福音 | OC大论坛:道路·真理·生命
主耶稣讲到“真理”,根本不是希腊哲学的“逻各斯”,而是上帝活泼的圣言和有位格的大智慧,是有真实位格的真上帝本身。这在旧约中也一脉相承。
这三者的关系当然是合一的。换句话说,耶稣提到的道路,是通往真理的道路;耶稣提到的真理,是带来永生的真理;耶稣提到的生命,则是铺展成脱离罪恶、死亡之道路的生命。这三者不都统一在耶稣基督自己身上吗?!
耶稣是真理,是指耶稣实现了旧约里的教导,他是上帝的显现。
耶稣是生命,是指在他里面有永恒生命,他能把永恒的生命传递给信他的人。
耶稣是道路、真理和生命,因为他是上帝的道成肉身,三者是统一的。基督徒信了耶稣基督之后,就得到了基督的生命,这是不同于我们自然生命的新生命。新生命的成长要靠真理,要靠上帝所说的一切话。因此,基督徒需要学习上帝的话语,并遵行。
2、圣经真理与我的日常生活有何关系,如何指导我?
在日常生活中遵行上帝的话,不仅要使自己不越过律法的界限,在道德上让人无可指摘,不偷窃、不撒谎,等等,而且要顺从真理的指导和圣灵的光照,在生活的各个方面活出上帝所赐的生命。比如,在公司里,不仅要遵守公司的各项规章制度,做到不迟到、不早退、不私拿公司的财物,而且要尽心、努力地工作,把上帝赐予自己的才能充分地发挥出来,让手中的工作成为自己为上帝做的荣耀见证。
你若真爱一个人,恨不得天天跟他/她在一起,两个人傻傻地走在雪地里,4个小时都不觉得冷,何来“枷锁”呢?与上帝及上帝百姓在爱中的交流,比人间最美的爱情还要美,因为那是耶稣基督与他新妇的喜宴之邀。
教会中的各项行为规范,首先应该是出于圣经,和好的大公教会传统,而不是出于私意。有了这样的前提,这些规范就不是限制人,而是为了造就人。因为在上帝的家中,凡事都要规规矩矩地照着次序行(参《哥林多前书》14:40)。连小公司都有规章,小家庭都有家规,为何上帝的家中就可以乱来呢?
有些人认为,信仰是个人与上帝的事,不需要与别的信徒建立很好的关系,不需要过群体生活。这种观点是错误的。如果没有教会生活,我们的信仰和生命就不会有长进。就如一个刚刚得到新生命的婴儿,如果不在家里成长,而是丢在外面,他的生命是不可能健康成长的。
因此,进入教会是信徒必需的,而不是给自己多套了个枷锁。为了指导和保证信徒有正确的行为,教会会根据圣经的教导,制定各种行为规范。但这些规范的目的不是为了限制人,而是对信徒的爱护。就像上帝所赐的律法,规定应该做的和不该做的,本质上是上帝对我们的爱护。
八十年代、九十年代,中国农村教会复兴时,大家生活水平都很低,传道人比较容易自给。现在生活成本增高,贫富差距加大,让新一代传道人继续走老路,是对他们的一种苛刻。还有的教会只让信徒读圣经,反对读其他书。这可能是出于保护信徒的动机,但并不符合圣经的教导。“摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能”(《使徒行传》7:22),但以理与其朋友也是学习了迦勒底的文字、语言且水平超过通国的术士十倍,最后才在巴比伦王国站稳脚跟,荣耀上帝的名。
这些世俗世界观,在人看来,未必是不好的——比如找好工作、赚大钱、开大公司、出人头地、衣锦还乡、立德立功立言之类;但这些在上帝眼中,则变成了敌人。因为凡是不为荣耀上帝和出于信心而做的,都是犯罪。
所以,这位基督徒必然天天面临着,要不要背起自己的十字架,跟随主耶稣基督的挑战。一旦他/她跟随了,也就心意更新而变化了,才真知道跟随主是多么美好,上帝的旨意是多么“善良纯全”!
随着人的理解力的更新变化,人每次所领悟到的真理也有所不同。人任何时候都不能穷尽真理,而只能被真理不断更新。正如奥古斯丁所说:“在真理被发现之前,真理居于自身之内;当真理被发现之时,真理更新我们。”(《论真宗教》)
此外,人每次读经时所处的情境不同,所面对的问题有别,甚至同一句经文给我们什么样的光照,都需要我们静心地求上帝带领,才能真正地行在上帝的旨意中。若不假思索,几十年如一日地照本宣科,按图索骥,进而轻举妄动,则可能像保罗所说的以色列人一样:“我可以证明他们向上帝有热心,但不是按着真知识。”(《罗马书》10:2)
然而,上帝救了我们,也不是让我们孤军奋战,不是让我们只是作为一个个体跟他交往。上帝的心意是把我们放在上帝的家、基督的身体和圣灵的殿堂,也就是教会之中。
同时,他让我们好好读经,蒙受圣灵的光照。在这背后,其实有上帝与其子民群体立约的思想。所以,我们要互相联络,作为一体中的各肢体,一起在基督的身体中成长;也因此,各肢体间,弟兄姊妹之间,也就有了彼此代祷和彼此劝勉的必要。
上帝设立了牧者来牧养群羊,我们当然也应多多敬重他们。软弱的时候,请他们多多代祷也是应有之义。当然,前提是不要迷信,而是要对上帝和上帝设立的牧者有信心。上帝才是我们真正的牧者,荣耀唯独归给他!
基督徒切不可偷懒,自己不读经祷告,只想被动地听“灵命高”的人指引。多听他们的意见是可以的,但最终还是要回到上帝和圣经面前,凡事要荣耀上帝,造就他人,刚强壮胆而行。
小约翰,作家,文学理论学者,曾在海外读神学。
樊春良,科学与社会研究领域哲学博士。
石衡潭,神学院客座教授,中国社科院宗教研究学者。
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