福音在中国

来源：香柏领导力、今日宣教；作者：张路加

编者按

本篇演讲辞回顾了福音在华人社会的缘起、发展和输出情况，尤其对1949年政权更替后福音在华人圈的发展详为介绍，资料翔实。张路加牧师指出，现今的中国教会既面对巨大的的挑战，也面临一个“天时、地利、人和”的机遇，我们要明白神的心意与蓝图，响应祂的呼召，进入预备命定，共同携手来完成神的托付。

华人教会的宣教使命和承担

感谢主,让我有这个机会，借着美西华人差传大会，来呼吁无论在海外或是神州各地的神的仆人、神的教会，共同思想中国教会如何真正能够实践“福音入中国、福音在中国、福音出中国”。

当我们共同面对新的一年的时候，神让我们再次聚焦祂所爱的这片土地和其上的百姓。无论在大陆本土还是在海外出生，当我们认同我们是华人、是中国人的时候，特别当我们成为基督徒后，看见神在我们生命里面，竟然让我们能够掌握这个世界上最多的人所使用、也被认为是全世界最不容易学习的语言——中文，让我们能够看、读、写、听中文。

我们从出生开始就在学习汉语，能够了解和掌握同胞的想法、心态，对他们所面对各种挑战、挣扎和纠结感同身受。当我们共同来到这个差传大会时，一同求圣灵带领我们。

正如今天陈世协牧师在信息中向我们每一位提问的：我们真的爱主吗？我们真的爱祂比什么都深吗？若真是这样，神一定在我们生命里有一个命定，就是要来关怀牧养祂的羊，要来把祂的羊带进祂的圈里面。愿宣教的主感动我们、带领我们来共同构建一个宣教的中国、宣教的中国教会、宣教的中国基督徒！

2014年已经过去，但给人类留下的是纷乱繁杂的记忆。大部分的记忆是比较负面的，无论在海外，还是在我们的故乡，天灾人祸频频发生。美国总统奥巴马说：2014年有三件事让世界上最强大的国家都觉得失控：一是伊波拉病毒，在非洲造成上万生命的失去，目前人们还在继续跟它们抗争当中，好象还没有真正有效的对付办法；二是伊斯兰国（ISIS）突然冒出来，横扫伊拉克、叙利亚一带，杀人不眨眼，视人命如草芥；三是乌克兰危机，忽然间一个好好的国家就分成两半，在那里不断有战争、纷争和撕裂……。

除了这三件事之外，还有许许多多的事件是我们难以忘记的。过去的一年里，我们看到了太多的生命在事故中无辜地死去，以及背后多少伤痛和眼泪，这个世界留给我们的是太多的撕裂、眼泪、纠结和纷争。

在新的一年里，是否就不会有苦难、纷争、冲突和矛盾？答案显然是否定的。耶稣说这个世界上有苦难，当我们人自己选择不要神的时候，从亚当、夏娃开始，就已经陷在纷争、眼泪、残杀、争斗里。但是感谢神，我们有福音就有盼望，因着盼望神把我们召集在这里一起来思想：在新的一年，我们新的目标、方向、开始到底在哪里？

每时每刻都有人面对着各种挑战，在为主摆上、为主争战、为主受苦。在福音与中国这个命题上，我们真正的使命是什么？我从三个角度来观察：福音怎么进入中国，福音怎么在中国，福音怎么出中国。我想这是一个真正的使命，不单为着我们的同胞要听见福音，更是为着神怎么样来使用中国、使用中国的教会、中国的基督徒，更广泛地来使用中华的基督徒，来承担神赐给我们的大使命、把福音带到世界的各个角落。

今天华人已经遍布世界各个角落，那么我们怎么样善用神给我们这个角色与位份，来把福音带到世界各处？当我们看到历史发展轨迹的时候，不能不惊叹神对中国的心意和蓝图。

福音入中国

我们很感恩，福音老早就进到中国，最早甚至可以追溯到唐朝景教的时期，以后一波接一波。特别是自1807新教进到中国开始，多少中外宣教士满怀神的爱，不断地把福音带进这片土地。

1949年前，很明显各地都有属灵复兴运动，不少发生在大学校园里，比如：西南联大、中央大学等，带出一波属灵复兴的浪潮；对于中国的教会来说，四十年代末，由于时局的改变，人心极其渴慕福音。更奇妙的是，之后神把几百万人带到香港、台湾、东南亚以及北美，这些华人中的基督徒在这些地区广传福音，比如说赵世光牧师在香港连续四十天戏院布道等。在台湾，五十年代也有很明显的属灵复兴运动。

