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【属灵饥渴】赞美、敬拜到荣耀6：敬拜：威严的王
作者：路得.沃德.赫芙琳（Ruth Ward Heflin）
译者：Ruth姊妹 （摘国度联结：禧年号角）
 作者路得为荣耀系列瑞尼（永恒入侵时间系列作者），大卫等属灵母亲！上帝藉着她留下非常宝贵的属灵产业！上帝也藉着她服侍了许多国家的总统和总理等重要任务！
我们开始连载属灵奇人路得.沃德.赫芙琳姊妹的代表作，她一生都被神使用，教导关于赞美、敬拜和荣耀的真理，她也身体力行，常能把神的荣耀从天上带到地下，据说她死后那种强烈的恩膏一直还在，就像先知以利沙一样。我们知道，赞美和敬拜将我们导向神，与主紧密连接，让神的荣耀降下，这是我们在属灵争战无比激烈的末世是非常需要的，就让路德姊妹这部蛮有恩膏的书将我们带入神无比的荣耀吧！
赞美诗：渴望见我救主荣面
荣耀的王是谁呢？万军之耶和华，他是荣耀的王。
——大卫
刚开始敬拜时，我们见到一些最初的异象是站在主的脚前，异象常从祂的脚前开始，我们看到祂的脚，在祂脚前敬拜，用泪水洗祂的脚，将芬芳的膏油倾倒在脚上。我们是在宝座前敬拜，从王的地位来认识祂。
我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。　看那坐着的，好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，好像绿宝石。宝座的周围又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是　神的七灵。宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。它们昼夜不住地说：
“圣哉！圣哉！圣哉！
主　神是昔在、今在、
以后永在的全能者！”
每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候，那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：
“我们的主，我们的　神，
你是配得荣耀、尊贵、权柄的，
因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”
（启示录4:2-11）
约翰一次又一次地看见神子民的敬拜，在这段圣经里，他看到活物在敬拜神，又看见二十四位长老把他们的冠冕放在主面前，他们也正在敬拜，约翰听到他们喊着说：“你是配得荣耀和尊荣的。”
在最后一章，约翰说：
这些事是我约翰所听见所看见的。我既听见看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。
他对我说：“千万不可。我与你，和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你们要敬拜神。”（启示录22:8-9）
在约翰被提到荣耀中，看见将要发生的事，成为那一世代最有洞察力的人之后，他得到简单的信息是：“敬拜神”。
这时候，他在启示这方面本来已经达到了“博士学位”，但为什么还是这简单的信息“敬拜神”呢？要知道，那是一件如此基本的事情。难道我们不是一直在敬拜神吗？实际上，我们陷入了复杂的漩涡，以致于忘记了神的信息其实很简单——敬拜祂。
祂愿意以祂的灵教导我们如何成为敬拜者，以祂的灵引导我们，更大地扩张我们，以致我们献上的在祂眼中看为宝贵。
终有一天，万国将聚集在耶路撒冷敬拜主，就是万主之主，万王之王，我希望自己那一天会置身其中。
约翰见证的的活动发生在“宝座周围”、“宝座之外”、“宝座前”和“宝座中。”
大多数基督徒只知道一节关于神宝座的经文，你要是让他们引用，他们的回答会是：
所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。（希伯来书4:16）
