人做得到吗。
这就要求我们要有公共意识
公共意识是指：独立自由的个体所具有的一种整体意识或整体观念。这就意味着，我们要培养公共精神、公共视野，关心公共事务，探讨和遵守公共规则，践行公共道德，而不仅仅关注自己和自己所在群体的私利。
有些纷争，确实是因为弟兄姊妹一知半解的无知和鲁莽所造成的。不同的族群，有不同的利益诉求，有不同的思维习惯和表达方式。上帝吩咐我们爱人如己，面对这许多的不同，我们怎能不顾及别人的感受呢？每个人都是自己的新闻发言人，也是基督信仰的新闻发言人。
也要习惯被批评，谦和地面对。
被人批评原本正常，而且是必要的，因为人都说你好的时候，你就有祸了。这样说来，被人批评对我们是有益的，有什么好生气呢？对骂就更不应该了，反要心态坦然，态度平和。
自我保护
网络带给我们便利的同时也必然有其负面作用，基督徒应远离试探，拒绝色情、暴力等一切违背信仰价值观的事情；保护个人、家庭和教会的隐私；
保护个人、家庭和教会的隐私；
网络上，因个人信息管理不善，导致的案件每天都在发生，在此，提醒大家：
1. 别透露未成年子女现在就读的学校；视个人家庭情况决定是否公开其照片；如果有小孩在家，需判断公开出差度假时间段等信息是否合适。(社会上已有小孩因此被绑架)。
2. 别公开自己的住处。
3. 妥善保管自己的银行帐号以及网络上带有资金的帐号，比如支付宝和其他购物网站的帐号信息；同时防止有人冒充你认识的人向你资金求助，多方求证后在做决定。
4. 妥善保管自己的普通网络帐号，避免他们入侵或以你的名义发布不合宜的信息。
5. 根据各教会和事工机构的隐私要求，决定网上谈论的尺度。
我们很遗憾地发现，许多人都落在网络色情、暴力等不良信息的试探中，在此特别提醒：
1. 首先建立健康的基督徒生活方式：规律的信仰生活、培养非网络的兴趣、合理安排自己的时间。
2. 加深信仰认识，确知这类事情是得罪上帝的，增加对此类罪的敏感度。为以前自己在这方面的罪而悔改。清理掉相关资料：本机保存的资料、网页收藏、光盘等，删除聊天工具和微博等社交工具上的不合适的联系人。
3. 找一个可信任的人，请ta做自己的监督，监督要主动督促过问被监督人的生活。若偶尔为过犯所胜，不仅在上帝面前忏悔，也在这位监督面前承认并寻求帮助。监督最好是有一定信仰基础的人，若配偶能担当也好。
4. 将电脑桌放在一个开放空间，比如客厅。
自我节制
基督徒应合理分配时间，不沉迷网络，限制非工作上网时间，确立最晚下线时间。为上帝为家人也为自己建立美好健康的生活方式。
凡事我都可行，但不都有益处。看新闻、聊天、看帖子、玩游戏都是可以的，只要内容不违反信仰，就不是犯罪，但也需注意节制。新闻上和生活中都有人因为配偶沉迷网络，影响了正常的工作和家庭生活，甚至离婚收场。在此我们共勉：
1. 操练做一个负责任的人，自己的责任不推托，今日事今日毕；
2. 人生苦短，我们还要为这如飞而去的光阴向上帝交帐。合理安排空余时间，别让网络成为打发时间的主要工具，以至于网络支配了你的时间。
3. 已经有不少的弟兄姊妹操练下班后尽量不上网，甚至不开电脑，也有的弟兄姊妹设定一个最晚下线时间和最晚休息时间，真需要上网处理的事情或者也可以第二天一大早起来处理，这样的事情真的不多。网上也有定时关机的软件。
4. 留出足够的时间读经祷告、锻炼身体、陪伴家人、关心他人。
对弟兄姊妹
基督徒弟兄姊妹在网络互动中应该满有爱心，注意维护基督徒的整体形象，不要相互争竞、诽谤、论断他人。只要对方不是异端，就应看为主内弟兄姊妹，彼此尊重。若有不同意见可以凭着爱心私下交流、提醒甚至责备，拒绝在网络公共空间中彼此批评攻击，彼此相告，且告在未信的人面前。关于神学和宗派的争议话题，请到基督徒专属网络讨论。主动帮助弟兄姊妹以及渴慕信仰的人。谨慎参与不熟悉的基督教QQ群或聊天室免得被异端邪教的信息侵扰。所谓的"网络聚会"、听道时应视为个人灵修的范畴，不可代替实体教会的公共崇拜！
"网络聚会、听道应视为个人灵修的范畴，不可代替实体教会的公共崇拜！"
我们发现有很多已经有实体教会的弟兄姊妹在网络上看到好的牧师讲道信息误认为只要主日崇拜从网上看视频就可以了，不必劳神费力的去教会 , 处理与弟兄姊妹相处间遇到的种种问题！有的甚至在网上聚会，其实不然！网上的信息再好也属于个人灵修的范畴， " 网络教会 " 严格来讲这一说法是错误的，“教会”是一群属神子民 , 奉主名的聚集，委身在教会中，彼此面对面的相交，相互间关系的进深，知道对方的实际处境彼此帮助，相互关怀，体会枝子与葡萄树联结的甘甜，彰显神的爱，领受神给教会的权柄和祝福，而“网络教会 " 中失去人与人之间的实际的接触 , 真实的相交，是有问题的，应称为“网络讨论”“ 网络团体灵修 ”，比较合宜。
