上帝的逾越节
神在埃及降灾的目的
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第一，击打一切的偶像假神。
只要是人们生活接触到的，他们都看为神。所以尘土是神，苍蝇是神，青蛙也是神，蝗虫也是神，甚至天气也是神。每一样都是神，连牲畜都是，特别是牛，牛是埃及一个非常主要的神。神每一次降灾，都是指着埃及人心里头放不下的偶像来执行的。
第二，显明神的自己。
不仅是叫以色列人知道，让埃及人认识「我是耶和华」；也让万国认识「我是耶和华」。
第三，造就祂的百姓。
但是神要领他们出埃及，进入神的应许里。神就不能允许他们把埃及的风气、生活、习惯、偶像带进迦南，也不允许他们把埃及的道德标准带进迦南。神必须造就他们，让他们认识神，也认识神的性情，也认识神所要作的，也认识神工作的法则。
法老的心刚硬？
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「杀长子」是摩西最先说及的祸患，但却是最后施行（四23）。神已经给了法老这么多个月的时间去学习功课，让他可以拯救其百姓免受这灾害，但是这么多的时间似乎是浪费的！
假如法老对于埃及牲畜之死稍加注意的话（九6），那么，埃及的长子就能免于灾难，但是他的顽固却使他们陷入死亡里。
法老既轻侮神，又轻侮祂的使者。他受了头六灾以后，内心竟然更顽劣，神只有施行更严厉的审判。恶人或迟或早都罪有应得，必受刑罚。法老不肯回心转意，神就任凭他作骄傲的抉择，使他尝到自己行为的苦果。神并没有强迫法老弃绝祂，反而一再留有余地，使他回转。神说：“我断不喜悦恶人死亡。”（结33:11）
四百年？四百三十年？
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创世记15:30与使徒行传7:6中的「四百年」，与出埃及记12:40中的「四百三十年」，如何解释？
答：以色列人「住在」埃及是有四百三十年（出12：40）；但是，首三十年是很平安的。他们在四百三十年中，只受「苦待」四百年。此二者完全相合。
【出12－13】
「因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要毁坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。」
神说是认血不认人，神是认血不认房子。
我们是在基督的血遮盖底下，在基督的血涂抹底下就在神面前蒙了悦纳，神不再追讨我们。神承认我们是儿子，不是因着别的，是因着在我们身上看见祂儿子所流的血，我们感谢主。
【出12:2】
你们要以本月为正月,为一年之首。
把出埃及的那个月当作那年的正月。神设定新月的原因是,为了记念以色列百姓成为神子民的重生。
【出十二8】
「当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。」
『火烤』表示耶稣所要经过的苦难。
『吃无酵饼』表示信主之后过无罪的生活。
无酵是指将罪除掉(林前五7)；
吃苦菜是指为罪伤痛自责。
12:13 我一见这血,就越过你们去:
血本身就意味着生命的死亡,所以天使没有必要再次击打以色列家庭。逾越节羊羔的血,如同在伊甸园为了取动物的皮杀掉其物一样(创3:21),象征将来基督在十字架上的代赎之血。本节明确启示人类唯独通过基督的宝血,才能从死亡中被解救出来。
12:5 无残疾一岁的公羊羔

指最完美无缺的动物。因为逾越节的羊羔象征着“圣洁、无邪恶、无玷污”(来7:26)的耶稣基督。
【出十二11】
「你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧的吃，这是耶和华的逾越节。」
束带、穿鞋、拿杖，那是准备走路的意思，因为要离开埃及，要离开世界，要脱离世界的风气，要进入神应许的丰富里，所以要准备好，一吃完就马上起程。所以底下说到「赶紧的吃」，这是告诉那些承受羔羊的人，心思是必须准备用快速的速度来脱离世界的捆绑。
12:13 我一见这血,就越过你们去:
血本身就意味着生命的死亡,所以天使没有必要再次击打以色列家庭。逾越节羊羔的血,如同在伊甸园为了取动物的皮杀掉其物一样(创3:21),象征将来基督在十字架上的代赎之血。本节明确启示人类唯独通过基督的宝血,才能从死亡中被解救出来。
12:46 头,一根也不可折断:
作为逾越节祭物小羊羔象征将来在十字架上受难的基督。因此,这句话暗示不要让基督身体的骨头被折断(诗34:20;约19:36)。
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