【春节专栏】回家之路

回家之路// 全球见证原创出品 // 作者：卫洁

我的家乡是在中国一个四季如春，风景如画的地方，自从离开那里，每一年春节回家，一路从南到北，从一马平川的大平原，再开始看过水域，跨过长江大桥，而后山灵水秀起来，格局似乎小却有了韵味，再后来崇山峻岭，穿过无数隧道，直到红土地，天蔚蓝，或绿意油油，或鲜花灿烂的地方，就是快到家了。当然，这么远的距离，飞机也就是三小时。

我们的国家，实在是幅员辽阔，而一方水土，也养育一方人。但是哪一方的人，都有自己的家乡。

我总以为我的家乡是世界上最好的，因为它确实是好，但是后来发现，每一个人心中的家乡，在他们自己的心中，都有温馨美好的一面，记得有首歌曲叫做<谁不说俺家乡好>，那首歌说的是山西，虽然若是评比下来，山西不是最好，而山西人就是觉得好，其他地方的人，对自己的家乡，也是这种感受吧?

随着去的地方多了，认识多了，对自己家乡的感受会有了修正，这世界上，比自己家乡好的地方，多而又多啊!

但家乡仍然是不可替代的。

因为家乡是和亲情连在一起的，前段时间看过一句话：父母在，尚有来处，父母不在，只有归途，家乡不但是山山水水，还有血浓于水的亲情。

记得有一个弟兄说起他们在日本留学的时候，常常聚在一起唱金色的北京（当然他们是北京人）,春节的时候聚在一起包饺子，通过中央四台看春节联欢晚会，他说那时好几个哭得稀里哗啦，我们都还笑他，他说你们没在国外呆过不理解这种感觉的，东京再好，也不能和北京比。

我的外婆来自于北方，因为解放后教会需要来到南方，就再也没有能回去（她若活到今天，应该回去不是什么难事）。记得她快要离开世界以前一年左右，老是和我说她就有一个愿望，就是回家一趟看看，我问她老家有什么好呢？她说可好了，北方的枣子，你不知道有多甜。

她说这话的时候，白发苍苍，却眼睛放光，像个想家的小姑娘。

也还记得又一次，辛劳一年在回家的路途上，听见喇叭里放出的一首曾经唱的发烂的歌：“天边飘过故乡的云，它不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，吹来故乡泥土的芬芳，归来吧，归来吧，别再四处漂泊。我已经满怀疲惫，眼里是酸楚的泪，那故乡的风那故乡的云，为我抹去泪痕。我曾经豪情万丈，归来却空空的行囊，那故乡的风，和故乡的云，为我抚平创伤”。

不知不觉潸然泪下，第一次知道这首歌原来是出自最真的感触。

但更小一辈的人，家乡的概念，可能会小很多，有的孩子，生在一个地方，后来又随父母到另外的地方，后来读书到另外的地方，又后来工作又到另外地方，甚至是另外的国家。这种家乡的感受，对他们来说，要淡漠许多，因为现在已经在说，地球是大家共同的家。家的概念，已经被打乱了。

儿子说他还是喜欢北京，不理解我为什么觉得家乡好，而我想想也是理解他，因为他虽不是生在北京，但基本上是在北京长大的，但以后他长大了，可能要去其他城市或者国家读书，不知会不会又觉得其他地方好呢？

乡愁是无可排遣的思虑，亲情也是深深的拖累，但是看着一个个走南闯北，到处旅游的年轻人，心里还是为他们遗憾着，因为他们的自由，虽然没有牵绊，但是也没有来源和归宿。

有首歌叫做<弯弯的月亮>，最后唱到：“我的心充满忧伤，不为那弯弯的月亮，只为那今天的村庄，还唱着过去的歌谣”,这首好像在最后深刻起来的歌，其实是在求变，希望家乡有改变。

