作者 / 林海东
4月15日是金日成诞辰，官称为“太阳节”，是朝鲜的“民族最大节日”之一。但在今年金日成诞辰112周年之际，“太阳节”这个传统称谓变得很淡，除了“太阳节”当天之外使用过之外，节前几天的各种庆祝活动悬挂横幅、街头标语等宣传物料都以“4·15庆祝”称之，媒体也称之为“四月节日”。
韩国媒体和部分专家由此认为，朝鲜可能淡化了“太阳节”，目的可能在于淡化前代影响，强化现任崇拜。这一点，我在前几天的文章中曾经提及过，也表达过“如此判断证据不足、还要再看看”的看法。
4月18日，韩国统一部对媒体称，他们注意到17日的《劳动新闻》以“主体朝鲜的太阳”（주체조선의 태양）称呼金正恩。由此，有韩媒认为，朝鲜此举旨在减少对前代的崇拜，让“偶像光环”集中于金正恩，并且把朝媒日前将金日成故居由“太阳圣地”改称为“爱国圣地”、太阳节当天金正恩及朝鲜高层没有参谒锦绣山太阳宫等事情与之联系起来。韩媒的这种看法，不是没有道理，但在我看来，现在就下结论未免过早，还需要再观察一段时间。
个人认为，韩国统一部注意到17日《劳动新闻》使用“主体朝鲜的太阳”称呼金正恩，某韩媒在此基础上做解读，实际上有很大的误读成分。因为这个称呼来自朝总联中央常任委员会致金正恩的感谢信，《劳动新闻》的报道属于原文引用，并不是官媒直接改称呼。
依照惯例，金正恩每年太阳节之际都会给旅日朝侨子女送一笔教育基金（朝鲜称为“教育援助费和助学金”），定向发放到旅日朝鲜人总联合会（朝总联，朝鲜简称为“总联”）。今年的金额是3亿370万日元，比去年的2亿6730万日元多一些；今年的金额不是最多，但属于金正恩执政十余年来的较高水平。自1957年至今，三代领导人共送给朝总联170笔教育资金，总额为497亿157万390日元，被朝总联称为“恩惠的生命水”。
《劳动新闻》官网截图
同样依照惯例，朝总联在收到这笔钱之后，会给金正恩写一封感谢信。这封信对金正恩的称呼要有一些头衔，今年使用“主体朝鲜的太阳、总联和旅日同胞的慈父、敬爱的金正恩元帅”。这就是所谓《劳动新闻》使用“主体朝鲜的太阳”称呼金正恩的由来。《劳动新闻》对朝总联感谢信的这种全文原文引用，是新闻报道中的日常操作，属于“被动使用”，理论上并不代表《劳动新闻》观点，因此，以此作为金正恩成为朝鲜“新太阳”的证据并不充分，更何况朝总联感谢信刊登在17日《劳动新闻》的第5版。而在《劳动新闻》近日的社论、国内报道中，均没有主动使用这个称谓。当然，此前的朝媒偶尔会使用“太阳”称呼金正恩，但也只是“偶尔”而已，并没有完全成为定式。
朝鲜目前对金正恩的宣传重点，在于“慈父”，翻来覆去强调的都是这个点。相关问题我此前也提及过，不赘述。“慈父”的宣传象征物，是4月16日和盛二期竣工典礼晚会上出现的那首新创作歌曲《亲切的慈父》。晚会大屏幕出现的，是这首歌的MV。
从MV的情况看，这首新歌大致要达到人人会唱、上下同唱的水平，就像朝鲜那些“将军之歌”一样。之所以会这么说，是因为在片中群众齐唱的场面里，出现了四位制服大老与属下同唱的画面，分别是国家航空总局局长林光雄、国家航空航天技术总局局长刘相勋、空军司令金光赫、海军司令金明食（下图从上至下排列，依MV出现顺序）。这四位大老统领的单位或军种应该是首批学唱这首歌的，不然怎么会进入MV？
这首新歌曲的出现，属于印证金正恩成为朝鲜“新太阳”的当前证据之一，但并非决定性证据。在我看来，金正恩终究是会成为“新太阳”的，但不是现在，可能的时间点最早会出现在两年后的劳动党九大，最迟会在怹五十大寿的时候，那时已经实现了“吃米饭喝肉汤”的理想、“地方发展20×10政策”也将收官。
顺便提一句，朝鲜在国歌歌名上做了些手脚——4月17日KCTV首播和盛二期竣工典礼视频时，字幕还是《爱国歌》，而在4月18日重播时，字幕变成了《朝鲜民主主义人民共和国国歌》。
鉴于朝韩两国国歌虽非同一首歌，但都以《爱国歌》命名，因此，朝鲜会否在修改宪法时一并修改国歌歌名是个看点。
再顺便提一句，昨天我说新歌《亲切的慈父》中出现的金正恩标准像可能是首次出现，有多位朋友留言说，这幅标准像2019年6月曾在机场和五一体育场演出中出现过。我从自己的资料库中找出了当时的视频图像，并截图对比。图左是2019年那幅，与新歌MV中那幅的主要差异在于眼睛和两侧额角发际线；也就是说，即便新歌MV这幅是2019年那幅，那也是经过重新修版的。请各位自行判断吧。


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