作者 | 赵燕京，工程技术人员，曾任职于中铁集团
文章来源 | 香柏原创
编 者 按 
最近香柏收到很多作者的原创文章，多有精彩呈现。前期我们已经相继推出了部分原创作者的文章，九零后、八零后，文中常有崭新的亮点，不仅让我们看到最新的时事热点，更让我们看到了以纯正信仰为承托的观点表达；不仅文辞优美，意境深远，更让我们看到与时俱进的时代性语言。
本文是一位八零后作者，透过他自身的经历呈现救恩的多面性。圣诞季，记念主耶稣的降生之际，我们也以崭新的生命视角与大家共励2018！

正文  TEXT↘
本人虽岁数不大，却是个不折不扣的“老信徒”了。18岁受洗归主，距今已有16年了，这还不算未成年以前，“强行”被母亲“挟持”到教会，当小慕道友的那段时期。
我参加的过主日崇拜少说也有上百场了，聚会中讲道人与会众互动，问的最多的就是：“弟兄姊妹，你得救了吗？”
这句话，我听的耳朵都要起茧子了！但是，我相信很多老信徒到现在都不知道自己是否真的得救了。虽然嘴上说：“我得救了”，但心里却还在犯嘀咕：“我信主这么长时间了，行为也不好啊，能得救吗？上帝能要我这个罪人吗？”

更离谱的是，现在有些异端，单单挑出类似这样的经文，断章取义：
“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的。”（《以弗所书》2：8）
忽悠一些平时不聚会，不读经，行为上不能得胜，又总想找理由给自己开脱的“节日基督徒”。投其所好，向他们灌输这种思想：基督徒行为好不好无所谓，只要信就能得救。而且我们处在新约恩典时代，不用守律法，无论你做什么，一主都会原谅你的。放心大胆的享受吧，神是爱我们的，不会因为你行为不好，而让你失去救恩的！
那么，我们受洗归主后，常常犯罪还能不能得救呢？又或者说，既然得救不是出于行为，那我们基督徒的好行为，是不是衡量我们得救的标准呢？
“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（《马太福音》5：16）
对救恩真理清楚的信徒都知道：救恩不是出于个人的好行为，而是出于恩典，是耶稣基督替我们罪人上了十字架，背负了我们的罪。
但是一个基督徒应不应该有好行为呢？假如基督徒的好行为不重要，主耶稣为什么要强调我们要在外邦人中有好行呢？
“倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。”（《马太福音18：8）
好行为不是一个人得救的标志（信其它宗教的教徒，行的好的很多，但他们拜错神！），但是一个真得救的人，耶稣会在他的生命中做翻转的工作，未接受耶稣做生命救主之前的坏习惯，耶稣会一点一点地拿掉。这时间有长有短，过程会很痛苦，但终究他会有改变！
天下哪有父母，放任自己的孩子学坏而不管教呢？圣经上不是说：（来12：8）你们若不受管教，就是私子，不是儿子吗？   所以面对环境，面对神的管教，我们要高兴，这说明神没有放弃我们，我们是真儿子。有的信徒会说，我想改变，想有好行为，但是没有改变的能力，没法改变自己……  
我们的改变，不是靠着我们自己，乃是靠着圣灵！
你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。（《罗马书》8：13）
我们信主很长时间，行为上没有改变，生活上不能得胜，不是神没有管教或者帮助我们，乃是我们没有顺从圣灵的引导！
本人信主快20年了，不夸张地说，其中的19年都是在痛苦中度过的！
我幼年父母离异，父亲因为工作性质，长年在外施工，虽然根据离婚协议我被判给了我的父亲抚养，但是我成长的大部分时光是和母亲在一起度过的。也是那个时候，跟随母亲信了耶稣。
年少时不懂事，对父母的离异没有过多的想法，但是步入青春期后，我就莫名地烦躁，恐惧，易怒，社交障碍。我无法正常地与人交往，特别排斥陌生人，集体活动能不参加就绝不参加。所有的情绪都被放大，喜怒无常，一句玩笑话能让我火冒三丈，陌生人的随意的一瞥能让我一天都不舒服，因为我会一直思想这个眼神包含的“意思”，是轻蔑呢？还是挑衅………我去教堂礼拜，唱圣诗，祷告，看圣经，甚至整篇的抄写圣经，但是做这些都改变不了我的坏情绪。十几年的教会生活，积累了一箩筐的圣经知识，但是我还是不快乐。教会的牧者和弟兄姊妹，把我的坏情绪，归结为缺少爹妈的教养，因为我总能用他们的缺点激怒他们，用圣经的知识反驳他们到哑口无言………
为什么能让死人复活的耶稣，不能使我快乐？为什么我总是莫名地感觉很压抑，祷告，读经，赞美，完全不起作用？？！神那么全能，又充满爱，怎么不拯救我一下？我求问过神，但是似乎没有答案……