可是现在这样不变的小村庄大概很难找到了，要么在深山老林，要么就会成为人头攒动的旅游热点了。

如今是常常走在家乡的路上，找不到原来的风景，最深的乡愁，不是回不到家乡啊，是回到家乡，却发现家乡物是人非了。走在异乡，觉得自己是外地人，而走在家乡，也觉得自己是外地人。

时间，或许没有改变我们的乡情，但却是改变了我们的家乡，这也带给我们深深的失落。这是因为物质和世界的家乡，是会改变的，也难以给我们灵魂一个真正的安定。

有一些人，对离乡背井毫不为难，也不会有那么多的乡愁，那是因为总是在寻找自己内心中灵魂的一个归宿，三毛不是说吗：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪远方？为了，我梦中的橄榄树。”

我们从哪里来，又要到哪里去，这一场人生之旅，来自灵魂的寻找和发问，或许不是一个地方可以来解决的。

圣经中亚伯拉罕曾经被上帝呼召出来，要离开他的本族本家父家，也就是离开那个拜偶像的地方，离开那个异教的家庭和一切的血缘，到神所指示的地方去，他默然遵命，有人说他信心伟大，的确，但是这既是他信心的觉醒，也因为他要去寻找心灵里面的那个家乡，也因为他找到了生命的父母和赐予者，他就一生愿意跟随。他虽然在迦南地的方向走去，但是一生支搭帐篷，圣经这样记载他：“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。出去的时候，还不知往那里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒，雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。“

基督教第一个殉道者司提反，因为皈依基督，被自己同族犹太人用石头活活的打死，而他在临死前，说看到天开了，基督正站着等他。是啊，圣经除了这里，都是说基督是坐着的，坐在父神的右边，而这时司提反看到基督站了起来，像迎接贵宾一样的迎接他用宝血救赎重生的孩子，司提反没有在这个世界人死灯灭，而是回到了他永恒的家乡，回到了造他的上帝面前。

圣经中也有一个广为人知的故事，就是浪子回头的故事，浪子浪荡漂流，用尽了自己的一切，最后世界遗弃了他，穷到和猪抢饭吃，后来想回家总不至于饿死，就回去了，但是发现父亲早已经在等他，他羞愧不已，说：父亲，我得罪了天，也得罪了你，从今以后我不配做你的儿子，让我做个雇工吧，但是父亲为他穿上华服，拥抱他，为他摆设宴席，因为在父亲心中，财产这些不是他的产业，儿子才是他的产业啊！这个宝贵的产业，失而复得，父亲何等高兴！

虽然世界很美，万物的创造也伟大和令人敬畏，但是只有人类才是上帝的真正产业，而自从我们遗弃上帝以后就成了没有家乡归宿的灵魂孤儿，从那时起，世界上的任何东西，地方，人，都不能使我们的灵魂安歇，都不是我们灵魂的家乡。

神也常常借着生活的迁移，来让我们思考自己在世界上不过是客旅，要更加的关注天上永恒的家乡。

世界上的爱，唯有父母的伟大，但父母之心，也是上帝给的，因为上帝正是怀着这份厚爱，把自己在十字架上舍弃，好赎回罪子的得救，挽回浪子的铁石心肠。

基督在救赎我们以后，说：我去了，是为你们预备地方，在父的家中，原来有许多的住处。’

在那个永恒的家乡里，一世为人辛苦流离的，神所爱的儿女啊，圣经这样安慰你：再也没有眼泪。再也没有疾病忧伤”.

你的永恒家乡，世界上没有任何地方可以与之相比。

所以，无论这个世界上你的家乡和情亲还在不在，我们都欢欢喜喜的走着人生之旅，因为造你的主，已经为你预备好了地方，正在家中预备好丰富的盛宴，等你团聚。

现代社会，发展迅速，但是也打破人的家庭意识和一般意义上的归属感，也因为常常的迁徙和流动，让人更加的感到孤独，但是神的儿女们不但有许多的同行者，也有很多见证者如同云彩围绕着我们，他们让我们奔向永恒家乡的脚步更加的坚定：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（希伯来书11章）

审核：安

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