基督徒父母应该把孩子送到幼儿园吗？

一问：主日学老师可否鞭打那些屡教不听，故意犯错的孩子？而困难的是孩子都是一些基督徒父母送来的，这使做主日学老师特别难用公义去教孩子，也不晓得怎样处罚故意捣蛋的孩子？

唐牧师回答：如果可能的话，你去找他的父母，把孩子的情形告诉他。当你很严肃的邀请他与你一同合作，使家长和老师站在同一阵线上，甚至如果必要你很严格的刑罚他的孩子，他也同意。如果你以为鞭打里面会产生权威，那是不一定的，因为等孩子们体格比你大的时候，同你反抗的时候，你就走投无路了。教育旨要建立起真理形像中的权威，而不是建立我的威严和可怕程度。

最难教的孩子可能是牧师的孩子，你得罪他就是亵渎上帝的仆人；你打他的孩子，就是不敬重神家中的仆人，怎么办呢？我在教会里面清楚说，我的孩子如果不好你先打他，以后告诉我。我要称赞你，谢谢你，再打给你看。那牧师传道的孩子就不敢太坏蛋。

我的孩子参加聚会，他常常很注意听道，很聪明，也在后面帮忙录音的工作。有一次他不参加聚会跑到楼下去，在楼下卖书就不听道了。我发现了，我说好啦，我现在不打你，那我告诉你，你年纪也不小了，那时他已经快十五岁了，我说本来我要教你如何开车，在附近走走，不是开出去，也不能拿执照，我要帮助他，他很兴奋，一直在等，我说你要等到十五岁那天，我才教你学开车。他一犯错，我罚他延长三个月。他等得半死的那一天，还要加上九十天。所以，有时在教导的时候，不是用你的威严来吓他，乃是使他所盼望，所爱的东西受亏损。

我每一个孩子都要穿拖鞋，不准他赤脚走来走去。他们不爱穿拖鞋，我的教法怎么样？打？不是。再买更好的拖鞋？也不是。我买很简单的日本拖鞋。他不穿有什么办法？穿啊，穿啊，越喊越大声，变成扩音机，没有意思。你要不要穿？我忘记穿。你爱不爱你的拖鞋？爱。为什么不穿？因为怕坏了是不是？不是，因为忘记。好，拖鞋拿来。他很爱他的拖鞋，我就偏偏对付它，每一个孩子的拖鞋都发生过这样的事情。这是他的拖鞋，我把这只剪一角，那只剪一角，剪了，唉，他大哭了，他的拖鞋难看死了。好，你要不要穿？不穿，我再剪。从那天开始每天穿，不但穿，人家问他的时候还要解释，为什么拖鞋会这样？因为忘记穿。每次自己解释就记得清楚。过几个月，我给他换一双新的拖鞋时，不必剪就穿了。为什么要换新的？因为不换新的，到他弟弟剪的时候，他说一样的嘛？所以换新的，剪它时他才会心痛。

我从前听古典音乐，用钻石针，很贵。好的钻石针要好几百块钱，我有时储蓄很久，才买一支。小孩子'的'就把它弄断了！我的孩子从来没有弄断我的钻石针。我怎样教他？你想想？这个很贵。他管你多贵，和我没有关系。真要他付，他也付不起；要他赔，他也赔不起。我把他们带到唱机前，然后我把扩音机开到最大声，我的手摸着针的时候，像打雷一样的声音。平常没有开的那么大声摸着针的时候。他吓死了，以为一抓就是触电。就这样每一个孩子只教一次，从来不去摸我的针。

所以教导孩子要有智慧，你一直讲，一直骂没有用的。许多做妈妈的有一个毛病，从早到晚念，你一直讲、一直讲，他每天听都一样：气死、气死，总是没死。我气死啦！气死啦！最后他学你的样子，他感到好笑。所以做妈妈的，不要一直讲、一直讲、一直念、一直念，必要的时候教训一次，教训的时候要够份量，但是平常不多讲话。所以我在，我不在，我的孩子都懂得自爱。这个要培养权威，培养他对你的尊重，对你的爱。

