静笃君按：柏林著名雷鬼嘻哈歌手彼得福在《城里猴》中这样唱道：“在一个充满猴子的城市中，一切都是彩色，声音在其中闪烁；在一个充满猴子的城市中，一切都在发臭，我们无厘头庆祝。我们吞霾吐雾，让派对得胜；我们又聋又瞎，登上电视塔。”
其实，猴子们在悲伤的时候，总要庆祝一下。就像它们在巴洛克“猴戏画”中那样：当一阵粗糙的风刮过城市，人们看到一群拙劣的猢狲，因年轻而拥有太多的时间，在还来不及变脏的时候，成为一类绘画的主题。
“猴戏画”（Singerie）兴起于十六世纪的低地国佛拉芒地区，并很快在巴洛克时代的欧洲掀起了一股猢狲热。我们在前文介绍过，生于佛拉芒绘画世家的特尼耶兄弟（Teniers）——大卫和亚伯拉罕，都是擅绘猴戏画的高手。哥哥小大卫·特尼耶（David Teniers the Younger，1610-1690）创作过一幅著名的《猢狲盛宴》：
▲ 油画《猢狲盛宴》（1660）
小大卫·特尼耶 作
现藏于马德里普拉多博物馆
小大卫·特尼耶是佛拉芒著名画家老扬·勃鲁盖尔（Jan Brueghel the Elder，1568-1625）的乘龙快婿，巴洛克画家鲁本斯是他和勃鲁盖尔女儿安娜的证婚人。而小大卫·特尼耶这幅《猢狲盛宴》（1660）的创作灵感其实直接源于他老丈人的名画《猢狲盛宴》（1621）：
▲ 铜板油画《猢狲盛宴》（约1621）
老扬·勃鲁盖尔 作
私人收藏
现长期借展于鲁本斯故居博物馆
老扬·勃鲁盖尔这幅大约作于1621年的名画，很可能是史上最早的一幅“猴戏画”之一。画中，一群貌似顽皮的猢狲霸占了一桌果实，这群自中世纪开始就被欧洲人视为“顽童般厚颜无耻”的动物，肆无忌惮地占领了一座乡村庄园，将它变成了花果山。猴子们有吃有喝，又唱又跳，交头接耳，吃不了就兜着走。总之，这群猢狲无论是否穿着人的衣服，都干着人类行径。
面对“猴戏画”时，人们总是忙着解释说，猴子们是最擅模仿人类的动物；其实我们只是不愿承认，你在画中看到了自己，猴子不过是对人类自身愚顽的一种俏皮比喻。因此，亚伯拉罕·特尼耶（Abraham Teniers，1629–1670）索性在他的《猢狲吸烟会》上描绘了一幅画中画——门框上方挂着的那幅《愚人双丑图》，以期点明主旨：
▲ 铜板油画《猢狲吸烟会》（1650年以后）
亚伯拉罕·特尼耶 作
现藏于维也纳艺术史博物馆
相似主题还出现在同时代的诗歌中。1632年，德国巴洛克诗人蔡乐（M. Zeiller, 1589-1661）在其《日耳曼之旅》中写道：
你瞅我干啥？
难道你没看见那
海德堡的老猴儿？还不环顾四周！
你会发现更多和我一样的——猴。
海德堡老桥的桥头，自十五世纪开始就坐着一只手持镜子的石猴
▲ 《海德堡桥猴》（1620）
▲ 青铜雕塑《海德堡桥猴》（1979）
G. Rumpf（1941-）作
位于德国海德堡
而另一幅出现在老扬·勃鲁盖尔《猢狲盛宴》（1621）中的画中画又有什么寓意呢？我们将在下期文章中加以介绍。
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