在祷告时，我们会说：“让我们坦然无惧的来到施恩的宝座前，让主知道我们的祈求和需要。”是的，我们以祈求和需要为导向。但在神里的领域是如此广大，以致于即使我们可能会带着数十个祈求和需要来到祂面前，在敬拜以后，当祂问：“你想对我说什么吗？”你会回答说：“不想，主。”
“你有什么要问我吗？”
“没有，主啊！”没有问题，没有需要，没有祈求，因为一切都已得到满足，这就是敬拜的效果。
在祂的同在里，再大的事似乎变得微不足道。我们会奇怪为什么容让魔鬼在这些事上打败我们，我们把这些看得如此重要，以致于过分放大。
在神的同在里，我们认为微不足道的事却会变得很大，祂会向我们显示祂真正在关注的。祂会让我们知道：“我的确在关注以色列，以色列不是我清单的最后一项。我的确关注中国，我希望你将它放在你清单的顶端。”
与其它任何方法相比，敬拜会带来更大的改变。如果你想改变自己，敬拜是关键。敬拜时你看着祂的荣面，变得荣上加荣，我们会变得像敬拜的对象，变得像祂——我们敬拜的那一位。
我可以坐下来阅读每一本关于圣洁的书，可能形成一些关于圣洁的概念。不过，我也可以敬拜一分钟就能感受到祂的圣洁，知道那是什么。不仅如此，我可以学习圣洁的概念，但行出圣洁时我会对自己感到愤怒（因为我无法达到圣洁的标准），但当我敬拜时，只是渴望像祂。
大卫王就站起来，说：“我的弟兄，我的百姓啊，你们当听我言，我心里本想建造殿宇，安放耶和华的约柜，作为我神的脚凳。我已经预备建造的材料。”（历代志上28:2）
敬拜之地就是主的脚凳。

我们要进祂的居所，在祂脚凳前下拜。（诗篇132:7）
有的人还没进入赞美，尽管过去三十年已经历赞美的复兴，但神现在正引领他们进入赞美。有的人还没进入敬拜的启示，因此，主正在教导他们。我们中的一些人极其渴望荣耀，而荣耀是神对现在的启示，我们要准备好在祂的脚凳前敬拜。
每次聚会都需要赞美和敬拜，赞美再赞美直到敬拜的灵降临，然后敬拜再敬拜直到荣耀降临。赞美带来恩膏的增长，但是敬拜将神的威严带入人们之中。赞美通常更加活泼，更多言词。敬拜则是神圣的肃静，令人敬畏，言词较少，有时会没有任何话语，甚至全然静默，我们只是向主倾吐心意。
《诗篇》24篇说：“荣耀之王将要进来。”在你抬起城门，举起永久的门户之后，荣耀的王要进来，这诗篇中的“荣耀的王”指的是谁呢？很明显，就是“主”、“有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。万军之耶和华，祂是荣耀的王。”我们在赞美敬拜时，祂进来了。
我们知道祂是救主，我们知道祂是医治者，我们知道祂是圣灵里的施洗者，我们知道祂是供应者，是耶和华以勒（就是耶和华必供应的意思），我们也知道祂的其它能力，现在，该是知道祂也是荣耀的王的时候了。
每一个在神里的经历只有一个目的，那就是认识祂。
我们籍着信心而活，完全依靠主供给日常需要，不是因为我们无法找到另一种方式养活自己，我们能。我们籍着信心而活，是因为想知道祂是供应者，我们想不断地确认祂在看顾我们生命中的所有事务。
我们相信祂是医治者，不是因为没有其它的选择，我们有，但我们想认识祂是医治者。
现在我们即将认识祂是荣耀的王。
在《启示录》中，你看见一幅的伟大的景象，就是荣耀的王为祂荣耀的教会而来，祂为认识到祂是荣耀王的教会而来。祂为我们争战，祂是万军之主，在战场上有能的。我们只有住在荣耀之域，祂才为我们所有的事情争战。
祂右手拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。（启示录1:16）
将我们的挣扎和问题都交给祂吧，祂能处理，在祂的能力中认识王吧。
加拿大和英格兰关系非常密切，我有一位朋友是加拿大牧师，他年幼的儿子非常喜爱英国皇室，对皇室家庭做了大量研究。每年的生日和圣诞节，父母都要给他买新的按季度更新的皇室成员日历，有着完整的珍贵照片。虽然它们非常昂贵，但他的爱是如此之大，父母也不忍让他失望。