到了六、七十年代，华人开始从台湾、香港出来，越来越多的留学生到美国、加拿大和欧洲留学。有些在台湾、香港已经信主，有些是到了西方以后，西方的教会向他们传福音，把他们带进神的国度。渐渐地，这些弟兄姊妹感觉自己要起来，不能单单坐在那里领受别人给的各样供应，要起来查经、起来服事，要建立我们华人自己的教会。那时，很多查经班慢慢看见神的心意，基督徒不能只满足于团契和查经班，需要开始主日崇拜，需要承担基督徒更多的责任，所以，在海外逐步开始了从查经班到教会的过程，基督徒在生命不断成长的过程中，更开始向外传福音。今天北美很多的华人教会的前身是查经班和团契，正见证着神自己奇妙的作为。

到了八十年代后，海外华人教会却渐渐发生萎缩，主因是很多人开始回流到原来的地方，比如：很多来自台湾的，又回到台湾去工作；香港来的回到香港工作。那时的华人教会一方面有下一代服事的极大需要，但下一代多半讲英文或当地的语言，故此无论是国语或是粤语的华人教会，发现人数下降。对于此时的华人教会来说，到底神给予的命定是什么？

随着中国大陆出国留学的浪潮越来越有规模，突然之间，神让海外华人教会看见，原来神在这里设立教会，不单是为着当地这一群已经在这里信主的基督徒，更是为着这一片全世界最大的福音禾场——我们的同胞，能够听见福音、认识救主；神让这些海外华人教会看见，他们的祷告并不徒然，真是何等感恩！海外教会发现，不但是大批中国大陆的留学生、学者、新移民等来到北美和欧洲，而且看见他们心灵对福音的开放。他们走进教会，泪流满面，被主的爱感动，举手诀志、受洗、宣告他们的信仰，我想这是当时教会看得见的情形。

随着时间的推移，北美华人教会也发生了巨大的改变——如今北美的华人教会，平均来看至少会众有一半是大陆背景的基督徒，这是一种何等可喜的现象！也实在看见神奇妙的工作，原先最抵挡福音、最坚硬的心能够在福音面前被融化、被打开。

但是神的心意是不是就停在这里呢？这一批人先来海外求学，毕业以后留下在北美或是欧洲工作，然后买房子、成家立业，好象过上了中产阶级的生活，穿著、收入都体面、说话斯文、儿女都上着最好的中学、大学，似乎这就是中产的最典型的特征。但是神对这个群体的命定是什么？对华人基督徒的命定是什么？

从2000年开始， “海归”大潮涌现。由于北美经济环境恶化的因素，大批的人发现在北美发展的机会也不一定很多，工作也不太好找，有工作的也可能随时被炒鱿鱼、失去工作，想到大洋那边的中国，经济在腾飞、GDP在成长，或许机会更多，所以许多学子陆陆续续学成后归国，甚至不少有了身份的新移民也返回中国，形成了“海归”大潮。当这些“海归”基督徒们回到中国后，发现神在那里何等奇妙的作为：许多大学校园中，早就有了查经班和团契，在许多城市中，涌现出许多新兴的城市家庭教会，在中国的许多知识阶层中，福音同样广为传播，且同样被许多年轻人和学子们拥抱：中国呈现出前所未有的“福音热”和“福音潮”！

福音在中国

也许我们人的想法很狭窄、很有限，但神那奇妙的手一直在做工。许多海归基督徒回到中国的时候，诧异地发现，神在那土地上做工，不只是在过去我们看到的在农村、在草根阶层、在老人、妇女与文盲中做工，神同样也在城市、在大学校园里甚至在精英份子当中做工，他们表现出对福音的渴慕、拥抱与思考。海归和城市的基督徒这两股属灵力量，共同促进了很多城市新兴教会的不断涌现。新一代的中国基督徒开始在神面前有了共同的看见：我们绝对不要只追求世界上的成功——真正的成功，是在神的手中能够被祂来使用，成为福音的使者，成为建造神家的人。

随着网络的全球化，人们的眼界、思维方式已经有极大的改变，地域、国界已经不太能够限制人们对世界的认识，今天的中国已经很难分清“海归”和“本土”，但是更奇妙的是神让华人共同发现神在中国有心意。这心意不只是福音传遍中国，而且福音要出中国！

