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作者：洞见Moon
人苦不知足，既平陇，复望蜀。
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豆瓣有部神剧评分高达9.2，被无数人奉为“商场圣经”。
其蕴含的人生哲理和强势思维，开悟了一批又一批观众。
这部电视剧就是《天道》，由作家豆豆的经典小说《遥远的救世主》改编。
初看《天道》，以为“救世主”指的就是丁元英。
他在王庙村扶贫，帮贫困的村民；他搞格律诗商战，点醒欧阳雪等人……
但细品才发现，睿智如丁元英，也有拉不起、叫不醒、劝不动的人。
01
  • 王庙村村民：精神上跪着的人，你拉不起。
王庙村是贫困县里最穷的一个村庄，村民穷到一年4块钱的电费都交不起。
为了帮助村民脱贫，政府也曾努力过，在村里建过木工坊、翻砂厂……几次三番劝说他们用自己的双手创造幸福生活。
可没几天，村民就会嫌来钱慢，罢工不干，等着政府补贴。
生活难以为继时，他们首先想的不是好好工作赚钱，而是跑到村里的教堂，祈求上帝让他们发财。
就这样，他们寄希望于虚无缥缈的上帝，在“等靠要”中苦熬了十几年。
后来，丁元英在去五台山的路上和韩楚风说：
我救不了他们，我能做的只是给他们一个生存观念，唯一能救他们的是他们自己。
真正让一个人贫困的，是这个人“等靠要”的生存观念。
在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠运气……
总之靠什么都可以，就是不能靠自己，所以就只能在精神上跪着。
格律诗股东大会时，有人笑着表达感激之情：丁哥拉了我们一把，我们哥儿几个的前途就有救了。
丁元英听完不禁皱了下眉头，和芮小丹说：
“有了这种想法的人，就已经没救了。
扶贫的本质在一个扶字，如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。”
果然，有这些想法的人，跟着丁元英赚了点钱后，还是因为心穷，陆续返贫。
亦舒说：穷，是一种心态。
穷不是因为出身，也不是因为际遇，而是因为内心的贫乏和荒芜。
现实生活中不难发现：越是混得不好的人，越是会叫嚣自己朋友、亲戚多么厉害，未来会拉自己一把，所以心安理得地躺平摆烂。
这种人和王庙村村民没什么差别，都是等着别人来拯救。
可即便能救得了他们一时，也救不了他们一世。
人生宝贵，不要在那些精神上跪着的人身上浪费时间，更不要成为像他们一样的人。
02
  • 刘冰：被欲望驱使的人，你帮不了。
刘冰是王庙村“三杰”中最早结识丁元英的。
丁元英也让他从一个小店老板，摇身一变成为一个上市公司的办公室主任。
可他依旧不知足，被自己的欲望驱使，错过多次改命的机会，一步步走向绝境。
第一次，丁元英刚到古城，资金被冻结，找刘冰变卖自己的原版唱片。
刘冰落井下石，黑心压价，低买高卖。
丁元英没有争辩，只是在心底里给他贴了一个贪婪的标签。
在后来的合作中，丁元英也始终不能完全信赖他。
第二次，刘冰发现丁元英是个高人，厚着脸皮把之前的黑商行为强行解释为合作。
又说自己从贫困农村走出来，希望丁元英能帮帮自己。
就这样，刘冰搭上丁元英这条线，加入了格律诗，每天开着宝马炫耀。
但格律诗遇上官司后，他只担心自己的股份受到影响，立马退股变现。
后来，伯爵音响公司打算以650万收购格律诗，刘冰认为自己错失70万，后悔不已。
第三次，格律诗胜诉后，刘冰又觍着脸去求丁元英，希望继续在公司任职。
丁元英决定给他最后一次机会，拿给刘冰一份档案袋，说里面藏着格律诗的机密，能作为他留下来工作的筹码。
只要刘冰能老老实实的，格律诗还会接纳他。
可刘冰的选择是，转头就拿着档案袋去威胁格律诗，叫嚣着要钱，要股份，要职位，否则就把档案袋给对手公司。
遭到拒绝后，他打算公布证据，来个鱼死网破，却发现档案袋里空无一物。
幻想破灭后，他积累已久的欲望瞬间被引爆，站在天台上一跃而下。
《后汉书·岑彭传》中说：人苦不知足，既平陇，复望蜀。
你永远帮不了一个贪婪的人，因为他们的欲望是阶段性的，一次比一次大，永远得不到满足。
得到钱，便想要名；得到名，还想要权……
贪婪过度，必然成灾，欲望过盛，必被反噬。
人生有限，欲望无穷。不要把自己有限的精力，去浪费在一个贪得无厌的人身上。
03
  • 叶晓明：认知低下的人，你劝不动。
豆瓣有个关于叶晓明的评论，一针见血：
野心让他胸怀大志，认知让他坐井观天。
音响展览会上，丁元英劝叶晓明降低自家音响的价格。
叶晓明十分反对，在他看来，降价就意味着营收锐减，这对公司来说是死路一条。
丁元英从经济和人性各方面分析给叶晓明听，怕他不懂，最后还说，降价的最终目的，是为了从乐圣那里分一杯羹。
叶晓明还是不赞同，私下和股东们说，“钱是古城的钱，丁哥没出一分钱，要是按他说的去做，真做砸了谁担责任？”
作家水木然曾说：当你的认知超出了对方，他就会本能地防卫和抵抗。因为每个人都在证明自己是对的，自己的尊严不可被侵犯。
认识水平越低的人，思维越是狭隘，越不容易被说服。
他们只相信自己脑海中的事实，拒绝接受别人的观点。
因此，在格律诗收到乐圣起诉通知书时，他也是第一个提出退股的。
丁元英一再劝他再等等，格律诗是扶贫性质的公司，没那么容易败诉。
叶晓明哪听得进去，从他的认知视角来看，蚂蚁怎么能和大象较量，这场官司必败无疑。
结果格律诗反败为胜，自己错过一个远大前程。
清代学者张潮曾把人生分为三重境界：
第一种：从窗中看月；第二种：在庭院望月；第三种：站高台上玩月。
叶晓明就属于第一种，有着自己的局限，只能在窗子里看月，侥幸窥得明月一角，便以为自己认清了月亮的全貌。
认知低下的人，总是囿于自己的一亩三分地，你永远都劝不动。
无论你如何摆证据、讲道理，他都认定自己是对的，咬定你是错的。
并非他有意针对你，而是低层次的认知，让他无法接受别的想法。
只有让他们被毒打，被欺骗，才会醒悟。
遇到这种人，默不作声地远离，是对彼此最好的成全。
▽
《道德经·第四十一章》中讲：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
智者从善如流，听到正确的道理，会主动学习实践，改变自己；而愚者守残抱缺，只会反驳嘲笑。
当一个人有顿悟之心，有改过之意，那么一个道理，一段话，甚至几个文字，都能让其醒悟。
否则，任你千言万语，绞尽脑汁，他还是会一意孤行。
永远不要尝试去规劝、拯救一个错误的人，去把心力用在正确的人身上。
点亮在看，与朋友们共勉。
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丁元英
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