其实我的症结出在“不饶恕别人”，父母的婚姻失败，深深地影响着我，怨毒的种子早已埋藏在心里：为什么我长的这么矮？还不是青春期没人照顾，营养跟不上！为什么我不懂人情世故？为什么没考上更好的大学？………………我在不断地埋怨，抱怨，父母的不称职，带来的人生不如意。怨毒的种子在心里生根发芽，结出“罪的”果实！我看不到父母为养育我们付出的辛苦，体会不到他们面对生活的压力。我的心里关了两个“囚犯”，每天都要审问他们百次，千次…………
其实，人不饶恕他人带来的过犯，最终伤害的是自己。
“你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”（《马太福音》6：15）
感谢神，我后来也为人夫，人父，换位思考，父母也很不容易，我也不想我的坏情绪，伤害我的妻子、儿子。其实也是苦到头了，魔鬼的搅扰使我不能正常生活，工作学习。别无他法，我真是走投无路了，我只有跪在神的面前，祈求神的怜悯！圣灵的感动，终于让我意识到：我之所以总是压抑，这与我不饶恕人有关。罪使我与神隔绝，使我不能享受他的快乐。
我落在魔鬼的手中，时常地被魔鬼恐吓，玩弄于股掌之间，充当魔鬼使用的工具去伤害我的家人！
但是当我想结束与魔鬼的这段“蜜月期”的时候，却发现事情不那么简单，俗话说“请鬼容易送鬼难”，单纯的祷告，唱诗，很难拔出生长了20多年“怨毒大树”的根！怎么办呢？还是圣经给了我答案：
耶稣说：“非用祷告（有古卷在此有“禁食”二字），这一类的鬼总不能出来（或作“不能赶牠出来”）。”（《马可福音》9：29）
于是，“尝到甜头”的我，又进行了第二次禁食，第三次禁食。在第四次禁食后，我已恢复正常，能控制情绪，不再轻易发火，久违的儿时才有的喜乐和平安，重占据了我的内心。脸上的表情自然了，也柔和了，愿意走出去与人交谈，社交也趋于正常化……   
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（《马太福音》7：21）
所以，嘴里的承认，心里的相信，最终都要落实到行为上的遵行。天父的爱绝不是溺爱，他不会“惯”孩子。有错就要改正，不要想着一边享受罪中之乐，还想得到上帝庇护！
大卫就是最好的例子，他虽然被神称为“合神心意”的人。但是，当他犯罪后，神也没有姑息他，大卫为自己所犯的通奸杀人罪，付出了惨重的代价！他的亲生儿子要杀他，他的国家在他死后，分裂解体！
新约虽是恩典时代，但是神为我们提出了更高的标准：
凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。  （《约翰一书》3：15）
所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。 恨人就是杀人，贪婪就与拜偶像一样！所以，不要以为你没有杀人放火，就是个好人了！就是你不骂人，心里嫉妒都不能承受神的国。（《歌罗西书》3：5）
嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。（《加拉太书》5：21）
所以《圣经》告诉我们，要靠着圣灵治死肉体的老我。（《罗马书》8：13）
我们靠自己不会有好行为，但是有圣灵运行在我们心中，我们顺服圣灵的带领，我们会改变的，也会少受痛苦与管教！所以，要得神的欢喜赐福，你就要遵行圣经的话语，用自己行为上的改变见证神的道。虽然，我们常常犯错，但是忧伤痛悔的心，神 必不轻看！悔改吧，神 会加给我们力量！
经常犯错的孩子，父母不会不爱他，但是他必多受管教之苦！如果这个孩子屡教不改，父母该怎么办呢？神 给你悔改的时间有多久呢？就是你的寿命这么长，但是你知道这个时间的期限吗？
拥有好行为的人不一定是一个得救的人，但是一个真得救的人，肯定是一个心里相信，口里承认耶稣为救主，并且在行为上有改变的人！
我用将近20年的时间，学习了“顺服”神的功课，其中的痛苦煎熬只有我一个人知道。希望各位主内肢体，不要再硬着颈项来信主了，信主只有遵行神的话才能带来生命的改变，行为上彰显神的荣耀，自己也多蒙神的祝福！毕竟，谁都喜欢听话的小孩，不是吗？
这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？（《罗马书》6：1）
断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？（《罗马书》6：2）
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编辑：ChengSun
校对： Chengsun
配图： Deborah
美编：Deborah
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