后物质主义的新一代
陈晓东
M满头大汗地跑进机场，向我连连致歉，说前往瑞典亚兰达国际机场的高速公路大塞车，车速只有20公里，所以迟到了。我当然不以为忤，其实在等他接我的时候，我还乐得好好逛一逛机场的商店呢。
M年约25岁，从音乐专科毕业后，在瑞典教会的一个教区任职青年干事。他一头金色短髲，样貌俊朗，身裁修长，肌肉结实，两边耳垂穿了一对大大的铁环，非常夺目。从外形一看就知道他是喜欢户外活动，又有才华的年青人。前往教区的路上，我问他暑假期间在作什么事？他话匣子一打开，就兴致冲冲地告诉我整个暑假，他和两个朋友，开着他买的二手帆船，在瑞典不同的港湾到处巡航，参加了多场音乐盛会的过程。说到他的帆船，M的眼睛就发亮。他说这几年他要努力存钱，然后尽快换一艘设备更好的帆船，在未来几年内，实现他驾船前往非洲的梦想。我对航海当然是一窍不通，不禁好奇地问了很多航海的基本问题，其实，以我一个现实的香港人，我最想问的问题就是他去那里找钱去实现他的航海梦呢？我还记得，当M听见我的问题，从驾驶座位转过头来，眼睛闪闪发光的神情，对我说：「你知道吗？我有音乐呢！」
暑假都过了一段时间了。每当我想起M，就想起他那对闪亮的眼睛和他肯定的语调──你知道吗？我有音乐呢！人到中年，能够有幸听见年青人说自己的理想是多么让人感动的事呢。M告诉我他航海非洲的大计，在那个港湾停船，上岸以后怎样去找酒吧挂单卖唱，如何没人收留他，怎样在街边卖唱等等。「我需要一些后备柴油、清水、面饱、一些蔬菜就够了。海里有很多的鱼，提供给我们足够的蛋白质，海风会推动我们的帆船驶向非洲，我要在海上，和我的同伴谱写一部大型的乐曲，大海的浪涛声将告诉我们应该记录下来的音律。」
用社会学家的分类，M应该是属于后物质主义的一代人，这类人占瑞典人口中约百份之二十左右，在发达社会中所占的比例，平均也是这个比例。M的父辈是所谓「战后婴儿潮」的这一代，他们注重物质生活，追求经济层面的安全感，以国富民强为政治理想，认同维护社会秩序比发展个体的自由更为优先，战后婴儿潮也是促成消费型社会的主导力量。然而后物质主义的新一代，承接了父辈所建立的基础以后，却更着重个人的发展，渴望拥有更大自由空间，要求政治权力公开透明，他们注重环境保护议题，并且认为一个良好的社会必须建基于人道及人权。
希伯来先知以赛亚曾经宣告：「看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。」中国人也说「长江后浪推前浪，一代新人换旧人。」成人常常倾向把下一代描写如何不济，好像只懂得追女孩，上网，逛商场，吃喝玩乐，自恋，自杀。
我不同意成人世界这种看法，我们这一代人，或者我们的父辈，并不比我们下一代杰出。我们这个世代制造出大量的心理问题、社会问题和环境问题，还要请求下一代帮助我们埋单呢。当然，我不是盲目乐观于新生代所面对的挑战。事实上，也有人担心后物质主义的一代实际上是物质主义一代的进化版，两代之间没有本质上的分别，甚至新生代比老一辈更缺乏安全感，变得更贪婪和自私。随着欧美经济大幅下滑，社会福利保障系统摇摇欲坠，这种担忧并非无的放矢。正是因为这样，我才认为我们这一代中年人，要以更大的谦卑，请求新生代接纳我们，和他们一起面对将来世界更严峻的挑战。
（原载iQuest电子杂志，新浪官方微博"格思iQuest"，微信号iQuest-hk，感谢授权OC爱看网转载。）

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