对于已经信主还没有找到教会的弟兄姊妹，从网上听道读经保持与主有良好的关系是有必要的，找到教会后应尽快委身于教会中，酌情减少在网的时间，把时间均衡到实体教会生活中，避免挑剔让自己陷入试探的光景，在教会中学习顺服的功课进入灵命成长的实际。
对未信者
既不蔑称“外邦人”，也不轻看，相反要看他们是还未回家的浪子，与你我信主前是一样的。对于他们不妥的做法要存怜悯的心为他们祷告，对他们的美善要欣赏。对于中国传统文化要客观看待。
既不蔑称“外邦人”，也不轻看，相反要看他们是还未回家的浪子，仍然带着上帝的部分形象和样式，与你我信主前是一样的。
你和你身边的弟兄姊妹是如何称呼未信者的？外邦人、异教徒、不信的人、社会上的人？有没有反思过这些称呼是否合理？一个中国人叫另外一些中国人为“外邦人”，是对方不是中国人还是你自己不再是中国人？难道真的是“多一个教徒，少一个中国人”？相对于犹太人来说，我们都是外邦人。异教徒和不信的人：好像对方曾经不信，现在不信，将来也不会信似的，我们哪一个不是从不信到信的？社会上的人：一种典型的处于道德优越感的称呼，你我都不是因为道德优秀被基督救赎，乃因为我们承认我们是罪人需要耶稣基督的拯救，在这一点上，我们跟任何人都没有区别。所有人都是上帝所造的，都是上帝的儿女，只是我们已经浪子回头，他们还在路上或还没醒悟。
我们中间存在一种错误的倾向，好审判。我们信主以后，并不直接变成没有罪恶没有软弱的超级基督徒，相反时常跌倒软弱，只是上帝的恩典在人的软弱上显得完全，更加体会人性的软弱以及罪的后果是何等可怕，从心底为着他人的犯罪和不妥做法感到难过，为他们祷告，也为他们的美善从心底喝彩。
如遇不信者对基督信仰的批评，不要咒诅，只要祝福，以温柔敬畏的心回答人，有则改之无则加勉。
例：澳大利亚一个人因邻居批判基督信仰，开枪将其打死，对信仰的负面效果可想而知。主说，辱骂你的辱骂都落到我身上。切莫因为我们的情绪和对骂，让更多的辱骂落在主身上。
扬善抑恶
遵守法律法规；慎重发布或转发未经证实的消息；质疑要理性平和；尊重版权；热心公益，关心公平正义，扬善抑恶。
慎重发布或转发不确切的消息：主说，“你们的话，是就是说是，不是就说不是，若在多说，就是出于那恶者”。不发不不转发不确实的消息，未经证实的消息不发布不转发或以求证的方式发布转发。
质疑要理性平和：每个人都有权利去质疑，也应该质疑，保持独立思维能力和习惯，不人云亦云，随波逐流，但也应该有理有据，态度平和，换位思考，多角度辨析，质疑不是谩骂，谩骂不是质疑。
尊重版权：转发要注明，引用要备注，听歌看视频看书通过已经取得版权授权的正规途径，该付费就付费，盗版就是盗窃。信仰资料的版权还有一些历史遗留问题，网站管理方应着力解决，反对未获授权的牟利行为。
热心公益：爱需要一个出口，让爱走动，热心公益，本是基督徒应尽职责。不是高高在上的道德优越感，而是服事基督，因主说：我饿了，你们给我吃，我渴了，你们给我喝，我赤身露体，你们给我衣服穿……这些事，你们既做在这小子中最小的一个身上，就是做在我身上。
关心公平正义，扬善抑恶：“世人哪！耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。””凡遵守公平，常行公义的，这人便为有福。”自己行事为人，要公平正义，也关心周遭的公平正义，弘扬美善，抑制丑恶。
愿我们大家一同谦卑在至高尊贵的上帝面前，承认我们是罪人是软弱不配的人，唯有奉靠耶稣基督宝血救赎才能洁净我们的罪，使我们成为新造的人，更赐下机会让我们能够在网络环境中为主做光做盐。
求神怜悯我们，带领我们一切所做的，阿们！
撰写背景：我们笃信《使徒信经》及《尼西亚信经》《迦克墩信经》《亚他拿修信经》下文仅附上《使徒信经》内容防止因信仰立场不同而导致的理解偏差；
使徒信经正文：我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督，是上帝的独生子，因圣灵感孕，从童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬，降在阴间，第三天从死里复活，升天，坐在全能父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信罪得赦免。我信身体复活。我信永生。阿们！