来源：网络；作者：李世峥

　祷告不蒙应允，这是基督徒经常遇到的问题。上帝为什么不听我的祷告？耶稣不是亲口说过，“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着”（太21：22），“凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”（太7：8）吗？这是基督徒在祷告不蒙应允时经常提出的疑问。其实，面对不蒙应允的祷告，我们应该多一些反思，而不是一味地抱怨、质问。从《圣经》的教导来看，导致祷告不蒙应允的原因很多，雅各向我们道出了其中一种：“你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”（雅4：2下－3）

　　那么，什么是“妄求”呢？让我们来看《当代圣经》的译文：“其实你们得不到，是因为你们不向上帝祈求。不过，有时你们求也得不到，那是因为你们存心不良，为了满足自己的欲望，只求奢华宴乐。”这个译本告诉我们，雅各笔下的“妄求”，就是“存心不良”的祷告，其具体体现为“为了满足自己的欲望，只求奢华宴乐”，《和合本》译为“要浪费在你们的宴乐中”。由此可见，所谓“妄求”，就是为“满足自己的欲望”而“只求奢华宴乐”。这样的祷告，上帝当然不会应允！

　　参考上述经文的上下文，我们会更加深刻地理解“妄求”。我们先来看上文：“你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。”（雅4：1－2上）雅各指出，“百体中战斗之私欲”会促使人通过“争战”、“斗殴”、“贪恋”、“杀害”、“嫉妒”等恶劣的手段来得到自己想要得到的东西，但由于动机不纯，上帝不会让他们的阴谋得逞，所以他们“贪恋，还是得不着”，“杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得”。雅各在这之后提到“妄求”，目的是要告诉读者：倘若我们的祷告只为“满足自己的欲望”，这种祷告就与出于“百体中战斗之私欲”的“争战”、“斗殴”、“贪恋”、“杀害”、“嫉妒”没有本质的区别，上帝怎能应允这样的祷告呢？我们再来看下文：“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了。”（雅1：4）雅各在提醒读者不要“妄求”之后进一步指出，我们之所以“妄求”，其实就是因为依然“与世俗为友”，“与上帝为敌”。因此，真正敬畏上帝的基督徒，不可“妄求”！

　　巴克莱（WilliamBarclay）指出：“若人只求那些满足其一己私欲的东西，毫无疑问的，这人是极度自私的，上帝也绝不会答应他的祷告。真正祷告的目的，乃是向上帝说：‘愿你的旨意成就。’专心满足一己逸乐者的祷告乃是：‘愿吾人得偿所愿。’生命中有一不可否定、铁般的事实，即自私的人从来不知道怎样正确地祷告；若不放下一己的私欲，以上帝为中心的话，人根本永不通晓祷告良方。”使徒约翰说：“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”（约壹5：14—15）

原文标题 “求也得不着，是因为你们妄求”, 编辑时有改动

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