每个来过敦煌的人，总要“带走”些什么。
走进259窟，失落的人收获了欢喜。你看，鼻翼微隆，嘴角轻翘，双唇如半月的佛像，那发自灵魂深处的会心微笑，表明他已获得宁静，进入“禅定”境界。当人们受那一抹微笑的感召，也定能被禅定者心中“湛然一片的光明海”所抚慰。
莫高窟259窟 释迦禅定像
置身于254窟，执着的人会懂得放下。“一切难舍，不过己身”，舍身饲虎的萨埵太子、割肉贸鸽的尸毗王，他们受割肉、弃身之痛而心灵平静，使观者得到一种哀而不伤的力量。
285窟南壁上的一组飞天，肃穆灵动的身姿，又犹如来自佛国世界的皎洁月光，照耀人间的风雨沧桑，滋润着古往今来人们对理想生活的追求。
敦煌壁画，是历史学家眼中会说话的图像史，是建筑学家眼里中国“失落”古建的留存史；
从早年的张大千、常书鸿，到美术家董希文、吴作人，艺术家在敦煌寻找着文化的根；
箜篌、排箫、羯鼓、琵琶、琴、笙……音乐家在这里聆听着远古妙音；
敦煌，也是普通人放逐精神的远方，安放心灵的归属。
图片来源/视觉中国
可惜的是，岁月也在带走敦煌。
敦煌研究院名誉院长樊锦诗曾说：“敦煌壁画‘年老多病’，颜料层可能会一片片翘起、逐渐变得酥软‘像酥团一样’，甚至开门声大一点都会掉落。”
有人预估，不少敦煌壁画将会在未来50年到100年内，湮没于黄沙之中。
但我始终相信，“消逝从来不是终点，遗忘才是”。如果说岁月注定带走砂砾，模糊掉敦煌的面容，那么让壁画存入永不褪色的画册、永存在世人心中，或许是敦煌壁画延续生命之火最好的方式之一。
扎根于大漠的敦煌研究院一直致力于此。从第一任院长“敦煌守护神”常书鸿，到现任院长、“为壁画治病”的苏伯民，他们一直都在“跟时间赛跑”，贡献半生心血守护敦煌壁画。
去年，敦煌研究院更是集全院之力，主编出版了一册《“画”中有话：敦煌石窟百讲》。
由敦煌研究院官方出品、苏伯民院长亲自作序推荐、敦煌学研究员专业审订、敦煌研究院倾情供图，大神级别的制作团队，细细打磨出顶级内容。只需一眼，就知这是敦煌知识科普的天花板。
几个月前，我们推出了买知识年卡送《“画”中有话：敦煌石窟百讲》的活动。一经上架，两天就卖到断货。
有许多人因为错过了活动，不断询问我们是否能够补货。好消息是，我们又为大家争取到了一批【绝版刷边本】！
这次的绝版刷边本，依然数量有限，手慢无！
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让最懂敦煌的人，给你讲敦煌
出发前认真做功课，一个窟一个窟查资料、做笔记，工程量巨大？
从敦煌回来以后意犹未尽，想要更深入地了解洞窟和壁画的玄秘？
无论你是打算去敦煌，还是回来后想要回味敦煌，这套书都是值得一读的官方权威读物。
它是敦煌研究院写给大人小孩的敦煌文化通识课。
翻开它，敦煌的金牌讲解员会带你穿越50座洞窟，用生动活泼的文字，带你深度巡游这座“墙壁上的博物馆”；
官方还亲自“划重点”，为你挑选出100幅非看不可的敦煌壁画。
用600页的海量干货，以画为载体，朝代为线索，上至北魏，下至元代，为你完美复现古典中国的美学历程及生活变迁。
这套书，也是史无前例、首次完整收录10大特窟的华丽版本，平日里那些难得一见的不开放洞窟，这里也会为你进行全方位解读。
讲到敦煌壁画的色彩，佛教里的“白衣佛”的白衣有何寓意？北朝时期，赭红底色上用铅丹、铅白画成的人物何以有“势若脱壁”的效果？
讲到敦煌壁画中的形象，为什么敦煌画师如此偏爱“飞天”？“反弹琵琶”将琵琶高举到颈后是否能真正反手弹拨？这里有敦煌讲解员最权威的讲解；
讲到敦煌的技法，“敷金”技法如何实操？“凹凸晕染法”的运用，何以让北凉壁画上的供养菩萨成了“小字脸”？
关于敦煌的“十万个为什么”，这里都能找到答案。
这里既收录了佛像画、说法图、经变画、本生故事等经典壁画主题，也有表现人物鸟兽活跃于山林之间的“动物世界”，再现市井生活的婚嫁图、耕获图、耕作图，以及记录“石窟金主”供养人功德的作战图、出行图……