两百年来，许许多多来自英、美等世界多个国家的宣教士不畏艰险来到中国，其中很多人就埋在中国这片土地上。这些宣教士不只是个人生命的摆上，更是他们家庭的摆上、儿女生命的付出。因着他们的努力耕耘、浇灌，有人统计过，短短两百年，从绝对基督徒的人数来说，可以说中国现在已经是全球第一！最近三十年来，中国广大的乡村地区福音事工爆炸式地成长，2000年以后，许多城市教会的建立、校园福音工作兴起等，风起云涌，福音已经深入到社会的各个领域与各个阶层，中华大地真正感觉庄稼已经成熟了！

当今中国快速的城市化，使得将近百分之七十的人生活在城市，这是我们宣教很好的契机。数据告诉我们，中国沿海城市的人口已经从早年以本地人为主，变为以外来人口为主。现在的年轻人都喜欢漂洋过海，或者去城市找机会发展，为着这个缘故，恰好是一个非常难得的宣教机会。但是中国整体上教会还在转型之中。基本上从农村到城市，是一个很艰难的转型。

过去中国家庭教会的主力在农村，但突然间面对大量的青壮年群体流向城市，进城去工作，甚至移居到城市，面对很多留守儿童和老人，农村教会的事工怎么办？另一方面，这些青壮年到了城市以后，一方面他们发现城市的生活也不容易，如何生存、发展，另一方面，基督徒在思考怎样在城市里面建立教会。农村背景的传道人，怎么开始适应城市里面的牧养生活与教会事工。

第二方面的转型，是从沿海到内陆。传统上中国沿海地区福音覆盖率比较高，但是怎么样把福音带到中国内陆去，也是一个很大的挑战。第三方面，是从基层草根向各个阶层的转型：福音如何在各个阶层来传扬，如何对社会和文化产生影响？第四方面，如何从过去比较单一、相对保守传统型的教会，转型来面对现今这种后现代、E世代和快速变化的世界，而进行更有效的服事，这是中国教会面对的一个很大的挑战。中国教会过去传统上，是采用比较松散的，“家长制”的管理模式，聚会内容一般也多只是唱诗、读经、祷告、讲道（有些甚至没有讲道，仅靠听或看影音录像等）等，如今慢慢开始发现教会需要具备更加综合性的功能：一个敬拜、事奉的地方，一个圣徒装备的地方，一个向小区和周遭的人施展属灵影响的地方，一个圣徒团契和退修灵交的地方。但是中国教会要完成这样的转型面对着很大的困境和挑战：目前城市教会的传道人很多还是初高中毕业，虽然近几年来大学生加入了不少，但比例还是相当低。积极的方面，城市教会的传道人如今都是年轻人的天下，实在很为他们感恩，但另一方面，面对这样纷乱的局势、各种的挑战、里面外面的争战，传道人因为他们的年轻，常常也同样会感觉好象肩头的担子过于沉重。城市教会的传道人有相当部分是过去从农村走出来的，而且他们中大约百分之七十还是从各种查经班、非正规的“野地神学院”与培训班中装备出来的，当然他们非常努力、非常用功。

感谢神，今天已经有近三成的传道人，开始到东南亚、以及北美等地，接受更加系统、正规的神学装备，以期待能更好地服侍教会。第五方面，是从过去较为封闭，互不来往，到如今更多地教会间互相合作、资源共享，教牧人员组成“联祷会”等；第六方面，从过去单纯地“接受”（各种属灵资源和帮助），到如今也开始在人力、物力、财力方面更多地“自给”和付出，而第七方面，则是从“国内”的福音传播到开始向“海外”宣教的觉醒和启程！在以上的种种转型中，新兴城市教会无疑是起着先驱开拓和引领潮流的作用！

今天新兴城市教会在中国变成一个非常需要关注的焦点，因为它直接影响到中国教会未来的发展。虽然现在不少“新兴城市教会”已经开展了很多多元化的事工，诸如大学生团契、各种营会、各种文字影音网络事工、各种工人和神学培训，也有职场的事奉、民工的事奉以及各种特殊类型的事工等，甚至有些基督徒也参与到环保、维权等各种政治、社会议题当中，也有跨文化的宣教和差派，但是，在教会的架构和制度方面的构建，在教会工人的品格塑造方面，在对神的心意的正确把握方面，中国教会仍然还有很长的路要走。

福音出中国

如今的中国，仍然有相当广阔的福音禾场，十多亿同胞仍然还未听闻福音。中国教会有强烈的宣教心志和意愿，但是在实际行动上，确是参差不齐。有时候中小城市的牧者，反而在宣教动员和参与上，要走在大城市大教会的前面，很多大教会常常忙于建立堂会，忙着许多的程序节目，反而渐渐在宣教和福音事工上有所减弱。

