支持巴勒斯坦人的抗议席卷美国很多大学校园，最近警察进入校园，示威者和警察发生冲突，大量示威者被捕。
示威者被捕
这种场面令很多人想起了在上个世纪60年代末、70年代初，美国的民权运动和反越战运动。
当年的民权运动和反越战运动影响非常大，可以说是改变了美国的政治文化，塑造了今天的美国社会。
也有人问，目前这场所谓的反对加沙战争、支持巴勒斯坦人的抗议运动，是否也会唤醒美国社会的某种情绪，能不能像当年反越战运动一样，对美国社会形成很大的影响呢？
这个几乎是不可能的，二者不可同日而语。
这可以从现象和原因两方面来看。
从现象看，当年的民权运动、反越战抗议席卷美国整个社会，在全国范围内进行得如火如荼，也是当时欧美左派运动的重要部分。
但这场“挺巴”抗议，目前都还是局限于美国的大学校园，很少看到校园以外的街头有类似的抗议。只是这周末纽约大学的一些抗议者上街游行了，人数不多。
抗议主要在校园里
而且，民权运动也好、反越战运动也好，都引起美国政界分裂，即左派（自由派）民主党支持该运动，竞选议员竞选总统都表态；右派（保守派）共和党反对这些运动，竞选时也表态。这说明当时全民关心民权状况和越战。
但这场“挺巴”抗议到目前为止，美国政坛除了少数几个议员之外，没有什么人明确支持。或者说如果要表态的话，大家都比较反对。
比如，作为一个民主党籍的总统，拜登就说，不错美国宪法保证你们言论自由的权利，保证你集会示威的权利，但示威要保证和平，保证秩序，不能威胁到他人，特别是不能反犹太人。
实际上，民主党政府虽然对以色列在加沙行动有所不满，但还是支持以色列打击哈马斯，所以对这个抗议行动基本采取放手不管的政策，真要说起来，可能还是反对的意思更明显。毕竟拜登说过，抗议不会改变他的中东政策。
共和党方面基本上是反对，比如众议院议长麦克·约翰逊就不客气地说这些示威者，“回到教室去吧，不要在这里浪费你们父母的钱。”
特朗普则更加极端，说这些人都是“白痴”，还不赶紧回去找他们的妈妈。
也就是说，这场运动得不到主要政治派别和政治人物的支持。其实，美国的政治人物非常留意民意（因为关乎他们的选票），他们绝大多数不支持这个抗议运动，也就说明主流民意并不支持这场运动。
这是从现象来看，“挺巴”抗议和反越战抗议不可同日而语。
和警察冲突
这种现象背后的原因是什么？
原因主要有两个。
第一，当年的民权运动也好，反越战也罢，是美国积累了很长时间的自身的问题的爆发，关乎到绝大多数美国人的生活。所以无论是支持还是反对，大多数人都参与，而且很投入，因此能改变社会。
但“挺巴”抗议，主要是支持巴勒斯坦人，对美国大部分民众来说，这是遥远的事情，很多参与抗议的人对中东局势、巴以恩怨都不了解。
所以挺巴运动无法和当年的民权运动、反战运动相比，实际上也比不了前几年“黑人的命也是命”这个运动。“黑人的命也是命”美国社会本身的问题，所以一爆发，参与者众多，民主党和共和党都纷纷表态。
第二，这次“挺巴”抗议有很多是非问题，可能都不是很清晰。
这里需要注意的是，美国的主流民意是支持犹太人建国，支持以色列有自卫权的。现在有争议的只是以色列在加沙的军事行动造成人道主义危机的问题。
但是“挺巴”抗议者在两个问题上态度不明。
一，抗议是反对内塔尼亚胡？反对以色列政府？反对以色列建国？还是反对犹太人？这个都不清楚。
二，支持巴勒斯坦人，这个问题也没说清楚。比如这次战争是谁引起的？是哈马斯引起的。那么你在支持巴勒斯坦平民之前，有没有谴责哈马斯？或者你是不是支持哈马斯？
这个问题也不清楚。
综合这些因素，以目前这种状况，挺巴抗议很难造成什么实质影响，更不用说和当年的民权运动、反越战抗议相比了。
很可能在以色列和哈马斯达成协议、美国大学校园放假之后，这个抗议运动也就慢慢消停了。（钱克锦）
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