在壁画、彩塑之外，作为敦煌艺术中的重要组成部分，唐宋木结构窟檐建筑、中心塔柱窟、阙形龛等敦煌建筑，书中也将为你细细解读。
莫高窟的观看之道
除了“好美”，我们还能说些什么？
面对浩瀚的莫高窟壁画，我们往往会陷入相同的困境，除了脱口而出的“好美”、“惊艳”这类诉诸感官的词汇，再想深入谈谈，或是给孩子们讲解，就会感觉知识不太够用了。
这本书则带我们由远及近地看，既聚焦于壁画的细微局部，挖掘艺术之美和创作技法，也打通了历史和艺术，从宏观上讲述敦煌历史、艺术风格的千年变迁。让你从“我见过”进化到“我懂得”，理解敦煌艺术真正的绝妙之处。
既有近看：像这尊“美人菩萨”，身上冠饰、璎珞及臂钏等处并非简单平面绘成，而是呈立体式的微微隆起于墙壁。在突出墙壁的部分，其表面还贴有金箔，使得整幅作品更显雍容华贵。
在讲述这种“敷金”技法时，又将其细致分为贴金、描金和沥粉堆金。
“美人菩萨”身上使用的沥粉堆金，“与时下庆生之时所食蛋糕上方奶油的制作手法较为接近，又像是日常洗漱时挤牙膏的环节，不可谓不奇妙。”讲解语言亲切生动，让人得以想象百年前敦煌画匠的艺术创作过程。
亦有远观：莫高窟始建于何时？在什么时候走向巅峰？又是为何走向没落？
带你纵向俯览敦煌莫高窟各朝代的风格，对敦煌代表作如数家珍。
比如在讲解唐朝时，少见地将其分为初唐、盛唐、中唐、晚唐。因莫高窟的壁画和塑像以唐代最丰富，四个时期的画风各异其趣。
初唐时，东西交通尚未畅通，石窟形制与绘塑制作仍沿袭隋末，尚含有六朝遗风；
莫高窟第322窟 主室西壁 佛龛
盛唐时，一切客观条件都已到了顶点，石窟的装饰图案是敦煌图案中最精美者；
莫高窟第320窟 散花飞天
中唐时，画风向结构严谨、工整、纤巧方面转化。尽管在人物性格刻画上远不及前代，但在山川意境、世俗风情方面却有一些新的发展；
莫高窟第158窟 举哀八部众
晚唐时，张议潮率军起义归唐。此后，相继克复了瓜州及河西、伊西、北庭地区。这个时期的敦煌艺术，交织着中原影响、吐蕃烙印和敦煌地方色彩诸种因素。
莫高窟第156窟 张议潮统军出行图（中部）
配图与内文相呼应，介绍每一幅壁画或者彩塑时，都是先放全景图，再放细节图，这种“贴着看”国宝的感受，哪怕是亲自到莫高窟都很难体验到。
内页‍‍
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封面别出心裁地选取了莫高窟第23窟北壁西侧上部的一幅雨中耕作图，如春雨般温润养眼的色彩，叫人爱不释手。
每一个朝代章节页使用不同的“敦煌色”，让你在翻页间，便完成了一次美学修行。
每一讲的开头页又大胆地模仿洞窟形制，不停变换，有设计感的同时，亦有留白，方便大家随时写下所感所想。
内文选用90g超感华彩纸，尽可能还原画作的惊艳效果，摩挲时质感动人。
专业调色，五色印刷，画面里的每个笔触都纤毫毕现。
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①敦煌流苏线装本
这一款由敦煌研究院为大家精心设计的「知音共乐·敦煌流苏线装本」，灵感取自莫高窟第112窟“反弹琵琶”。
莫高窟 第112窟 中唐 反弹琵琶
“不走寻常路”的美好寓意，配以流动的色彩及色块线条，歌舞升平的敦煌壁画乐队，以无声之彩，表达有形之境，曼音妙舞，惊艳万物。
双线装帧，牢固耐用；流苏点缀，古风雅趣。封面使用特种纸，内页选用纯质纸，书写流畅。
一场乐舞，穿越千年，妙音响彻耳畔；

一铺壁画，岁月斑驳，再现盛世华光。
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作者：陈荔枝

编辑：鞠欧
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