其实特别需要城市教会中的“白骨精”（白领、骨干、精英）们出来，投身海外宣教，而不应该继续留在自己的“舒适区”，安于中产和“白领”的生活。这当中也包括许多中国的商人基督徒。在海外有两个比较引人瞩目的中国商人群体，一个是福州人群体，一个是温州人群体。福州与温州都出了很多商人，其中有很多基督徒。他们到海外本来是经商的，但是能够把福音也带到北美各地。欧洲也一样，有很多从温州地区出来的基督徒在那里事奉，建立教会、传扬福音。我刚刚不久前在曼哈顿，那里有一间非常大的华人教会，叫“闽恩教会”，主要以来自福州地区的弟兄姊妹为主，据说这个教会进进出出的会众约有三万人。求主大大使用这些以经商为主的基督徒们，将他们在商场上的灵活头脑、吃苦精神，同样运用到为着拓展神的国度，而在传福音和宣教上更加努力忠心，真正成为多人的祝福！

中国教会在福音出中国方面做了很多努力，包括早年的遍传福音团，他们于1943年成立，目的是要把福音传回耶路撒冷，带动中国教会投身宣教，他们的宗旨是“向西北七省、西北七国传福音”。今天这些地方仍是战乱不断，早在七十年前中国的基督徒们不但有这个心志和异象，而且他们有行动，他们当中许多已经离开家乡往西走。西北灵工团，同样他们也要把福音借着“丝路”一路传过去。这些都是我们的前辈，也是中国教会很早就领受到的“福音出中国”的异像。今天的中国教会所面对的环境与七十年前有很多不同，但在本质上没有太大差别，我们同样面对这个宣教的使命，同样有非常多的困难和拦阻，挑战巨大。

然而我们深深感恩，这些年中国教会在许多方面有相当明显的进步，但还有很大的空间。中国教会从过去的比较封闭，到渐渐看见神的心意在众圣徒里面，如何借着众圣徒的连接，如何借着在神国度里面的连接，能够更多地参与到普世的宣教上来。

所以从封闭到合作，从国内到海外，中国许多地方的教会和基督徒已经走出了国门，东南亚、中亚及周边地区，包括金三角地区我们都去了。这是神的恩典，也是神的心意！宣教不是“到此一游、走马观花”，如果没有准备好，请不要走出来；如果不认识“宣教”和“劳教”的关系（套用王怡弟兄在2013年使者美东华人差传大会上的信息题目，参见使者杂志2014年第1/2月号），请不要参与宣教。这是中国第一线的牧者同工，他们在实际的教牧生活里和福音宣教中得出来的结论。今天我们同样可以说：“宣教”不是请客吃饭，不是作文章；宣教是神已经向我们示范的，就是祂的儿子用生命去传天国的福音，用生命去见证天国的福音，用生命最后去完成宣教的使命。

结语

今天中国教会面对的挑战是巨大的：有来自世俗化的挑战，有教牧工作方面、有教会内部规章制度架构方面、有领袖训练、品格训练方面的各种需要，有福音和文化双重使命的承担，有在主里如何追求真实的合一、如何进行资源共享的需要；当然也需要处理棘手的政教关系等，有如何进一步落实宣教理念、策略，加强教会的宣教教育等各方面。

如何面对这些挑战，结论是如果我们把握住了神对我们的心意，就会发现，无论环境、局势千变万化，无论神把我们放在哪一个阶段、哪一个国家、哪一个地方，最后神的使命就是----这福音要传遍万方，我们要去向万民做见证，而对于这个责任，华人基督徒义不容辞！

今天我们看见，神的时候到了，这是一个“天时、地利、人和”的历史机遇，中国从来没有像现在这样被世界所瞩目，对世界能够产生这样的影响，这是神给我们的一个机会，神在发动、带领和差派祂自己的百姓，催逼我们起来响应祂的呼召。当我们身为华人基督徒，看见这个机会的时候，我们真的要问自己：我们预备好了吗？我们属灵上真正通达的道路，就是进入神给我们预备的命定，让我们共同携手来完成神的托付——建造教会，广传福音，承担使命！

作者简介：张路加牧师来自中国大陆。23年前于德国柏林理工大学材料研究所深造期间蒙召，先后完成在美国富勒神学院及正道神学院的宣教及神学方面装备，自1995年起担任“播种者”国际协会(The Sowers international)中国事工部主任至今，致力于中国大陆的教会培训及校园事工。同时也在北美及各地主领聚会，推动宣教福音事工。

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