我们甚至有更大的特权：认识王和祂的国，认识关乎王和祂的国的一切。你可以熟悉天上的宫殿和主的庭院，就像英国人熟悉白金汉宫（Buckingham Palace）、温莎城堡(Windsor Castle)，以及巴尔莫勒尔堡（Balmoral）——皇家夏宫，但我们已经被给予特权认识神国的奥秘。
有许多时候，当我们谈论拥有天国钥匙的时候，会将我们导向行动，诚然，天国的钥匙带来行动：
我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（马太福音16:19）
但是，我们必须被导向王和天国自身，而不仅仅是天国的工作。
我曾与皇室发生过一些奇妙经历，他们的地位非常美妙而神秘。
神给过我两次特权，拜访服事埃塞俄比亚皇帝海尔.塞拉西（Emperor Haile Selassie of Ethiopia），向他发预言。第二次去的时候，神对我说：“路得，我要尊荣你，超过上一次。”第一次我已经觉得得到极大尊荣。皇帝不仅接待我，后来还接待了我们的朋友，莎拉.拉什（Sarah Rush），一位在埃塞俄比亚呆了二十六年的门诺会（Mennonite）传教士。
第二次去，我第一天早晨飞抵，第二天早上就得坐飞机离开。我的朋友说：“路得，你真笨，你怎么把到达的时间，期望与皇帝会面的时间都安排在同一天，而他甚至不知道你要来。”
我只能说：“这是神的时间表，我只能坐上这趟飞机，明天上午走出机舱，这是为了满足祂的日程安排。”因为我必须回到耶路撒冷祝贺犹太新年。
尽管他们满怀疑虑，我还是打电话到皇宫，与皇宫大臣特佛拉维克（Teferawerk）阁下通话。他说：“很抱歉，皇帝要与内阁成员开会。”他开始列出那一天所有其他会议。
我说：“阁下，请帮帮忙吧。”
那天下午我被传唤到皇宫，这是我第一次去大皇宫谒见厅，在那里皇帝接见国家元首、大使和外交官。这次，他邀请我去他家——禧宫（Jubilee Palace），宏伟如大皇宫，但少了许多浮华和隆重，皇帝以如此亲密的方式招待我，让我倍感尊荣，我们像老朋友一样面对面坐下聊天，他的吉娃娃宠物小狗露露也在场。我和露露一起嬉戏，顺便说一句，有史以来，露露有幸成为被允许进入迪斯尼乐园唯一的狗。
皇帝对我说：“路得，当神为了任何国家元首而赐给你话，不要犹豫去传达它。”我觉得，这很可能是我得到最大的提示之一，提示我如何服事他。
我是患难来临前服事他的最后几个人之一，在我的预言中，神预先警告了他即将发生的事，并提供了一个应对之策。
与国王在一起的时候，有种强烈的威严和敬畏之感。
我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。（启示录1:17-18）
在五十年代复兴时曾流传这样一首美妙的歌曲：
看哪，这是怎样的人
站在神与人之间？
祂的眼目如同火焰，
手里拿着祂的七星。
约翰看见祂在七教会，
像烈日一样发光。
看哪！这是怎样的人？
祂是怎样的人？
副歌：
祂是荣耀的主，
祂是伟大的“我是”，
祂是阿拉法和俄梅戛，
祂是始，祂是终。
祂名称为奇妙策士，
和平之君，
永在的父，
直到永恒。
菲利斯.斯皮尔斯
王是令人敬畏的，然而服事王却不是让人害怕的事情。我不明白，为什么人们想到神的旨意时，总是认为那是一些困难的事。许多基督徒在这一点上混淆不清，如果事情很难，他们就认为这一定出于神的旨意。
服事王是喜乐的，我一直因此蒙福。神的旨意一直是喜乐的，也一直是欢愉的。诚然，这一天我可能在皇宫中，第二天，我可能睡在遥远乡间粪池旁的地板上，这两种经历同样有益。当你成为王中之王的大使，生活的环境就无关紧要了。
荣耀的王理应配得上被拣选的族类，祂配得上君尊的祭司、圣洁的国度、属神的子民，祂配得上“宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）
屈膝在祂面前吧。
敬拜王！
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