二问：有的父母，从怀他，抱他，到放他，还一直跟他，如何预防？

唐牧师回答：这对父母没有生人，只生一个孩子。我们到底是生一个人？还是生一个孩子？如果你生的是一个孩子，你永远把他当作孩子看，你的孩子根本没有机会长大。

孩子长大的开始，是离开父母的那一天开始，他就开始长大。从来不肯放孩子的人，是轻看孩子的人，绝对不肯放孩子的人，是让孩子不可能长大的人。所以你要谨慎，否则当孩子身体真地长大了，心灵无法长大的时候，他就对你有一个非常可怕的心理隐疾，和你捣蛋、常常报复，因为你不尊重他，他是一个人。有时我们去旅行，我故意把钱放在我孩子的手里。他才十二、三岁，让他付门票，交餐馆的费用，那么他就有很大的责任感，怕钱丢了，所以他很谨慎。结果他变成会替我节省，"爸，不必吃太贵的"，因为用钱他会痛了，算来算去他才知道一天用多少钱？那么他就感激说我们付那么多钱带大家去玩。我们做父母的常常不肯放，结果他永远做孩童、永远站在不成熟的地步。你一面教导，一面不要夸你的教导，一面放，一面等于不放，因为又要放又要不放，所以你要信任他。

我的孩子两岁的时候，自己爬、爬、爬到一个梯的上面去，竹梯差不多两公尺半高，一到最上面的时候，没有地方爬了，就开始看下面，一看的时候，开始怕，也开始要哭了。不能下、不能上，上下不得，怎么办呢？我岳母在那里很紧张，我的太太就很怕了，怎么办呢？如果我上去以前他跌下怎么办？我说我来处理。我就跑到梯的下面去，我做什么呢？我摇他。我不喊他，不是叫他，不是骂他，不是拉他下来，我去摇他。摇的时候他就抓得很紧，这个可以了，因为一摇他要懂得抓，他懂得顾自己，他懂得在困难中站立起来，而不是你怎样保护他，多保护都没有用。当他抓紧了，他就不容易跌。当你说抓得紧紧，脚放开，现在下一步；他下了一步，再抓、再抓，就自己下来了，教导就成功了。

所以教是什么？这个定义不简单，什么叫做教？你既然有资格，有生理上做父母的机会，你心理上要预备怎样为人之父，为人之母，我们不能随随便便让这些机会随便过去，等到你的儿女长大他会很感激你。

三问：请问基督徒父母应当把孩子送到幼儿园吗？在晚间短短的几个小时和孩子的相处可否塑造成你所讲的一个美好人格的人呢？谢谢。

唐牧师回答：如果可以的话，孩子们小的时候常常陪他们，到少年的时候，更需要常常陪他在一起，使他感觉到在世界上是被照顾、被关怀、被体恤、被了解的。一个常常没有父母同在的孩子，很可能比较早烂。

第二方面，如果你实实在没有办法常常跟孩子们在一起，请你注意两件事：第一，权威的培养是不可以随便被侵犯的，第二，能在与不能在的双方要产生一致的看法，一致同心的教导方式，否则的话，你会受到很大的亏损。我从前一年有七、八个月在外国，不在家，那我的孩子对我怎么看呢？我与他之间的关系怎么建立呢？我要做的事情就是无论如何我做父亲的权威不能受损。他们尊重我，他们知道我对他们的关怀和爱，虽然不能天天接触，但是心心相系。我与我太太教导孩子们尊重她，因为在教育中间无论师长与师长之间，或者父亲与母亲之间，或者父母与老师之间，教导辈和被教导辈之间，如果被发现有教导之间不同方式的破裂，整个教导权威的形像就会损失，所以同心的教导很要紧。

有一个孩子打破一片玻璃，不久以后他妈妈看见了大发脾气："我等一下告诉你爸爸，你才知道你爸爸多么厉害。"这孩子说："爸爸知道了。""爸爸知道了，爸爸说什么？""爸爸说我等下告诉你妈妈，你才知道你妈妈何等厉害。"后来他发现两个都不厉害，还是他厉害。所以做父母的要同心。新加坡有一对父母，教孩子的时候，有时候爸爸教得太严格，妈妈就站在孩子的后面说，这个不对的，太严格了。爸爸就一方面慢慢收，一方面说是的是的，所以教导这很成功了。有许多做老师的犯了一个错误，为了争取孩子对自我肯定，和对你自己一个人的拥护，不惜在孩童面前大大批评其他的老师，出卖其他的老师，这是很笨的行动。尽量给他们尊重别人，当他们到处轻看别人的时候，结果你自食其果，他们也不尊重你，因为你不过是他生命中间的一个别人。

作者简介

唐崇荣牧师（Stephen Tong），著名基督教华人布道家和神学家。十七岁时便开始传道人的事奉，其布道特色是透过归正神学的圣经原则带领人归向基督。唐崇荣牧师是位多产的牧师，他的代表作有《神的预定与人的自由》、《启示与真理》、《三一神论》、《救赎论》、《布道神学》等著作。另外还有关于教会、侍奉、家庭和孩童教养等多方面的著作。